《南內(nèi)朝賀歸呈同官》拼音版
唐代:韓愈
南內(nèi)朝賀歸呈同官-韓愈
薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罷賀南內(nèi)衙,歸涼曉凄凄。
綠槐十二街,渙散馳輪蹄。余惟戇書生,孤身無所赍。
三黜竟不去,致官九列齊。豈惟一身榮,佩玉冠簪犀。
滉蕩天門高,著籍朝厥妻。文才不如人,行又無町畦。
問之朝廷事,略不知東西。況于經(jīng)籍深,豈究端與倪。
君恩太山重,不見酬稗稊。所職事無多,又不自提撕。
明庭集孔鸞,曷取于鳧鹥.樹以松與柏,不宜間蒿藜。
婉孌自媚好,幾時(shí)不見擠。貪食以忘軀,鮮不調(diào)鹽醯。
法吏多少年,磨淬出角圭。將舉汝愆尤,以為己階梯。
收身歸關(guān)東,期不到死迷。
唐代·韓愈的簡介
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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? 韓愈的詩(357篇) 〕