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      《詩偈 其三十五》拼音版
      
						
      
							唐代：龐蘊(yùn)
						
      
						
						
      
						
      
							
      
								
      
									
										詩shī偈jì其qí三sān十shí五wǔ--龐páng蘊(yùn)yùn									
								
      
								
									
      楞léng伽jiā寶bǎo山shān高gāo，，四sì面miàn無wú行xíng路lù。。惟wéi有yǒu達(dá)dá道dào人rén，，乘chéng空kōng到dào彼bǐ處chù。。
      羅luó漢hàn若ruò悟wù空kōng，，擲zhì錫xī騰téng空kōng去qù。。緣yuán覺jué若ruò悟wù空kōng，，醒xǐng見jiàn三sān生shēng事shì。。
      菩pú薩sà若ruò悟wù空kōng，，十shí方fāng同tóng一yī處chù。。諸zhū佛fú若ruò悟wù空kōng，，妙miào理lǐ空kōng中zhōng住zhù。。
      空kōng理lǐ真zhēn法fǎ身shēn，，法fǎ身shēn即jí常cháng住zhù。。佛fú身shēn祇qí這zhè是shì，，迷mí人rén自zì不bù悟wù。。
      一yī切qiè若ruò不bù空kōng，，苦kǔ厄è從cóng何hé度dù。。
      								      
							
      
						
      
						
					
      
					
      
				
      
				
				
				
      
					
      
						龐蘊(yùn)簡介
					
      
					
      唐代·龐蘊(yùn)的簡介
      
					
									
       龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 
       ...〔
				
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇)				〕