題寄曹溪禪寺并東南山長(zhǎng)老三首 其二
題寄曹溪禪寺并東南山長(zhǎng)老三首 其二。清代。劉鶚。 詔持玉節(jié)遍咨詢,嶺海重來(lái)白發(fā)新。濟(jì)世不存菩薩行,當(dāng)年徒見(jiàn)宰官身。痛憐世外何多劫,遠(yuǎn)想山中別有春。寄語(yǔ)堂頭大和尚,何當(dāng)握手話前因?
[清代]:劉鶚
詔持玉節(jié)遍咨詢,嶺海重來(lái)白發(fā)新。濟(jì)世不存菩薩行,當(dāng)年徒見(jiàn)宰官身。
痛憐世外何多劫,遠(yuǎn)想山中別有春。寄語(yǔ)堂頭大和尚,何當(dāng)握手話前因?
詔持玉節(jié)遍咨詢,嶺海重來(lái)白發(fā)新。濟(jì)世不存菩薩行,當(dāng)年徒見(jiàn)宰官身。
痛憐世外何多劫,遠(yuǎn)想山中別有春。寄語(yǔ)堂頭大和尚,何當(dāng)握手話前因?
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn),原名孟鵬,字云摶、公約。后更名鶚,字鐵云(劉鐵云[1]),又字公約,號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族,江蘇丹徒(今鎮(zhèn)江市)人,寄籍山陽(yáng)(今江蘇淮安區(qū))。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后,終生主張以“教養(yǎng)”為大綱,發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),富而后教,養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè),投資教育,為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔,太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(shī)(249篇) 〕
明代:
唐寅
破布衫巾破布裙,逢人便說(shuō)會(huì)燒銀。
君何不燒自家用,何必苦心送給人。
破布衫巾破布裙,逢人便說(shuō)會(huì)燒銀。
君何不燒自家用,何必苦心送給人。
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朱帆
汨水騷人骨,還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女,香澗近明妃。
莫道文章顯,須知愿向非??蓱z詩(shī)共酒,長(zhǎng)與世相違。
汨水騷人骨,還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女,香澗近明妃。
莫道文章顯,須知願(yuàn)向非??蓱z詩(shī)共酒,長(zhǎng)與世相違。
宋代:
丘處機(jī)
海曲山河洞府低,蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時(shí)游集,不許桃源過(guò)客迷。
海曲山河洞府低,蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時(shí)遊集,不許桃源過(guò)客迷。
宋代:
許及之
拂拭滄波遠(yuǎn)接天,摩挲喬木老生煙。題詩(shī)作畫(huà)人何在,萬(wàn)古蓬窗一覺(jué)眠。
拂拭滄波遠(yuǎn)接天,摩挲喬木老生煙。題詩(shī)作畫(huà)人何在,萬(wàn)古蓬窗一覺(jué)眠。
宋代:
陸游
行遍天涯等斷蓬,作詩(shī)博得一生窮??蓱z老境蕭蕭夢(mèng),常在荒山破驛中。
行遍天涯等斷蓬,作詩(shī)博得一生窮。可憐老境蕭蕭夢(mèng),常在荒山破驛中。
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沈尹默
灼灼雞冠花,昂然當(dāng)階前。涼飆翻豈動(dòng),秋陽(yáng)曜更妍。
泯彼開(kāi)落跡,無(wú)為圖畫(huà)傳。雜之百卉間,所立卓不偏。
灼灼雞冠花,昂然當(dāng)階前。涼飆翻豈動(dòng),秋陽(yáng)曜更妍。
泯彼開(kāi)落跡,無(wú)為圖畫(huà)傳。雜之百卉間,所立卓不偏。