《鄆州溪堂詩》翻譯及注釋
帝奠九?,有葉有年。有荒不條,河岱之間。
及我憲考,一收正之。視邦選侯,以公來尸。
公來尸之,人始未信。公不飲食,以訓(xùn)以徇。孰饑無食,孰呻孰嘆。
孰冤不問,不得分愿。孰為邦蟊,節(jié)根之螟。
羊很狼貪,以口覆城。吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。
凡公四封,既富以彊。謂公吾父,孰違公令??梢詭熣?,不寧守邦。
公作溪堂,播播流水。淺有蒲蓮,深有葭葦。公以賓燕,其鼓駭駭。
公燕溪堂,賓校醉飽。流有跳魚,岸有集鳥。既歌以舞,其鼓考考。
公在溪堂,公御琴瑟。公暨賓贊,稽經(jīng)諏律。施用不差,人用不屈。
溪有蘋菰,有龜有魚。公在中流,右詩左書。
無我斁遺,此邦是庥。
韓愈簡介
唐代·韓愈的簡介
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔 ? 韓愈的詩(357篇) 〕