書懷贈(zèng)南陵常贊府
書懷贈(zèng)南陵常贊府。唐代。李白。 歲星入漢年,方朔見明主。調(diào)笑當(dāng)時(shí)人,中天謝云雨。一去麒麟閣,遂將朝市乖。故交不過(guò)門,秋草日上階。當(dāng)時(shí)何特達(dá),獨(dú)與我心諧。置酒凌歊臺(tái),歡娛未曾歇。歌動(dòng)白紵山,舞回天門月。問(wèn)我心中事,為君前致辭。君看我才能,何似魯仲尼。大圣猶不遇,小儒安足悲。云南五月中,頻喪渡瀘師。毒草殺漢馬,張兵奪云旗。至今西洱河,流血擁僵尸。將無(wú)七擒略,魯女惜園葵。咸陽(yáng)天下樞,累歲人不足。雖有數(shù)斗玉,不如一盤粟。賴得契宰衡,持鈞慰風(fēng)俗。自顧無(wú)所用,辭家方來(lái)歸。霜驚壯士發(fā),淚滿逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世違。終當(dāng)滅衛(wèi)謗,不受魯人譏。
歲星入漢年,方朔見明主。
調(diào)笑當(dāng)時(shí)人,中天謝云雨。
一去麒麟閣,遂將朝市乖。
故交不過(guò)門,秋草日上階。
當(dāng)時(shí)何特達(dá),獨(dú)與我心諧。
置酒凌歊臺(tái),歡娛未曾歇。
歌動(dòng)白紵山,舞回天門月。
問(wèn)我心中事,為君前致辭。
君看我才能,何似魯仲尼。
大圣猶不遇,小儒安足悲。
云南五月中,頻喪渡瀘師。
毒草殺漢馬,張兵奪云旗。
至今西洱河,流血擁僵尸。
將無(wú)七擒略,魯女惜園葵。
咸陽(yáng)天下樞,累歲人不足。
雖有數(shù)斗玉,不如一盤粟。
賴得契宰衡,持鈞慰風(fēng)俗。
自顧無(wú)所用,辭家方來(lái)歸。
霜驚壯士發(fā),淚滿逐臣衣。
以此不安席,蹉跎身世違。
終當(dāng)滅衛(wèi)謗,不受魯人譏。
書懷贈(zèng)南陵常贊府譯文及注釋
譯文
在木星下凡落入漢朝的那一年,東方朔侍奉漢武帝這位英明的君主。
我待詔翰林時(shí)也如同東方朔一樣調(diào)侃嘲笑過(guò)時(shí)臣,由是被逐出朝而未能沾君恩露。
一旦離開了翰林院,便與朝廷和京城長(zhǎng)久分開。
交好的故友不再登門,秋草日漸長(zhǎng)上了門前的臺(tái)階。
當(dāng)今您卻特別通達(dá),獨(dú)自與我交往心諧。
此來(lái)又置酒于凌歊高臺(tái),歡樂(lè)愉快未曾歇衰。
歌聲震動(dòng)了白纻山林,歡舞像纏繞著天門山月。
您問(wèn)我心中有何事煩惱,我在您面前細(xì)細(xì)述說(shuō)。
您看我的才能,與魯國(guó)的孔子多么相似。
像他那樣的大圣人猶未遇到相知的君王,而我這小儒未被所用又何足悲戚?
前不久的云南夏季五月,朝廷的渡瀘之師頻頻喪滅。
有毒之草毒殺朝廷的戰(zhàn)馬,強(qiáng)大的敵軍奪掠了唐軍戰(zhàn)旗。
時(shí)至今日的西洱河中,流淌的血水仍然擁積著將士的尸體。
朝廷的將領(lǐng)沒(méi)有當(dāng)年諸葛亮七擒七縱的謀略,百姓只得像魯女惜葵一樣擔(dān)心國(guó)難不得生息。
長(zhǎng)安作為京都是天下的樞紐,幾年來(lái)百姓總是糧食不足。
雖然那里有許多珍珠美玉,到這時(shí)卻不如一盤米粟。
幸賴有像古代賢人殷契那樣的宰相,秉持國(guó)政慰藉風(fēng)俗。
我看自己無(wú)所用世,辭家出游至今未歸。
驚嘆著壯士的鬢發(fā)如霜,淚水常常流滿逐臣的衣襟。
因此我睡不安席,蹉跎的經(jīng)歷違背世事令人傷心。
我終究要消除時(shí)人的毀謗,不再受到他人的譏評(píng)。
注釋
南陵常贊府:贊府是唐代官名。《容齋隨筆》卷一《贊公少公》條:“唐人呼縣令為明府,丞為贊府。”這位南陵縣贊府姓常,名字已不可考。李白還有《紀(jì)南陵常贊府游五松山》、《于五松山贈(zèng)南陵常贊府》兩首詩(shī)和南陵常贊府有關(guān),可見二人關(guān)系密切。
歲星二句:歲星,即木星。古人以其歲行一次,故名歲星。方朔 ,即東方朔,字曼倩。漢武帝時(shí)待詔金馬門,官至太中大夫。傳說(shuō)他是歲星下凡的人。《太平廣記》卷六引《洞冥記》及《東方朔別傳》云:“朔未死時(shí),謂同舍郎曰:‘天下人無(wú)能知朔,知朔者惟太王公耳?!纷浜?,武帝得此語(yǔ),即召太王公問(wèn)之曰:‘爾知東方朔乎? ’公對(duì)曰:‘不知?!嗡埽俊唬骸H善星歷?!蹎?wèn):‘諸星皆具在否?’曰:‘ 諸星具在,獨(dú)不見歲星十八年,今復(fù)見耳?!垩鎏靽@曰:‘東方朔生在朕旁十八年,而不知是歲星載!’慘然不樂(lè)?!贝死畎滓詵|方朔自喻。入漢年,見明主,皆指天寶元年應(yīng)詔入京見玄宗。
調(diào)笑二句:云雨,咸本作雪雨。誤?!对?shī)經(jīng)》毛傳:“山出云雨,以潤(rùn)天下?!焙笠蛞栽朴暧鞫髯g,二句謂供奉翰林時(shí),因調(diào)侃嘲笑時(shí)臣被放還,未能沾君恩澤。
麒麟閣,《三輔黃圖 · 閣》:“麒麟閣,蕭何造,以藏秘書、處賢才也。”閣在未央宮中。此借唐翰林院。
朝市乖:朝市,朝廷與京城市肆。乖,分離。
當(dāng)時(shí)二句:當(dāng)時(shí),當(dāng)今。特達(dá),特出不群?!段倪x》卷五一王褒《四子講德論》:“夫特達(dá)而相知者,千載之一遇也?!敝C,合。此二句謂當(dāng)今唯有你常贊府特出不群,能與我友好心諧。
凌歊臺(tái):在當(dāng)涂城北黃山。
白纻山,在當(dāng)涂城東五里。胡本作白纻曲。
天門,即天門山,在當(dāng)涂城西南三十五里。
何似,朱本作何如。小儒,朱本注:“小儒者,白自謂也?!?/p>
云南二句:《新唐書·玄宗紀(jì)》:天寶十三載六月,“劍南節(jié)度使留后李宓及云南蠻戰(zhàn)于西洱河,死之?!敝T葛亮《出師表》云:“五月渡瀘,深入不毛?!睘o,瀘江,在今四川、云 南交界處。此二句用《出師表》語(yǔ)。
張兵句:張兵,強(qiáng)兵。《左傳》昭公十四年:“臣欲張公室也。”杜注:“張,強(qiáng)也?!鼻仄欤c上句“漢馬”皆借指唐軍。蕭本、元刊二十六卷本、郭本、朱本、嚴(yán)評(píng)本、全唐詩(shī)本俱作云旗。
西洱河,宋本原作西二河。胡本、朱本作西洱河。王本注云:“當(dāng)作洱?!苯駬?jù)改。西洱河又名洱海,古名葉榆澤。在今云南大理市東。因湖形如耳得名。
七擒略,《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“亮至南中,所在戰(zhàn)捷。聞孟獲者為夷漢并所服。募生致之。既得,使觀于營(yíng)陣之間,問(wèn)曰:‘此軍如何?’獲對(duì)曰 :‘向者不知虛實(shí),故敗。今蒙賜觀營(yíng)陳,若只如此,即定易勝耳。’亮笑,縱使更戰(zhàn),七縱七擒而亮猶遣獲。獲止不去,曰:‘公,天威也,南人不復(fù)反矣?!敝毂咀髌咔萋浴?/p>
魯女句,《列女傳·仁智傳》:“魯漆室之女也,過(guò)時(shí)未適人。當(dāng)穆公時(shí),君老,太子幼, 女倚柱而嘯?!溧徣藡D從之游,謂曰:‘何嘯之悲也!子欲嫁耶?吾為子求偶?!崾遗唬骸岛?吾豈為不嫁不樂(lè)而悲哉,吾憂魯君老,太子幼。’鄰女笑曰:‘此乃魯大夫之憂,婦人何與焉?’漆室女曰:‘不然?!魰x客舍吾家,系馬園中,馬逸馳走,踐吾葵 ,使我終歲不食葵?!耵斁香?,太子少愚,奸偽日起。夫魯國(guó)有患者,君臣父子皆被其辱,禍及眾庶。婦人獨(dú)安所避乎?吾甚憂之。子乃曰婦人無(wú)與者,何哉?’鄰婦謝曰:‘子之所慮,非妾所及?!辏敼麃y。齊、楚攻之,魯連有寇。男子戰(zhàn)斗,婦人轉(zhuǎn)輸,不得休息。”此句謂百姓憂國(guó)家有難,使百姓遭殃。
咸陽(yáng)句:咸陽(yáng),代指長(zhǎng)安。天地樞,蕭本、玉本、郭本、朱本、全唐詩(shī)本、王本俱作天下樞 ?!段倪x》卷三一袁淑《效曹子建樂(lè)府白馬篇》:“秦地天下樞,八方湊才賢。”李善注: “《戰(zhàn)國(guó)策》:范子見秦王,曰:今韓魏,天下之樞也?!备哒T曰:“樞,要也?!?/p>
人不足,指貧民糧食不足。一盤,咸本作一杯。契宰衡,《史證·殷本紀(jì)》:“殷契, 母曰簡(jiǎn)狄,有女戎氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡(jiǎn)狄取吞之,因孕生契。契長(zhǎng)而佐禹治水有功?!痹缀猓丛紫?。此處喻楊國(guó)忠。
持鈞,《淮南子·原道》注:“鈞,陶人作瓦器法,下轉(zhuǎn)旋者?!惫湃顺R蕴这x喻治理國(guó)家 。持鈞即秉持國(guó)政。
方未歸,咸本作方求歸。蕭本、玉本、郭本、朱本、嚴(yán)評(píng)本、全唐詩(shī)本俱作方來(lái)歸。
身世違,蕭本、玉本、郭本、朱本、嚴(yán)評(píng)本、胡本俱作因身違。
衛(wèi)謗,朱本注云:“衛(wèi)謗者,孔子見衛(wèi)南子也。”《論語(yǔ)·雍也》朱熹《集注》:“南子,衛(wèi)靈公之夫人,有淫行??鬃又列l(wèi),南子請(qǐng)見,孔子辭謝不得已而見之。蓋古者仕于其國(guó),有見其小君之禮,而子路以夫子見此淫亂之人為辱,故不悅?!崩畎自诖t翰林期間遭謗,故有此語(yǔ)。
魯人譏,朱本注云:“魯人譏者,叔孫、武叔毀仲也。”《論語(yǔ)·子張》:“叔孫、武叔毀仲尼。子貢曰:‘無(wú)以為也,仲尼不可毀也。他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕,其何傷于日月乎!多見其不知量也?!贝艘嘀笢缰r而言。
參考資料:
1、詹福瑞 等.李白詩(shī)全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:457-458
書懷贈(zèng)南陵常贊府創(chuàng)作背景
清代著名李詩(shī)注家王琦判斷這首詩(shī)寫于唐玄宗天寶十三載(754年)。安旗、薛天緯《李白年譜》系此詩(shī)于天寶十三載,謂李白游南陵時(shí)作。
參考資料:
1、詹福瑞 等.李白詩(shī)全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:457-458
書懷贈(zèng)南陵常贊府鑒賞
開頭”歲星如漢年,方朔見明主“,起勢(shì)突兀。傳說(shuō)東方朔是歲星下凡。東方朔既是星宿下凡,輔佐明主,當(dāng)然要為平治天下建立功業(yè),非同一般。但是事實(shí)并不如此。史書記載東方朔滑稽詼諧,漢武帝視之如俳優(yōu)。”調(diào)笑當(dāng)時(shí)人“,說(shuō)東方朔對(duì)于時(shí)人盡情戲弄,不僅對(duì)同僚,甚至對(duì)最高統(tǒng)治者也加以戲謔?!敝刑熘x云雨“,說(shuō)離開朝廷?!耙蝗梓腴w,遂將朝市乖”是說(shuō)一旦離開朝廷,就和朝廷、市集這些公眾聚集的地方違別了?!肮式徊贿^(guò)門”,在世態(tài)炎涼的古代社會(huì)里,免官離朝,朋友客人從此疏遠(yuǎn),甚至連舊交好友也不肯過(guò)門了?!扒锊萑丈想A”,形象地寫出了故舊疏遠(yuǎn)、門庭冷落的景象。詩(shī)人簡(jiǎn)要地寫完?yáng)|方朔的經(jīng)歷之后,很自然地評(píng)論了一句:“當(dāng)時(shí)何特達(dá)?!薄蔼?dú)與我心諧”,這位八百多年前的歷史人物,在當(dāng)時(shí),在后來(lái)的歷史歲月里,都無(wú)人理解,沒(méi)有知己,只是我內(nèi)心相契。一個(gè)“獨(dú)”字,表明兩人是千古知己。
這里詩(shī)人寫到了與常贊府的交往。兩人置酒于凌歊臺(tái)上,開懷暢飲,盡情歡娛,不曾歇息?!案鑴?dòng)白紵山,舞回天門月”,是兩人歡娛的具體而夸張的描繪,由此可見歡娛的情景了。兩人的交往情意投合,相得益歡。這時(shí)候,常贊府很自然地問(wèn)起詩(shī)人的“心中事”,于是詩(shī)人就“為君前致辭”,盡情地傾吐心中的話語(yǔ)、心底的憤懣,正如詩(shī)人在另一首詩(shī)里說(shuō)的“遠(yuǎn)客投名賢,真堪寫懷抱”了。
“大圣猶不遇,小儒安足悲”四句是傾訴自己的境遇。前面既以東方朔自況,寫了自己的懷才不遇,這里則借孔子來(lái)自我寬解。這些話是自寬自慰,又包含著沉重的辛酸。
由于李白后期思想的深刻性和視野的開闊,他并不局限于自己的遭遇來(lái)“寫懷抱”,而是著眼于當(dāng)世大事。詩(shī)人寫了戰(zhàn)爭(zhēng):據(jù)史書記載,天寶年間,唐朝政府兩次派兵征伐云南的少數(shù)民族,戰(zhàn)于西洱河,均大敗?!皩o(wú)七擒略”,主將既沒(méi)有諸葛亮那樣的智慧,缺乏七擒七縱穩(wěn)操勝券的謀略,得來(lái)的只能是失敗。“魯女惜園葵”,是說(shuō)魯國(guó)漆室邑之女的故事。其含義為人民憂慮著饑餓,而統(tǒng)治者還好大喜功,愛(ài)開邊釁。接著,詩(shī)人寫了饑饉:“雖有數(shù)斗玉,不如一盤粟”,正是根據(jù)京城的特點(diǎn)來(lái)寫?zhàn)囸~的慘象。“賴得契宰衡,持鈞慰風(fēng)俗”是說(shuō)需要有契一樣的賢宰相,斡旋運(yùn)轉(zhuǎn),安定風(fēng)俗。
最后詩(shī)人又寫到自己:盡管在最需要人才的深刻,盡管自己有著卓越的政治才干,但不為世所用,只得浪跡江湖,辭別家庭,只身外出游歷了。“霜驚壯士發(fā),淚滿逐臣衣”,憂慮使詩(shī)人發(fā)如秋霜,淚濕長(zhǎng)衫。這憂慮不是個(gè)人政治上的不遇,而是透視現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的。這首詩(shī)寫于安史之亂前一年,因此這種憂慮更有深刻的內(nèi)涵。而且,“以此不安席”,詩(shī)人坐臥不寧了,“蹉跎身世違”,只是不能投合這黑暗的世界,同流合污,以致蹉跎歲月,無(wú)所作為。但詩(shī)人并不因此頹唐:這里用孔子的典故。詩(shī)人表示要進(jìn)德修業(yè),以孔子為榜樣,消除世人的譏謗?!敖K當(dāng)”二字表現(xiàn)十分堅(jiān)定。
通觀全詩(shī),確如題目“書懷”所揭示的那樣,詩(shī)人是在坦率地披露著自己的情懷。由于詩(shī)人把黑暗的政治、腐敗的軍事、不安定的社會(huì)現(xiàn)狀和個(gè)人懷才不遇聯(lián)系在一起,使這種抒情特別有力量。詩(shī)篇不僅傾瀉著滿腔憤懣,似乎還預(yù)示著未來(lái)的不幸。
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