西江月 其十三
西江月 其十三。宋代。張伯端。 丹是色身至寶，煉成變化無窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰能繼踵。
[宋代]：張伯端
丹是色身至寶，煉成變化無窮。更于性上究真宗。
決了死生妙用。
不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。
爾后誰能繼踵。
丹是色身至寶，煉成變化無窮。更于性上究真宗。
決了死生妙用。
不待他身後世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。
爾後誰能繼踵。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
李之世
吾家有息廬，息身未有日。古人悼無聞，四十而五十。
百年可例推，想亦無間隙。莫若早回頭，可以息則息。
吾家有息廬，息身未有日。古人悼無聞，四十而五十。
百年可例推，想亦無間隙。莫若早回頭，可以息則息。
明代：
鄭真
風(fēng)云浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且復(fù)成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡策問生涯。
風(fēng)雲(yún)浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且複成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡策問生涯。
元代：
方回
樓南紅氣滿霜天，新霽湖山曉色妍。
七日喜逢長至日，百年慚到古稀年。
樓南紅氣滿霜天，新霽湖山曉色妍。
七日喜逢長至日，百年慚到古稀年。
明代：
王鏊
天將雨，山出云，平原草樹杳莫分。須臾云吐近山出，遠岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先后高低殊戢戢。想當(dāng)畫史欲畫時，磅礴含章幾回立。
天將雨，山出雲(yún)，平原草樹杳莫分。須臾雲(yún)吐近山出，遠岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先後高低殊戢戢。想當(dāng)畫史欲畫時，磅礴含章幾回立。
宋代：
楊萬里
望中雪嶺界天橫，雪外青瑤甃地平。
白底是沙青是海，卷簾看了卻心驚。
望中雪嶺界天橫，雪外青瑤甃地平。
白底是沙青是海，卷簾看了卻心驚。
宋代：
黃庭堅
天遣酴醾玉作花，紫綿揉色染金沙。
憑君著意樽前看，便與春工立等差。
天遣酴醾玉作花，紫綿揉色染金沙。
憑君著意樽前看，便與春工立等差。