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    1. 首頁 > 詩文 > 張謂的詩 > 題長安壁主人

      題長安壁主人

      [唐代]:張謂

      世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深。

      縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。

      題長安壁主人譯文及注釋

      譯文

      世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶,黃金用得不多,交情自然不深。

      縱然口頭上暫時承諾了什么,實際上他的心就如路人一樣冷漠。

      注釋

      世人:指世俗之人。

      縱令:縱然,即使。

      然諾:許諾。然:答應(yīng),信守。

      悠悠:平淡隔膜、庸俗不堪的樣子。

      行路心:路上行人的心理。

      題長安壁主人創(chuàng)作背景

        詩題中的長安壁主人,是典型的市儈人物。作為大唐帝國京都的長安,是中外交通的樞紐和對外貿(mào)易中心,“絲綢之路”的集散地?!额}長安壁主人》即作于中唐以后時期,是張謂在長安的一人家中做客時題于壁上的。

      參考資料:

      1、盧晉,傅德岷.《教你欣賞唐詩名篇》:黑龍江了些技術(shù)出版社,2013.05:第61-62頁

      2、傅德岷,盧晉.《唐詩名篇賞析》:巴蜀書社,2012.02:第129頁

      3、上海辭書出版社文學(xué)鑒賞辭典編纂中心.《唐詩鑒賞辭典珍藏本 上》:上海辭書出版社,2012.01:第626頁

      題長安壁主人鑒賞

        “世人結(jié)交須黃金,黃金不多交不深?!苯衣冻鼋疱X對人情世態(tài)的“污染”。黃金一直是古代社會的硬通貨,而金錢換“友誼”的事情無論古今都不乏其例。早在西晉,魯褒就深刻地指出:“舟車上下,役使孔方。凡百君子,同塵和光。上交下接,名譽益彰。”(《錢神論》)

        “縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心。”形象地勾畫出長安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無情的心?!叭恢Z”是信義的標(biāo)志,金錢是欲望的化身,道德和欲望之間的溝壑永難填平,這是作為社會動物的人本然而終極的頑疾。“悠悠行路心”正指向這個本性,“悠悠”兩字,形容“行路心”,十分恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出這份本性長久而自然地生長于世人心中。這樣一種看似平淡的口氣,對人的譏刺不露骨而能達到鞭撻入骨的效果。

        文學(xué)是社會的一畫鏡子。這首詩言淺意深,富有哲理意義,反映了唐代社會世態(tài)人情的一個側(cè)面。

      張謂簡介

      唐代·張謂的簡介

      張謂(?--777年) 字正言,河內(nèi)(今河南泌陽縣)人,唐代。天寶二年登進士第,乾元中為尚書郎,大歷年間潭州刺史,后官至禮部侍郎,三典貢舉。其詩辭精意深,講究格律,詩風(fēng)清正,多飲宴送別之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御歸上都》等,其中以《早梅》為最著名,《唐詩三百首》各選本多有輯錄。“不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消”,疑白梅作雪,寫得很有新意,趣味盎然。詩一卷。

      ...〔 ? 張謂的詩(45篇)

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