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    1. 《風(fēng)入松·寄柯敬仲》鑒賞

      原文

      畫(huà)堂紅袖倚清酣,華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿,東風(fēng)軟、花里停驂。書(shū)詔許傳宮燭,輕羅初試朝衫。

      御溝冰泮水挼藍(lán)。飛燕語(yǔ)呢喃。重重簾幕寒猶在,憑誰(shuí)寄、銀字泥緘。報(bào)道先生歸也,杏花春雨江南。

      賞析

        詞分上下闋,上闋寫(xiě)奎章閣學(xué)士院柯九思執(zhí)勤的日子,形容自己的年老、寂寞。

        “畫(huà)堂紅袖倚清酣,華發(fā)不勝簪?!遍_(kāi)頭兩句從家里生活寫(xiě)起,似乎開(kāi)得太遠(yuǎn),與懷人沒(méi)有什么關(guān)系,實(shí)際上卻暗蘊(yùn)懷念遠(yuǎn)方朋友的意思。作者不說(shuō)自己年邁,盼望與老友相聚。而說(shuō)自己沒(méi)心思與姬妾周旋,姬妾清閑自在。以側(cè)寫(xiě)正,委婉曲致。

        “幾回晚直金鑾殿,東風(fēng)軟、花里停驂。”接下去敘述自已在金鑾殿當(dāng)值的情景。金殿是皇帝的寶殿,學(xué)士怎么能在那里值班歇宿呢?原來(lái)學(xué)士執(zhí)掌內(nèi)廷書(shū)詔,為讓皇帝傳呼方便,學(xué)士院便設(shè)在金鑾殿側(cè)。金殿當(dāng)值是作者寫(xiě)自已的生活,也是寫(xiě)柯敬仲當(dāng)年的工作。

        “書(shū)詔許傳宮燭,輕羅初試朝衫?!币粋€(gè)停住車馬的細(xì)節(jié),暗示自己思念朋友的心情?!霸S傳宮燭”補(bǔ)足了“晚直”(值),“輕羅初試”照應(yīng)了“風(fēng)軟”?!皫谆赝碇苯痂幍睢钡健拜p羅初試朝衫”幾句,描寫(xiě)了作者作“侍書(shū)學(xué)士”時(shí)的活動(dòng)。在金鑾殿替皇帝書(shū)寫(xiě)詔書(shū),允許傳呼執(zhí)燭官人,允許在天熱時(shí)穿輕羅朝衫,這描寫(xiě)的是金殿當(dāng)值所做的事,所受的待遇。多么安逸的生活,但詞人已是遲暮之年,歸隱之心在所難免。

        下闋改變手法,側(cè)重以景言情,寫(xiě)思念朋友和歸心似箭的情懷。

        上下闋都以春天為背景,畫(huà)面顏色調(diào)得勻稱、明艷,意境柔和嫵媚、動(dòng)靜相宜,仿佛要讓讀者跌入甜糯的燕子呢喃聲中,迷醉在花飛爛漫的東風(fēng)里。尤其是最后一句“杏花春雨江南”,全是明艷的名詞,組合在一起,有聲有色,儼然一幅濕漉漉的江南水墨圖畫(huà),明明軟媚入骨,卻坦易明亮,可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地令人心動(dòng)。

        “御溝冰泮水挼藍(lán)。飛燕語(yǔ)呢喃?!睂?xiě)春之色,冰白水藍(lán),顏色鮮明?!敖印保芭病钡漠愺w字,“挪”字很傳神,將剛化的冰水的形態(tài)寫(xiě)得逼真、恰切。依舊是春天,御溝的冰漸漸化去,燕子已呢喃迎春,只可惜因?yàn)榭戮潘疾辉冢钊烁杏X(jué)不到春天的暖意?!罢Z(yǔ)呢喃’’,自是雙燕,邊飛邊噪,其聲是流動(dòng)、變化的。

        “重重簾幕寒猶在,憑誰(shuí)寄、銀字泥緘?!边@是描寫(xiě)春天的氣溫,卻不僅僅去寫(xiě)春寒。柯敬仲是遭受猜忌、誹謗而不得不隱居家鄉(xiāng)的,故此“重重簾幕寒猶在’’便一語(yǔ)雙關(guān),說(shuō)明柯敬仲雖回鄉(xiāng)隱居,但對(duì)他的飛短流長(zhǎng)并沒(méi)因此而消失,相反,流言蜚語(yǔ)仍象“重重簾幕包裹著他,讓人感到寒氣森森。當(dāng)此之時(shí),連柯敬仲昔日的朋友怕招惹是非,竟也不敢同柯教仲來(lái)往了?!皯{誰(shuí)”句看似矛盾:既然已經(jīng)填了這首詞寄給柯九思了,怎么又說(shuō)“憑誰(shuí)寄銀字泥緘”呢?詩(shī)人要告訴好友的真實(shí)意圖也正在這里,到了杏花春雨江南時(shí)候,我也要南歸了。這里作者對(duì)老友的關(guān)心,對(duì)世態(tài)的鄙棄,都一古腦兒地表現(xiàn)出來(lái)了。

        “報(bào)道先生歸也,杏花春雨江南?!备枧囊跃敖Y(jié)情,極為警策?!靶踊ù河杲稀?。寥寥六個(gè)字,勝過(guò)一篇文。通過(guò)這六個(gè)字,仿佛看到了:春日江南,杏花盛開(kāi),煙雨蒙蒙,如詩(shī)如畫(huà),令人心醉而神往。未加任何形容詞,以白描筆法寫(xiě)成,把江南春色描繪得淋漓盡致,可謂妙筆天成。

      虞集簡(jiǎn)介

      唐代·虞集的簡(jiǎn)介

      虞集

      虞集(1272~1348)元代著名學(xué)者、詩(shī)人。字伯生,號(hào)道園,人稱邵庵先生。少受家學(xué),嘗從吳澄游。成宗大德初,以薦授大都路儒學(xué)教授,李國(guó)子助教、博士。仁宗時(shí),遷集賢修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章閣侍書(shū)學(xué)士。領(lǐng)修《經(jīng)世大典》,著有《道園學(xué)古錄》、《道園遺稿》。虞集素負(fù)文名,與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”;詩(shī)與揭傒斯、范梈、楊載齊名,人稱“元詩(shī)四家”。

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