性地頌 其五
性地頌 其五。宋代。張伯端。 不移一步到西天,端坐諸方在目前。項(xiàng)后有光猶是幻,云生足下未為仙。
[宋代]:張伯端
不移一步到西天,端坐諸方在目前。項(xiàng)后有光猶是幻,云生足下未為仙。
不移一步到西天,端坐諸方在目前。項(xiàng)後有光猶是幻,雲(yún)生足下未為仙。
唐代·張伯端的簡介
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
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弘歷
曲廊回抱疏軒敞,階俯琳池波泱漭。繚以紗疏碧且虛,延爽障寒幽復(fù)朗。
宴息四序無不宜,怛春花鎮(zhèn)含芳蕤。風(fēng)欄雨埭氤氳際,月宇雪窗澹蕩時。
曲廊回抱疏軒敞,階俯琳池波泱漭。繚以紗疏碧且虛,延爽障寒幽複朗。
宴息四序無不宜,怛春花鎮(zhèn)含芳蕤。風(fēng)欄雨埭氤氳際,月宇雪窗澹蕩時。
宋代:
釋普度
文彩全彰拄杖頭,吳山楚水興悠悠。
江聲一夜催行色,踏斷石橋方始休。
文彩全彰拄杖頭,吳山楚水興悠悠。
江聲一夜催行色,踏斷石橋方始休。
宋代:
陸文圭
羊腸九折路盤嶇,不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險,西風(fēng)斜日旱回車。
羊腸九折路盤嶇,不覺勝身上太虛。
失腳從知高處險,西風(fēng)斜日旱回車。
唐代:
張立
四十里城花發(fā)時,錦囊高下照坤維。
雖妝蜀國三秋色,難入豳風(fēng)七月詩。
四十裡城花發(fā)時,錦囊高下照坤維。
雖妝蜀國三秋色,難入豳風(fēng)七月詩。
明代:
王夫之
白云飛也自尋常,不道青山不久長??幢M云飛天闕迥,清空一碧映瀟湘。
白雲(yún)飛也自尋常,不道青山不久長。看盡雲(yún)飛天闕迥,清空一碧映瀟湘。
南北朝:
江淹
宵月輝西極,女圭映東海。佳麗多異色,芬葩有奇采。
綺縞非無情,光陰命誰待。不與風(fēng)雨變,長共山川在。
宵月輝西極,女圭映東海。佳麗多異色,芬葩有奇采。
綺縞非無情,光陰命誰待。不與風(fēng)雨變,長共山川在。