登兗州城樓譯文及注釋
譯文
我在來(lái)到兗州看望我父親的日子里,初次登上城樓放眼遠(yuǎn)眺,飄浮的白云連接著東海和泰山,一馬平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在這里,魯恭王修的靈光殿只剩下一片荒蕪的城池。我從來(lái)就有懷古傷感之情,在城樓上遠(yuǎn)眺,獨(dú)自徘徊,心中十分感慨。
注釋
兗州:唐代州名,在今山東省。杜甫父親杜閑任兗州司馬。邵注:兗州,魯所都,漢以封共王余?!短茣?shū)》:兗州,魯郡,屬河南道。顧宸注:兗州,隋改為魯郡,唐初復(fù)曰兗州,后又改魯郡。仇兆鰲按:唐之兗州治瑕丘縣,即今之嵫陽(yáng)縣也。
東郡趨庭:到兗州看望父親?!肚皾h志》:東郡,秦置,屬兗州。隋孫萬(wàn)壽詩(shī):“趨庭尊教義?!辈虊?mèng)弼曰:公父閑嘗為兗州司馬,公時(shí)省侍,故有“趨庭”句。
初:初次。
海岱:東海、泰山。
入:是一直伸展到的意思。青徐:青州、徐州。
秦碑:秦始皇命人所記得的歌頌他功德的石碑。
魯?shù)睿簼h時(shí)魯恭王在曲阜城修的靈光殿。馀:殘馀。
古意:傷古的意緒。
躊躇:猶豫。
參考資料:
1、蕭滌非 .杜甫詩(shī)選注 :人民文學(xué)出版社 ,1998 :3-4 .
2、杜甫 著 鄧魁英 編 .杜甫選集 :中華書(shū)局 ,1986 :1-2 .
登兗州城樓創(chuàng)作背景
登兗州城樓這首詩(shī)和《望岳》同是第一次游齊趙時(shí)所作,約作于開(kāi)元二十四年(736年),作者當(dāng)時(shí)到兗州省視父親而登詠兗州南樓。
參考資料:
1、杜甫 著 鄧魁英 編 .杜甫選集 :中華書(shū)局 ,1986 :1-2 .
登兗州城樓鑒賞
首聯(lián)點(diǎn)出登樓的緣由和時(shí)間?!皷|郡”,在漢代是兗州所轄九郡之一?!摆呁ァ庇谩墩撜Z(yǔ)·季氏》孔丘的兒子“鯉趨而過(guò)庭”的故事,指明是因探親來(lái)到兗州,借此機(jī)會(huì)登城樓“縱目”觀賞?!俺酢弊执_指這是首次登樓。
頷聯(lián)寫(xiě)“縱目”所見(jiàn)形勢(shì)?!昂!敝覆澈?,“岱”指泰山,都在青州境。兗、青、徐等州均在山東、江蘇一帶?!案≡啤?、“平野”四字,用烘托法表現(xiàn)兗與鄰州都位于遼闊平野之中,浮云籠罩,難以分辨?!斑B”“入”二字從地理角度加以定向,兗州往東與?!斑B”接,往西伸“入”楚地。不但壯觀,且傳神。
頸聯(lián)寫(xiě)縱目所見(jiàn)勝跡,并引起懷古之情?!肮箩帧敝附裆綎|鄒縣東南的嶧山?!扒乇?,指秦始皇登嶧山時(shí)臣下“頌”德的石刻?!霸凇敝干性??!盎某恰敝盖??!棒?shù)睢?,指縣東二里的漢景帝子魯恭王所建魯靈光殿,“余”指殘存?!霸凇?、“余”二字從歷史角度進(jìn)行選點(diǎn),秦碑、魯?shù)钤凇肮箩帧?、“荒城”中?jīng)受歷史長(zhǎng)河之沖刷,一存一殘,個(gè)中原因是很能引起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的反思的。
尾聯(lián)是全詩(shī)的總結(jié)?!皬膩?lái)”意為向來(lái)如此?!肮乓狻背蓄i聯(lián)“秦碑”來(lái)?!岸唷闭f(shuō)明深廣。它包含兩層意思。其一詩(shī)人自指,意為詩(shī)人向來(lái)懷古情深,其一指兗州,是說(shuō)早在東漢開(kāi)始兗州建置前,它就以古跡眾多聞名。這就是杜甫登樓遠(yuǎn)眺,會(huì)生起懷古情思的原因?!芭R眺”與頷聯(lián)“縱目”相照應(yīng)?!败P躇”,徘徊?!蔼?dú)”字很能表現(xiàn)杜甫不忍離去時(shí)的“獨(dú)”特感受。前人解釋:“曰‘從來(lái)’則平昔懷抱可知;曰‘獨(dú)’則登樓者未必皆知”。(趙汸)很能道出尾聯(lián)的深沉含意。此詩(shī)是杜甫二十九歲時(shí)作,是杜甫現(xiàn)存最早的一首五律詩(shī)。此詩(shī)已初次顯露出他的藝術(shù)才華。明代李夢(mèng)陽(yáng)把“迭景者意必二”作為“律詩(shī)三昧”之一。
此詩(shī)雖屬旅游題材,但詩(shī)人從縱橫兩方面,即地理和歷史的角度,分別進(jìn)行觀覽與思考,從而表達(dá)出登樓臨眺時(shí)觸動(dòng)的個(gè)人感受,是頗具特色的。詩(shī)人一方面廣覽祖國(guó)的山海壯觀,一方面回顧前朝的歷史勝跡,而更多的是由臨眺而勾引起的懷“古”意識(shí)。在藝術(shù)上此詩(shī)一、二、三聯(lián)均運(yùn)用了工整的對(duì)句?!皷|郡”、“南樓”,“趨庭”、“縱目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“魯?shù)睢?,都是?shí)寫(xiě)。尾聯(lián)才由“臨眺”引出思“古”之“意”,則帶有虛寫(xiě)的意味。而二、三聯(lián)“連”、“入”、“在”、“余”四字,通過(guò)對(duì)仗,將海岱連接,平野延伸,秦碑雖存,魯?shù)钜褮埖茸匀痪坝^與歷史勝跡,在動(dòng)態(tài)中分別表現(xiàn)出來(lái)。尾聯(lián)“多”、“獨(dú)”二字尤能傳達(dá)作者深沉歷史反思與個(gè)人獨(dú)特感受。無(wú)怪乎葉石林評(píng)論說(shuō):“詩(shī)人以一字為工”,“惟老杜變化開(kāi)闔,出奇無(wú)窮”。
杜甫簡(jiǎn)介
唐代·杜甫的簡(jiǎn)介
杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。
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