木蘭花慢·壽秋壑
木蘭花慢·壽秋壑。宋代。吳文英。 記瓊林宴起,軟紅路、幾西風(fēng)。想漢影千年,荊江萬(wàn)頃,槎信長(zhǎng)通。金狨。錦韉賜馬,又霜橫、漢節(jié)棗仍紅。細(xì)柳春陰喜色,四郊秋事年豐。從容。歲晚玉關(guān),長(zhǎng)不閉、靜邊鴻。訪武昌舊壘,山川相繆,日費(fèi)詩(shī)筒。蘭宮。系書(shū)翠羽,帶天香、飛下玉芙蓉。明月瑤笙奏徹,倚樓黃鶴聲中。
記瓊林宴起,軟紅路、幾西風(fēng)。想漢影千年,荊江萬(wàn)頃,槎信長(zhǎng)通。金狨。錦韉賜馬,又霜橫、漢節(jié)棗仍紅。細(xì)柳春陰喜色,四郊秋事年豐。
從容。歲晚玉關(guān),長(zhǎng)不閉、靜邊鴻。訪武昌舊壘,山川相繆,日費(fèi)詩(shī)筒。蘭宮。系書(shū)翠羽,帶天香、飛下玉芙蓉。明月瑤笙奏徹,倚樓黃鶴聲中。
木蘭花慢·壽秋壑鑒賞
《木蘭花慢》,唐教坊曲,從雙調(diào)《木蘭花》演變而來(lái)。《樂(lè)章集》入“南呂調(diào)”。雙調(diào),一百零一字,前片十句五平韻,后片十句七平韻,為定格。還有前片四平韻,后片六平韻的,系慢調(diào)變格。此詞為定格。
按照此詞中意思看來(lái),賈似道當(dāng)時(shí)剛從鄂州前線回京。
“記瓊林宴起”,兩句,點(diǎn)似道的壽宴期。賈似道生日在秋天八月八日,詞人另有《宴清都·壽秋壑》詞中有“西風(fēng)舊色,勝東風(fēng)秀”之語(yǔ),可證之?!败浖t路”,指繁華都市,蘇軾詩(shī)有“軟紅猶戀屬車(chē)塵”句可證之。兩句言當(dāng)皇宮中設(shè)壽宴慶賀似道生日的時(shí)候,繁華似錦的都城中已經(jīng)刮過(guò)幾次西風(fēng)了。以“西風(fēng)”點(diǎn)出秋天的特征。“想漢影”三句,借傳說(shuō)喻似道深受皇帝器重。“漢影”,即天河;“荊江”,指湖北以下的長(zhǎng)江;“槎信”,即掛星查,每年從天河而來(lái),從不失信,槎、查音近也?!妒斑z記》、《博物志》中均有記載,言“年年八月有浮槎,去來(lái)不失期?!贝搜栽~人猜想千萬(wàn)年來(lái)倒掛空中的銀河一定與水波滔滔的萬(wàn)里長(zhǎng)江相連通,所以有掛星查每年來(lái)回傳遞信息?!疤旌印币部山柚缸骰始宜诘?,“荊江”,又是似道督軍的駐地,所以這里也是暗示出賈似道深受皇帝器重,年年都有皇上的恩賜物品或是旨意傳送給他?!敖疳酢比?,頌壽辭也。“金狨”,即金絲猴的毛皮;“錦韉”,即錦鞍;“霜橫”,疑是“霜操”之誤,《南齊書(shū)·沈士麟傳》:“霜操日嚴(yán)”。霜操,指節(jié)操高潔。此言皇上在似道的壽誕之日御賜給他金絲猴皮制成的豪華鞍墊和錦鞍、御馬等物,用來(lái)表彰他在湖北前線持節(jié)獨(dú)當(dāng)一面,并保持了高潔的節(jié)操?!凹?xì)柳”兩句,也為頌壽辭?!凹?xì)柳”句,用周亞夫治軍細(xì)柳營(yíng)的典故。此言賈似道在湖北的治軍與周亞夫治軍細(xì)柳營(yíng)一樣軍紀(jì)嚴(yán)明。他使鄂州一帶能夠不受戰(zhàn)事的侵害,湖北農(nóng)村才取得了秋日的豐收。上片祝壽頌辭。向人祝壽,難免帶有奉承、失實(shí)之語(yǔ),如說(shuō)似道“霜橫漢節(jié)棗仍紅”、“細(xì)柳春陰喜色”等句,所以詞人會(huì)被后人誤會(huì)為諂媚權(quán)貴也。
“從容”三句,也為頌辭。言賈似道在鄂州前線督軍,由于他從容布置軍事,處理敵情,使敵人不敢冒然侵犯,所以邊關(guān)雖設(shè),因無(wú)敵來(lái)犯,可以經(jīng)常關(guān)門(mén)大開(kāi),使城內(nèi)外的老百姓可以自由出入。按:元世祖攻鄂之時(shí),似道筑木柵環(huán)城,一夕而就,世祖顧扈從諸臣曰“吾安得如似道者用之?!逼浜罅棇?duì)世祖亦嘗稱述此言,是似道在那時(shí)候也曾見(jiàn)重于敵國(guó)君相。那末從這里可以知道,夢(mèng)窗對(duì)似道頌辭的描述,也有其一定的事實(shí)依據(jù)在?!霸L武昌”三句,承上聯(lián)想?!跋嗫姟?,相互綢繆,即親熱、作伴之意?!霸?shī)筩”,即吟詩(shī)飲酒?!肮c”,竹酒杯也。此言因?yàn)闀簳r(shí)沒(méi)有戰(zhàn)事,所以大家能去武昌游覽古時(shí)的軍事?tīng)I(yíng)壘,并且與鄂州的山山水水相親相愛(ài),蕩漾其間,吟詩(shī)飲酒快樂(lè)?!疤m宮”三句,承上游玩兩湖一帶的山水勝景。“蘭宮”,地名,即蘭臺(tái),在今湖北鐘祥縣東。宋玉《風(fēng)賦》說(shuō):“莊襄王游于蘭臺(tái)之宮”?!疤煜恪?,即宮中傳來(lái)之香,蘇軾詩(shī):“朝回兩袖天香滿”句,可證?!坝褴饺亍保春馍杰饺胤?,古亦稱容峰。這里指代衡山。此言賈似道因?yàn)楹边吘称届o,所以四處游山玩水。他游過(guò)了莊襄王去過(guò)的蘭臺(tái)宮,又登上了衡山的芙蓉峰;而皇上仍不斷用“翠羽”飾著圣旨,從都城頻頻傳送給似道。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的賈似道權(quán)傾朝野,富貴已極;雖遠(yuǎn)在湖北,對(duì)都城臨安的信息也仍舊了如指掌?!懊髟隆眱删?,復(fù)結(jié)于壽宴中。此言在這里明月當(dāng)空,笙歌陣陣,杭城賈府中的壽宴正處在高潮之中,但是不知道湖北前線是否還能夠登上黃鶴樓,倚欄靜坐聽(tīng)樂(lè)。結(jié)尾兩句,既呼應(yīng)首句“瓊林宴起”,也在最后一句中,詞人隱隱暗示出湖北一帶終不平靜也。所以賈似道的治邊功績(jī),終將令人生疑。下片頌辭中,略帶隱憂、疑問(wèn)。
吳文英簡(jiǎn)介
唐代·吳文英的簡(jiǎn)介
吳文英(約1200~1260),字君特,號(hào)夢(mèng)窗,晚年又號(hào)覺(jué)翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部,存詞三百四十余首,分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃,風(fēng)格雅致,多酬答、傷時(shí)與憶悼之作,號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
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