《袁氏先廟碑附詩(shī)》拼音版
唐代:韓愈
袁氏先廟碑附詩(shī)-韓愈
袁自陳分,初尚蹇連。越秦造漢,博士發(fā)論。司徒任德,忍不錮人。
收功厥后,五公重尊。晉氏于南,來(lái)處華下。鴻臚、孝侯,用適操舍。
南州勤治,取最不懈。當(dāng)陽(yáng)耽經(jīng),唯義之畏。石州烈烈,學(xué)專(zhuān)春秋。
懿哉咸寧,不名一休。趨難避成,與時(shí)泛浮。是生孝子,天子之宰。
出把將符,群州承楷。數(shù)以立廟,祿以備器。由曾及考,同堂異置。
柏版松楹,其筵肆肆。維袁之廟,孝孫之為。順勢(shì)即宜,以諏以龜。
以平其巇,屋墻持持。孝孫來(lái)享,來(lái)拜廟庭。陟堂進(jìn)室,親登籩铏。
肩臑胉骼,其樽玄清。降登受胙,于慶爾成。維曾維祖,維考之施。
于汝孝嗣,以報(bào)以祗。凡我有今,非本曷思。刻詩(shī)牲系,維以告之。
唐代·韓愈的簡(jiǎn)介
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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? 韓愈的詩(shī)(357篇) 〕