峴山懷古譯文及注釋
譯文
喂飽馬兒來(lái)到城郊野外,登上高處眺望古城襄陽(yáng)。
仍因墮淚碑而感到悲傷,又想起孔明的宏偉政綱。
城邑從這里遠(yuǎn)分為楚國(guó),山川一半入?yún)堑搅私瓥|。
丘陵在平原上陡然顯現(xiàn),圣人賢人幾乎凋亡一空。
田野樹木斷于蒼茫煙霧,渡口亭樓在晚氣中孤聳。
有誰(shuí)知道我這萬(wàn)里行客,緬懷古昔正在猶疑彷徨。
注釋
峴山:又名峴首山,位于湖北襄陽(yáng)城南九里,以山川形勝和名人古跡著稱。
秣馬:喂馬,放馬。臨:臨近。這里是來(lái)到之意?;牡椋航歼h(yuǎn)。
舊都:指古襄陽(yáng)城。峴山屬襄陽(yáng)治,名城襄陽(yáng)當(dāng)漢水之曲,與樊城隔水相望,自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。距襄陽(yáng)縣西二十里,為隆中,即臥龍先生草廬對(duì)策之地。襄陽(yáng)故城,即其縣治。
墮淚碣;即峴山上的羊祜碑(碑為方形,碣為圓形。這里即指碑)。
臥龍圖:指諸葛亮的謀略。應(yīng)專指《隆中對(duì)》。
“城邑”句:戰(zhàn)國(guó)時(shí)襄陽(yáng)為秦、楚交界之處,故云“城邑遙分楚?!?/p>
“山川”句:襄陽(yáng)在漢水之濱,漢水入長(zhǎng)江,長(zhǎng)漢經(jīng)楚入?yún)?,以上兩句寫在峴山所見遼闊境界。
“丘陵”二句:意思是:丘陵空自高出于平原;而圣賢該有多少已經(jīng)謝世,二無(wú)繼起者。慨嘆自然的變化和人事的代謝。
“野樹”二句:是說遠(yuǎn)處荒野林木,被蒼茫的霧氣遮斷了;渡口的樓臺(tái)在傍晚的煙靄中孤零零地聳立著。
萬(wàn)里客:離家遠(yuǎn)行的游子,指作者自己。
躊躕:憂愁徘徊的樣子。
參考資料:
1、王 嵐.陳子昂詩(shī)文選譯.成都:巴蜀書社,1994:76-77
峴山懷古創(chuàng)作背景
這首詩(shī)當(dāng)作于唐高宗調(diào)露元年(679年)陳子昂出蜀入京途中。當(dāng)時(shí)作者登臨峴山,不覺發(fā)思古之幽情,寫下這首懷古詩(shī)。
參考資料:
1、王 嵐.陳子昂詩(shī)文選譯.成都:巴蜀書社,1994:76-77
峴山懷古鑒賞
峴山,又名峴首山,位于湖北襄陽(yáng)城南九里,以山川形勝和名人古跡著稱。峴山屬襄陽(yáng)治,名城襄陽(yáng)當(dāng)漢水之曲,與樊城隔水相望,自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。距襄陽(yáng)縣西二十里,為隆中,即臥龍先生草廬對(duì)策之地。襄陽(yáng)故城,即其縣治。
陳子昂登臨峴山,不覺發(fā)思古之幽情,寫下這首懷古詩(shī)。
開頭二句說外城為郭,郭外為郊,郊外為甸,秣馬于荒甸,說明峴山在襄陽(yáng)郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荊州,立襄陽(yáng)郡,自此“冠蓋相望,一都之會(huì)也”。詩(shī)人登臨峴山,俯瞰襄陽(yáng),不禁想到晉朝的羊祜、三國(guó)的諸葛亮。羊祜喜游山,常登峴山,終日不倦,曾對(duì)從行者說過:“自有宇宙,便有此山,由來(lái)賢達(dá)勝士,登此遠(yuǎn)望,如我與卿者多矣!皆湮滅無(wú)聞,使人悲傷,如百歲后有知,魂魄猶應(yīng)登此也?!毖蜢餅樘?,清名遠(yuǎn)揚(yáng),很受百姓的愛戴,且有獻(xiàn)策平吳之功,終身清廉不營(yíng)私,唯對(duì)峴山的青峰白云流連不已。羊祜病篤,薦杜預(yù)自代,年五十八卒。襄陽(yáng)百姓在峴山、羊祜平生游憩之所,建碑立廟以紀(jì)念,望其碑者,無(wú)不流涕。杜預(yù)死后為碑起名曰“墮淚碑”,就是陳子昂詩(shī)中所說的“墮淚碣”。
曹操伐劉表時(shí),表已卒,劉備屯兵樊城,聞?dòng)嵏跋尻?yáng),曹操即派精銳緊緊追擊,劉備兵潰于當(dāng)陽(yáng)、長(zhǎng)坂;諸葛受命于危難之間,東結(jié)孫吳,共御曹魏。赤壁之戰(zhàn),奠定鼎足之勢(shì),功蓋三分,名成八陣,登臨峴山,俯見襄樊,不能不緬懷以南陽(yáng)布衣而名垂環(huán)宇的諸葛武侯。
“猶悲”、“尚想”,點(diǎn)明“懷古”,也抒發(fā)詩(shī)人斯人雖逝,而憑吊彌深的感情。
以下接諸葛功業(yè)回顧三國(guó)時(shí)代,古之楚地,魏、蜀、吳,各個(gè)分據(jù);漢水入江處在夏口,夏口城為孫權(quán)所筑?!渡袝碡暋分^:“漢水南至大別入江?!贝髣e山,《元和志》謂指漢陽(yáng)縣東北之魯山,“南枕蜀江,北帶漢水”,孫吳據(jù)長(zhǎng)江天險(xiǎn),因此詩(shī)中說:“遙”既表現(xiàn)楚地遼闊,又表現(xiàn)事已久遠(yuǎn),兼指時(shí)空。“山川”句,詩(shī)人于峴山之上,思緒萬(wàn)千,見漢水曲流峴山之東,而想到滔滔東去的景象。
三、四句詩(shī)人懷想羊祜、諸葛,五、六兩句則轉(zhuǎn)談三國(guó)事,并非僅就山川而言,其間包涵了“人謀勝天險(xiǎn)”的寓意。羊祜獻(xiàn)平吳之策,晉滅東吳諸葛用聯(lián)吳之策,以抗曹魏;劉備因意氣用事,敗于夷陵;孫皓以殘暴多疑,終致亡國(guó)。面對(duì)四百多年前的歷史遺跡,詩(shī)人不禁發(fā)出慨嘆。
峴山之南,有后漢襄陽(yáng)侯習(xí)郁故居。習(xí)郁在此引水作養(yǎng)魚池,筑以高堤,間種楸、竹。秋來(lái),楸絲垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晉朝時(shí)的征南將軍山簡(jiǎn),都督荊、湘、交、廣四州,鎮(zhèn)守于襄陽(yáng),每過習(xí)郁園池,必痛飲至大醉方歸。常說:“此我高陽(yáng)池?!?/p>
劉景升治襄陽(yáng)時(shí),筑景升臺(tái),常登層臺(tái)之上歌《野鷹來(lái)》曲,死后,葬襄陽(yáng)城東門外二百步。杜甫十三世祖、鎮(zhèn)南大將軍,杜預(yù),字元?jiǎng)P,曾在襄陽(yáng)興水利,百姓稱之為“杜父”。元?jiǎng)P作兩碑,一碑沉萬(wàn)山山下潭水中;另一沉峴山山下水中,碑文述己之功業(yè)。元?jiǎng)P沉碑時(shí)說:“百年之后,何知不深谷為陵也?!标愖釉诖思唇瓒旁?jiǎng)P沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起為丘陵,亦是徒然??沼星鹆瓿?,無(wú)數(shù)英雄豪杰、古圣先賢,都已經(jīng)凋零作古了。
沔水經(jīng)過習(xí)郁的邑城,出安昌縣東北大父山,西南流,注于白水,南面有漢光武故宅,后漢人蘇伯阿曾在此“望氣”,稱白水鄉(xiāng)光武宅有郁郁蔥蔥的興旺佳氣。陳子昂借此慨嘆郁郁蔥蔥之氣已經(jīng)中斷消失了?!吧n煙斷”、“晚氣孤”,詩(shī)人借景抒懷,表達(dá)他對(duì)時(shí)政的憂心焦慮。
詩(shī)人來(lái)自蜀山之中,所以自稱“萬(wàn)里客”,“誰(shuí)知”,表現(xiàn)了詩(shī)人孤寂落寞的心境,“躊躕”,指惆悵而徘徊。當(dāng)詩(shī)人憑吊遺蹤的時(shí)候,緬懷治世良材,有為的將帥以及像羊祜、諸葛亮那樣永遠(yuǎn)為百姓思念的賢臣良相,更希望這樣的賢圣,代代不絕。
陳子昂簡(jiǎn)介
唐代·陳子昂的簡(jiǎn)介
陳子昂(約公元661~公元702),唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士,歷仕武則天朝麟臺(tái)正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害,憂憤而死。其存詩(shī)共100多首,其中最有代表性的是《感遇》詩(shī)38首,《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。
...〔 ? 陳子昂的詩(shī)(167篇) 〕