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九日，以公事隨官曹之西山新寺，與宋良卿遍游諸寺
九日，以公事隨官曹之西山新寺，與宋良卿遍游諸寺
九日，以公事隨官曹之西山新寺，與宋良卿遍游諸寺。清代。劉鶚。 京城西北地多幽，依約江南九月秋。湖岸草枯霜欲下，野田水落稻初收。鄉(xiāng)心無奈還隨雁，機事相纏獨愧鷗。猶喜簿書今頗靜，追隨官長賦清游。
[清代]：劉鶚
京城西北地多幽，依約江南九月秋。湖岸草枯霜欲下，野田水落稻初收。
鄉(xiāng)心無奈還隨雁，機事相纏獨愧鷗。猶喜簿書今頗靜，追隨官長賦清游。
京城西北地多幽，依約江南九月秋。湖岸草枯霜欲下，野田水落稻初收。
鄉(xiāng)心無奈還隨雁，機事相纏獨愧鷗。猶喜簿書今頗靜，追隨官長賦清遊。
唐代·劉鶚的簡介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經濟生產，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
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? 劉鶚的詩(249篇) 〕
唐代：
呂巖
尋常學道說黃芽，萬水千山覓轉差。有畛有園難下種，無根無腳自開花。
九三鼎內烹如酪，六一爐中結似霞。不日成丹應換骨，飛升遙指玉皇家。
尋常學道說黃芽，萬水千山覓轉差。有畛有園難下種，無根無腳自開花。
九三鼎內烹如酪，六一爐中結似霞。不日成丹應換骨，飛升遙指玉皇家。
宋代：
洪皓
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千里肅，復還舊治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
元代：
丁鶴年
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
宋代：
虞儔
別乘詞鋒不費磨，江山得助想經過。
離情柳色長亭暮，愁緒梅腮細雨多。
別乘詞鋒不費磨，江山得助想經過。
離情柳色長亭暮，愁緒梅腮細雨多。
唐代：
胡宿
仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
唐代：
王維
君心尚棲隱，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。
晨雞鳴鄰里，群動從所務。農夫行餉田，閨妾起縫素。
君心尚棲隱，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。
晨雞鳴鄰裡，群動從所務。農夫行餉田，閨妾起縫素。