中文字幕精品视频在线|中文字幕在线观看|亚洲v日本v欧美v在线播放|伊人网中文字幕

<nav id="3u6n6"></nav><samp id="3u6n6"><tr id="3u6n6"><track id="3u6n6"></track></tr></samp>
    <legend id="3u6n6"><fieldset id="3u6n6"></fieldset></legend>

      
      

    1. 首頁 > 詩文 > 佚名的詩 > 商頌·長發(fā)

      商頌·長發(fā)

      [兩漢]:佚名

      濬哲維商,長發(fā)其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大國是疆,幅隕既長。有娀方將,帝立子生商。

      玄王桓撥,受小國是達,受大國是達。率履不越,遂視既發(fā)。相土烈烈。海外有截。

      帝命不違,至于湯齊。湯降不遲,圣敬日躋。昭假遲遲,上帝是祗,帝命式于九圍。

      受小球大球,為下國綴旒,何天之休。不競不絿,不剛不柔。敷政優(yōu)優(yōu),百祿是遒。

      受小共大共,為下國駿厖。何天之龍,敷奏其勇。不震不動,不戁不竦,百祿是總。

      武王載旆,有虔秉鉞。如火烈烈,則莫我敢曷(è)。苞有三蘗,莫遂莫達。九有有截,韋顧既伐,昆吾夏桀。

      昔在中葉,有震且業(yè)。允也天子,降予卿士。實維阿衡,實左右商王。

      商頌·長發(fā)譯文及注釋

      譯文

      深遠又智慧的我大國殷商,永遠發(fā)散無盡的福祉瑞祥。遙想那洪荒時代洪水茫茫,大禹治水施政于天下四方。他以周邊各諸侯國為疆域,擴張的天下幅員遼闊之極。有娀氏族部落正在崛起時,禹王立有娀氏為妃生下契。

      先祖契號稱玄王英姿天縱,授封他小國治得政通人和,授封他大國也能人和政通。他循禮守法從不逾越規(guī)矩,因此在群眾中能得到響應(yīng)。后繼者相土也是極為英武,諸侯紛紛歸其麾下呈一統(tǒng)。

      正是因為我殷商不違天命,商才發(fā)展到湯這一代大興。我祖湯王的誕生正應(yīng)天時,他的圣明莊敬一天天提升。商湯光昭于上天久而不息,從來都是唯上天是尊是敬,上天授他管理九州的使命。

      得授鎮(zhèn)圭大圭等執(zhí)政之寶,為天下諸侯樹起偉大旗幟。多多承蒙上天的善意照拂,他既不爭競也不過于松弛,不過于剛硬也不過于柔和。施政理念始終是從容寬裕,因此無盡福祿降到他身軀。

      得授小珙大珙等執(zhí)政之璧,為天下諸侯當好領(lǐng)頭駿馬。多多承蒙上天的恩寵關(guān)愛,他奮馬揚鞭上陣英勇沖殺。不為強敵所震也不被嚇倒,因為他既不怯懦也不懼怕,無盡的福祿都往他身上加。

      湯王乘坐的兵車戰(zhàn)旗烈烈,他誠敬地持著討逆的權(quán)杖。沖鋒陷陣的大軍勇猛如火,沒有誰敢把我的攻勢阻擋。一叢竹根可生出三棵嫩芽,決不能讓他出土讓他成長!九州天下要想實現(xiàn)大一統(tǒng),就要先去討伐韋國和顧國,再去討伐昆吾國和夏桀王!

      過去在我殷商中世的時候,國家一度深陷于危難之中。實在是我們天子圣明誠敬,把治國重任交給伊尹愛卿。伊尹確實配得上阿衡職位,確實起了輔佐商王的作用。

      注釋

      長:長久。發(fā)(f?。号d發(fā)。

      濬(jùn)哲:明智。濬,“?!钡募俳?。商:指商的始祖。

      祥:福祥。

      芒芒:茫茫,水盛貌。

      敷:治。下土方:“下土四方”的省文。

      外大國:外謂邦畿之外,大國指遠方諸侯國。疆:疆土。句意為遠方的方國都歸入疆土。

      輻隕(yǔn):幅員。長:廣。

      有娀(sōng):古國名。這里指有娀氏之女,古時婦女系姓,姓氏無考,以國號稱之?!墩f文》:“娀,帝高辛之妃,偰母號也?!睂ⅲ簤?,大。

      帝立子生商:《商頌·玄鳥》:“天命玄鳥,降而生湯?!庇袏皇现?,契被奉為商的始祖。

      玄王:商契。契生前只是東方的一個國君,由小漸大,并未稱王,下傳十世至太乙(湯)建立商王朝,追尊契為王。根據(jù)“玄鳥生商”的神話,稱為玄王?;笓埽和鋭傄?。

      達:開,通。受小國、大國是達,二句疏釋多歧。鄭箋:“玄王廣大其政治,始堯封之商為小國,舜之末年乃益其地為大國,皆能達其教令?!?/p>

      率履:遵循禮法。履,“禮”的假借。

      遂視既發(fā):視,巡視;發(fā),施。舊解多歧。朱熹《詩集傳》:“言契能循禮不過越,遂視其民,則既發(fā)以應(yīng)之矣?!?/p>

      相土:人名,契的孫子。契生昭明,昭明生相土,是商的先王先公之一。烈烈:威武貌。

      海外:四海之外,泛言邊遠之地。有截:截截,整齊劃一。

      湯:成湯,帝號天乙,商王朝的建立者,他以武力推翻夏桀的統(tǒng)治,建立商王朝。齊:齊一,一樣。

      降:降生。

      躋:升。

      昭假(gé):向神禱告,表明誠敬之心。遲遲:久久不息。

      祗(zhī):敬。

      式:法,執(zhí)法。九圍:九州。

      球:一說球為玉器.小者尺二寸,大者三尺;一說通“捄”,訓(xùn)“法”。茲取前一說。

      下國:下面的諸侯方國。綴旒(liú):表率、法則。

      何:同“荷”,承受。休:“庥”的假借,庇蔭。

      絿(qiú):急。

      優(yōu)優(yōu):溫和寬厚。

      遒:聚。

      共:歷代訓(xùn)釋不一,一說通“珙”,璧;一說通“拱”,法;一說通“供”,為祭名或祭物,均可通。

      駿厖(páng):駿,大。余培林引《詩經(jīng)世本古義》:“《說文》云:石大也?!疄橄聡E厖’者,下國諸侯恃湯以安,如依賴于磐石然?!?/p>

      龍:“寵”的假借,恩寵。

      敷奏:施展。

      不震不動:鄭箋:“不可驚憚也?!?/p>

      戁(nǎn)、竦:恐懼。

      總:聚。

      武王:成湯之號。載:始。旆:旌旗,此作動詞。

      有虔:威武貌。秉鉞:執(zhí)持長柄大斧。鉞是青銅制大斧,國王近衛(wèi)軍的兵器,國王親征秉鉞?!妒酚洝ひ蟊炯o》:“湯自把鋮以伐昆吾,遂伐桀?!奔创嗽娝鶎憽?/p>

      曷(è):通“遏”,阻擋。

      苞有三蘗(niè):苞,本,指樹于;蘗,旁生的枝椏嫩芽。朱熹《詩集傳》:“言一本生三蘗也,本則夏桀,蘗則韋也,顧也,昆吾也,皆桀之黨也。”

      遂:草木生長之稱。達:苗生出土之稱。

      九有:九州。截:整齊。

      韋:國名,在今河南滑縣東,夏桀的與國。顧:國名,在今山東鄄城東北,夏桀的與國。

      昆吾:國名,夏桀的與國,與韋、顧共為夏王朝東部屏障。據(jù)史實,成湯先將韋、顧、昆吾分割包圍,先殲滅左邊的韋,再殲滅右邊的顧。然后兩面夾擊昆吾,最后伐孤立之桀,決戰(zhàn)于鳴條(今河南封丘縣東)之野,消滅了夏桀的主力。

      中葉:中世。商朝立國從契始,到十世成湯建立王朝,從開國歷史年代說正值中世。

      震:威力。業(yè):功業(yè)。

      允:信然。

      降:天降。

      實維:是為。阿衡:即伊尹,輔佐成湯征服天下建立商王朝的大臣。他原來是一個奴隸,成湯發(fā)現(xiàn)他的才干,破格重用。

      左右:在王左右輔佐。

      參考資料:

      1、王秀梅 譯注.詩經(jīng)(下):雅頌.北京:中華書局,2015:819-825

      2、姜亮夫 等.先秦詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1998:724-729

      商頌·長發(fā)創(chuàng)作背景

        這是殷商后王祭祀成湯及其列祖,并以伊尹從祀的樂歌?!睹娦颉吩疲骸啊堕L發(fā)》,大禘也。”根據(jù)《禮記》,大禘是國君祭天,以自己的祖先陪享的一種祭祀儀式。這種祭祀樂歌經(jīng)過春秋時代殷商后裔宋國人的整理改定,用作宋國的宗廟樂歌。

      參考資料:

      1、王秀梅 譯注.詩經(jīng)(下):雅頌.北京:中華書局,2015:819-825

      2、姜亮夫 等.先秦詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1998:724-729

      商頌·長發(fā)鑒賞

      武王載旆,有虔秉鉞。如火烈烈,則莫我敢曷。苞有三蘗,莫遂莫達。九有有截,韋顧既伐,昆吾夏桀。

        這是一首記述殷商發(fā)跡史特別是歌頌商湯功德的長篇頌詩。全詩七章,每章句數(shù)不等,其結(jié)構(gòu)形式與《詩經(jīng)》大多數(shù)篇章整齊的四言體等句分章不同。有韻,又與《周頌》各篇大多無韻不同。其內(nèi)容以歌頌成湯為主并追述先王功業(yè),并兼及功臣,也與其他祭頌之詩不同。

        第一章追述商國立國歷史悠久,商契受天命出生立國,所以商國一直蒙承天賜的吉祥。第二章歌頌商契建國施政使國家發(fā)展興盛,以及先祖相土開拓疆土的武功。下章即轉(zhuǎn)入歌頌成湯。第三章歌頌成湯繼承和發(fā)展先祖功業(yè),明德敬天,因而受天命而為九州之主。第四章歌頌成湯奉行天意溫厚施政,剛?cè)徇m中,為諸侯表率,因得天賜百祿。第五章歌頌成湯的強大武力可以保障天下的安寧,為諸侯所依靠,因得天賜百祿。第六章歌頌成湯討伐夏桀及其從國而平定天下。第七章歌頌成湯是上天之子,上帝降賜伊尹輔佐他建立功業(yè)。

        全詩從頭到尾貫穿著殷商統(tǒng)治階級的天命論思想:“君權(quán)天授”,他們是天帝的嫡裔,他們立國、開辟疆土、征伐異族、占有九州而統(tǒng)治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他們建立的新王朝的統(tǒng)治權(quán)以及所有的福祿——權(quán)力、財富和顯赫的榮耀,都得之于天,因為他們是天子及其嫡裔。統(tǒng)治階級的這種意識形態(tài),是他們建立統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。詩中歌頌武功,即暴力掠奪和擴張,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,則莫我敢曷”,“敷奏其勇,百祿是總”,統(tǒng)治權(quán)和享受的百祿,都來自運用本身強大力量進行的戰(zhàn)爭。崇尚勇武和戰(zhàn)爭,為侵略、鎮(zhèn)壓、掠奪和統(tǒng)治披上“天意”的偽裝.正是殷商天命論的實質(zhì)。

        詩中塑造了商王朝創(chuàng)造者成湯的形象。他繼續(xù)祖業(yè)而積極進取,開創(chuàng)新王朝基業(yè)。他恭誠敬天,“帝命不違”,奉行天意,“上帝是祗”,因而獲得天佑,“百祿是遒”,是忠誠的天之子;他英武威嚴,戰(zhàn)無不克,“武王載旆,有虔秉鉞”,沖鋒敵陣,其氣勢“如火烈烈,則莫我敢曷”,既蔑視敵人,英勇無畏,又能采取正確的戰(zhàn)略,從而征服天下,是智勇雙全的英雄;他又是賢明的執(zhí)政者,“不競不絿,不剛不柔”,“圣敬曰躋,昭假遲遲”,勵精圖治,選賢與能,作諸侯的表率,是諸侯的依靠?!睹献印るx婁下》也談到商湯此人:“湯執(zhí)中,立賢無方?!薄皥?zhí)中”,即指湯“不競不絿,不剛不柔”而言,是執(zhí)政的必備品格;“立賢無方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,傳說伊尹本是奴隸,湯發(fā)現(xiàn)了他的才干,予以信任和重用,在伊尹輔佐下湯得以完成大業(yè)。詩中歌頌的成湯的這些品格,正是古代奴隸主貴族階級的理想品格。對于湯,周代的政治家和思想家也是贊揚的,因為他的品格也是周代統(tǒng)治者的理想品格;不過,他們吸取殷商覆亡的教訓(xùn),把殷商的天命論加以發(fā)展和改造,提出“天命無常,唯德是從”,認為天命不是永久不變的,上帝是道德神,仁德愛民才能獲得和保持天命不變,因而突出執(zhí)政者的道德,同時對理想人格也加以豐富和發(fā)揮,推動歷史前進一大步。這些內(nèi)容,從《周頌》和《大雅》都可以體會到。

        此詩具有史詩的因素,敘述的事件以殷商的史實為基礎(chǔ),同時像各民族上古的史詩一樣,吸取了上古的許多神話傳說素材,但又根據(jù)殷商統(tǒng)治階級的功利及其意識形態(tài),對神話傳說有所取舍和改造。

        詩的結(jié)構(gòu)形式并不整齊。在得以保存下來的五篇《商頌》中,這是章句和句式最不整齊的一篇??赡芟抻诹鱾鞯陌姹静蝗?,或資料不足,有所減略或增益,因而全詩敘事和各章內(nèi)容詳略不等。近人也有懷疑此詩有因錯簡而章次顛倒之處,如張松如《商頌繹釋》,就將第四、五兩章移為最后兩章。

        此詩的敘述并不平直板滯,善于運用一些形象的語言,描寫較為生動。韻律也較為整齊,除全詩末兩句外,句句用韻,每章?lián)Q韻。在句式上,多用對句,或上下句相對,或雙句相對,或章句相對,行文變化多姿,使語言整齊勻稱,內(nèi)容凝煉集中,有較強的節(jié)律感,當是中國后世詩詞對仗的濫觴。

      佚名簡介

      唐代·佚名的簡介

      ...〔 ? 佚名的詩(421篇)

      猜你喜歡

      宋代宋白

      竹底衙人吏,花間押簿書。

      題睡鳧 其一

      明代童冀

      夜月沙如雪,春江水似天。煙波幽夢遠,不到鳳池邊。

      方洲八景八首 其二 杏圃朝霞

      明代張寧

      春深花正開,天晴海初曙。霞光云際來,艷色溢蓬宇。

      明明碎錦坊,淡淡秋容圃。聊因旦晚歡,妍麗安足數(shù)。

      哭槐徑弟

      宋代薛嵎

      孤僻由天性,看山獨展眉。豈無身后慮,猶課病中詩。

      泉石寧非祟,蒼旻不可知。平生唯愛菊,增我九秋悲。

      浣溪沙

      宋代李清照

      淡蕩春光寒食天,

      玉爐沈水裊殘煙,

      田園游眺偶成

      清代鄭獻甫

      亭皋一葉下,村落暮寒生。落日到鴉背,流云帶雁聲。

      間招荷笠客,偶作傍山行。秋色散平楚,蕭蕭各自驚。