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    1. 蜀國(guó)弦

      [唐代]:李賀

      楓香晚花靜,錦水南山影。

      驚石墜猿哀,竹云愁半嶺。

      涼月生秋浦,玉沙粼粼光。

      誰(shuí)家紅淚客,不忍過(guò)瞿塘。

      蜀國(guó)弦譯文及注釋

      譯文

      楓樹(shù)飄香,傍晚花草恬靜,錦江水中,映出南山的倒影。

      險(xiǎn)石欲墜,野猿哀啼,半山竹云叫人發(fā)愁心驚。

      一輪寒月高掛在秋夜的江畔,照得晶瑩的沙粒閃閃發(fā)光。

      誰(shuí)家的女子在這里哭泣,不忍辭別故土,走出瞿塘?

      注釋

      楓香:楓樹(shù)有脂而香。郭璞注《爾雅·釋木》云:“楓樹(shù)似白楊,葉圓而岐,有脂而香,今之楓香是也?!?/p>

      錦水:即錦江。在今四川省境內(nèi),因此水濯錦,錦彩鮮潤(rùn),故稱(chēng)濯錦江。南山:不詳何山,當(dāng)在錦江南岸。

      驚石:危險(xiǎn)駭人的山石。墜猿哀:用杜甫《泥功山》詩(shī)“哀猿透卻墜”句意。墜:一作“墮”。

      竹云:一作“行云”。

      秋浦:秋日的水濱。唐張九齡《別鄉(xiāng)人南還》詩(shī):“東南行舫遠(yuǎn),秋浦念猿吟?!?/p>

      粼粼:水流清澈貌;水石閃映貌。一作“鱗鱗”。

      紅淚:美女的眼淚。晉王嘉《拾遺記·魏》:“ 文帝 所愛(ài)美人,姓 薛 名 靈蕓 , 常山 人也…… 靈蕓 聞別父母,歔欷累日,淚下沾衣。至升車(chē)就路之時(shí),以玉唾壺承淚,壺則紅色。既發(fā) 常山 ,及至京師,壺中淚凝如血?!焙笠蛞浴凹t淚”稱(chēng)美人淚。

      瞿塘:即瞿塘峽,長(zhǎng)江三峽之一,在四川省。陸游《入蜀記》卷六狀其“兩壁對(duì)聳,上入霄漢,其平如削成,仰視天,如匹練。”非常險(xiǎn)要。

      參考資料:

      1、彭定求 等.全唐詩(shī)(上).上海:上海古籍出版社,1986:974

      2、馮浩非 徐傳武.李賀詩(shī)選譯.成都:巴蜀書(shū)社,1991:28-29

      蜀國(guó)弦創(chuàng)作背景

        此詩(shī)當(dāng)作于唐憲宗元和九年(814年)李賀二十五歲時(shí),當(dāng)時(shí)作者在吳楚一帶。

      參考資料:

      1、馮浩非 徐傳武.李賀詩(shī)選譯.成都:巴蜀書(shū)社,1991:28-29

      蜀國(guó)弦鑒賞

        詩(shī)題“蜀國(guó)弦”,是樂(lè)曲名。李賀詩(shī)中多次寫(xiě)到蜀國(guó)弦,如“拂袖風(fēng)吹蜀國(guó)弦”(《牡丹種曲》),“蜀國(guó)弦中雙鳳語(yǔ)”(《聽(tīng)穎師琴歌》),均指樂(lè)曲,可證此詩(shī)所寫(xiě)是蜀國(guó)樂(lè)曲。

        頭兩句說(shuō),傍晚,在微風(fēng)細(xì)浪的濯錦江邊,楓樹(shù)散播著濃郁的芳香。野花靜靜地沐浴在金色的夕暉之中。碧綠的錦江水,倒映著南山青蒼靜穆的影子。這幅自然風(fēng)景幽雅秀麗,令人悠然神往。畫(huà)面上沒(méi)有聲音,但隱約表現(xiàn)出一股輕柔清麗、閑靜恬美的音樂(lè)旋律。詩(shī)人在開(kāi)篇既沒(méi)有點(diǎn)出演奏者,也沒(méi)有交待彈撥的是何種樂(lè)器,甚至連題中的弦字也未提及,而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,單刀直入,用兩幅形象鮮明的景物畫(huà)面來(lái)描寫(xiě)音樂(lè)的情調(diào)和節(jié)奏,把讀者一下子就引進(jìn)美妙的音樂(lè)境界,感受到賞心悅耳,移情動(dòng)志的音樂(lè)魅力。

        三、四句又展現(xiàn)出兩幅自然景物畫(huà)面?!皦嬙嘲А?,用杜甫《泥功山》句意,寫(xiě)猿猴跳越山谷,墜落時(shí)發(fā)出哀啼。蜀地多猿,盛弘之《荊州記》云:“每晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引清遠(yuǎn);空岫傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:‘巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!边@兩句說(shuō):弦聲由舒緩、輕柔、恬美忽而轉(zhuǎn)為驚駭哀愁,好像高山危石,懾人魂魄,又似猿猱躍澗,墜谷哀鳴;聽(tīng)曲者的眼前還展現(xiàn)出綿延起伏的山嶺,碧森森的竹林與霧濛濛的煙云在山半腰相繞,好象在互抒愁思。這一聯(lián),視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象同時(shí)顯露,詩(shī)人還用了帶著強(qiáng)烈感情色彩的“驚”、“哀”、“愁”這幾個(gè)字眼,渲聲弦聲,使人心驚膽顫、哀愁感傷的巨大藝術(shù)力量,暗示出弦樂(lè)曲調(diào)已發(fā)生了由低到高、由徐到疾、由輕柔婉轉(zhuǎn)到激越緊張的驟變。

        五、六兩句,詩(shī)人所描寫(xiě)的弦聲又由剛轉(zhuǎn)柔,形象地表現(xiàn)出一彎涼月,從清冷的秋浦之上冉冉升起,月光射入水中,照見(jiàn)水底白沙,粼粼有光的景象。涼月秋浦、清水白沙,弦聲多么明凈、凄清、幽冷!樂(lè)曲的旋律起伏回蕩,倏忽變化,如波翻浪涌,姿態(tài)橫生。

        收尾兩句,詩(shī)人描繪樂(lè)聲的手段又有變化,由前三聯(lián)借自然景色狀樂(lè)聲轉(zhuǎn)為以社會(huì)人事表聲情?!凹t淚客”用了王子年《拾遺記》的一個(gè)典故:魏時(shí)女子薛靈蕓和父母分別時(shí)依依不舍,淚下沾衣,途中用玉唾壺承淚。到京師,壺中淚凝如血。這兩句說(shuō):弦聲忽然又顯得如泣如訴,好象傳說(shuō)中與家鄉(xiāng)親人離別的女子,淚落如雨,凝而為血,不愿越過(guò)蜀國(guó)的門(mén)戶(hù)瞿塘峽。前三聯(lián)用鮮明可視的物象直接描繪弦聲,這一聯(lián)以帶著濃烈哀傷情思的事象誘人去聯(lián)想弦聲,表現(xiàn)的素材是不同的。比較起來(lái),這一聯(lián)的事象不如前三聯(lián)的物象那么具體易感,但仍然可以想象得出,這支蜀國(guó)弦樂(lè)曲至此奏出了高潮——那瞿塘峽狂風(fēng)的呼嘯聲和渦流的咆哮聲,交織著女子嗚咽悲哭之聲,傳達(dá)出一股強(qiáng)烈而纏綿的戀鄉(xiāng)之情,搖撼著讀者的耳鼓,叩擊著讀者的心弦,全詩(shī)就在這感情的高潮中戛然而止。

        關(guān)于《蜀國(guó)弦》的題旨,歷來(lái)有不同的看法。清初姚文燮鉤稽史實(shí),以史證詩(shī),以比興之義逐一詮釋詩(shī)中意象的政治含蘊(yùn),推定此詩(shī)“為遷客傷”,未免捕風(fēng)捉影,穿鑿附會(huì)。但他指出詩(shī)中寫(xiě)“蜀弦之哀”,又認(rèn)為“諸本僅注弦,覺(jué)少清味”,還是中肯的。詩(shī)中交織地描寫(xiě)楓香花靜、水影南山之清麗恬美,涼月秋浦、玉沙粼粼之凄清幽冷,以及紅淚客不肯過(guò)瞿塘之纏綿哀傷,可以說(shuō)詩(shī)人是借寫(xiě)蜀弦之悲喜哀樂(lè),抒寫(xiě)對(duì)蜀國(guó)的懷戀情緒。這樣理解比較恰當(dāng)。

        《蜀國(guó)弦》描寫(xiě)音樂(lè)形象鮮明,變化倏忽,精細(xì)入微,在表現(xiàn)手法上頗有獨(dú)到之處。它不同于白居易的《琵琶行》和韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》主要采取以聲摹聲,而是側(cè)重以形寫(xiě)聲,并充分調(diào)動(dòng)了視、聽(tīng)、觸、味等多種感覺(jué)。詩(shī)中的“香”、“靜”、“涼”分別從味覺(jué)、觸覺(jué)著筆;即以視覺(jué)來(lái)說(shuō),就兼寫(xiě)了形、影、光、色、動(dòng)、靜。更妙的是,詩(shī)人所創(chuàng)造的各種各樣的意象,都是蜀地特有的風(fēng)光、景物、傳說(shuō),用它們來(lái)描狀蜀國(guó)弦聲,更顯得絲絲入扣,從而精確地傳達(dá)出蜀國(guó)弦聲獨(dú)特的韻味?!妒駠?guó)弦》又不同于李賀描寫(xiě)音樂(lè)的另外兩首名作《李憑箜篌引》和《聽(tīng)穎師彈琴》。那兩首詩(shī)在意象的光怪陸離和意境的詭幻斑爛方面勝于《蜀國(guó)弦》,但它們都在詩(shī)中點(diǎn)明了演奏者、演奏的樂(lè)器,甚至寫(xiě)出樂(lè)器的形質(zhì);《蜀國(guó)弦》除標(biāo)題外,篇中無(wú)一字提及弦,亦自有其含蓄蘊(yùn)藉、誘人尋味的特色。

      李賀簡(jiǎn)介

      唐代·李賀的簡(jiǎn)介

      李賀

      李賀(約公元791年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人,家居福昌昌谷,后世稱(chēng)李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng),是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人,與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后,中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。

      ...〔 ? 李賀的詩(shī)(207篇)

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