題羅漢過海圖
題羅漢過海圖。元代。吳澄。 阿誰解衣盤礴裸，作此中乘第一果。等閒地獄駭屠沽，如許風(fēng)波無不可。巨浸彌天靈怪百，現(xiàn)前幻境元非我。騰蹈逍遙容易去，只有虛空無障裹。般若岸，金剛山，超登只在霎時(shí)間。為吾說與諸尊者，更有海門關(guān)外關(guān)。
[元代]：吳澄
阿誰解衣盤礴裸，作此中乘第一果。等閒地獄駭屠沽，如許風(fēng)波無不可。
巨浸彌天靈怪百，現(xiàn)前幻境元非我。騰蹈逍遙容易去，只有虛空無障裹。
般若岸，金剛山，超登只在霎時(shí)間。為吾說與諸尊者，更有海門關(guān)外關(guān)。
阿誰解衣盤礴裸，作此中乘第一果。等閒地獄駭屠沽，如許風(fēng)波無不可。
巨浸彌天靈怪百，現(xiàn)前幻境元非我。騰蹈逍遙容易去，隻有虛空無障裹。
般若岸，金剛山，超登隻在霎時(shí)間。為吾說與諸尊者，更有海門關(guān)外關(guān)。
唐代·吳澄的簡(jiǎn)介
吳澄，字幼清，晚字伯清，學(xué)者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》4卷、《儀禮逸經(jīng)傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經(jīng)定本》1卷、《道德真經(jīng)注》4卷等并行于世。吳澄是元代杰出的思想家、教育家，他與當(dāng)世經(jīng)學(xué)大師許衡齊名，并稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學(xué)的傳播和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
...〔
? 吳澄的詩(99篇) 〕
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項(xiàng)安世
未赴成都先夢(mèng)到，才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士，似向嚴(yán)家訪阿遵。
未赴成都先夢(mèng)到，才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士，似向嚴(yán)家訪阿遵。
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熊盛元
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨(dú)嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠(yuǎn)，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨(dú)嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠(yuǎn)，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
宋代：
釋安永
擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。
明眼人前，自彰丑拙。
擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。
明眼人前，自彰醜拙。
唐代：
龐蘊(yùn)
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。
宋代：
宋伯仁
不為鱸魚憶故鄉(xiāng)，只緣心事近重陽。
鬢絲添得三分白，空被黃花笑一場(chǎng)。
不為鱸魚憶故鄉(xiāng)，隻緣心事近重陽。
鬢絲添得三分白，空被黃花笑一場(chǎng)。
元代：
陳樵
黃金縷水細(xì)粼粼，葑合平池綠似云。鸚鵡無言初病瘴，丁香不結(jié)又經(jīng)春。
行稀蠟屐留前齒，坐久玉琴生斷紋。幾度憑欄愁舉袂，春花半作庾公塵。
黃金縷水細(xì)粼粼，葑合平池綠似雲(yún)。鸚鵡無言初病瘴，丁香不結(jié)又經(jīng)春。
行稀蠟屐留前齒，坐久玉琴生斷紋。幾度憑欄愁舉袂，春花半作庾公塵。