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      《詩偈 其一一三》拼音版
      
						
      
							唐代：龐蘊
						
      
						
						
      
						
      
							
      
								
      
									
										詩shī偈jì其qí一yī一yī三sān--龐páng蘊yùn									
								
      
								
									
      清qīng靜jìng無wú為wèi無wú識shí塵chén，，不bù舍shě內(nèi)nèi身shēn妙miào法fǎ身shēn。。祇qí為wèi眾zhòng生shēng有yǒu漏lòu習(xí)xí，，權(quán)quán止zhǐ草cǎo庵ān轉(zhuǎn)zhuǎn法fǎ輪lún。。
      法fǎ輪lún常cháng轉(zhuǎn)zhuǎn而ér人rén見jiàn，，優(yōu)yōu曇tán時shí時shí一yī出chū現(xiàn)xiàn。。無wú相xiāng真zhēn空kōng妙miào法fǎ身shēn，，歷lì劫jié恒héng沙shā不bù遷qiān變biàn。。
      								      
							
      
						
      
						
					
      
					
      
				
      
				
				
				
      
					
      
						龐蘊簡介
					
      
					
      唐代·龐蘊的簡介
      
					
									
       龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 
       ...〔
				
? 龐蘊的詩(198篇)				〕