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    1. 首頁 > 詩文 > 晏殊的詩 > 木蘭花·玉樓朱閣橫金鎖

      木蘭花·玉樓朱閣橫金鎖

      [宋代]:晏殊

      玉樓朱閣橫金鎖,寒食清明春欲破。窗間斜月兩眉愁,簾外落花雙淚墮。

      朝云聚散真無那,百歲相看能幾個(gè)。別來將為不牽情,萬轉(zhuǎn)千回思想過。

      木蘭花·玉樓朱閣橫金鎖譯文及注釋

      譯文

      華美的樓閣橫扣著銅鎖,寒食清明過后春天即將結(jié)束。窗前的斜月好似含愁的雙眉,簾外的落花猶如悲啼的眼淚。

      與心愛的美人的聚合離散都是無可奈何之事,從古到今有幾個(gè)人能和他的愛人廝守相看到百年呢。離別以來以為可以排除離愁別恨的牽纏,結(jié)果還是萬轉(zhuǎn)千回地思念過了。

      注釋

      玉樓朱閣:華貴的樓閣。

      橫金鎖:比喻門庭冷清無人往來。金鎖,金色的連鎖式花紋,一說指銅制的鎖。

      寒食:寒食節(jié),在清明前一日(一說前兩日),禁火冷食,節(jié)后另取新火。相傳寒食起于晉文公悼念介子推事。

      春欲破:春天將盡。

      墮:落。

      朝云聚散:聚散象朝云一樣。朝云,名詞作狀語。

      無那(nuò):無可奈何。那,通“奈”。

      相看(kān):相守。看,守護(hù)照料。

      將為:即將謂,猶言以為。表示測度和推斷。

      思想:思念。

      參考資料:

      1、林兆祥.《唐宋花間廿四家詞賞析》.鄭州:中州古籍出版社,2011:548

      2、汪政.《無可奈何花落去:二晏詞》.北京:人民文學(xué)出版社,2010:22

      3、王德明,鄧義昌.《宋詞小令精華》.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,1996:35

      4、陶爾夫,楊慶辰.《中國歷代名家流派詞傳·晏歐詞傳》.長春:吉林人民出版社,1999:120

      5、《新編古漢語常用字字典》編委會.《新編古漢語常用字字典》.長春:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司,2011

      木蘭花·玉樓朱閣橫金鎖創(chuàng)作背景

        晏殊生活在宋初中原停戈、相對承平的年代,他的一生基本上是顯達(dá)適意的。因此反映宴飲歌舞、男女相思、賞景羈旅等富貴歡樂生活和閑情逸致,便成為他藝術(shù)創(chuàng)作的主題。即如這首詞,寫景抒情不僅蘊(yùn)含清麗、精煉渾成,而且寓有人生哲理,非同一般。

      參考資料:

      1、陸國斌,鐘振振.《歷代小令詞精華》.長沙:岳麓書社,1993:147-148

      木蘭花·玉樓朱閣橫金鎖鑒賞

        寫離情從身邊景物著手,看似景語,實(shí)是情語?!坝駱恰薄ⅰ爸扉w”“金鎖”,這是一個(gè)富貴豪華的住所。按理,擁有這樣華貴住宅的主人,一定志得意滿,無憂無慮了。但是一個(gè)“橫”字,卻透露出了其心中不快的隱秘。白居易《長恨歌》有云:“金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春?!苯鹞菔菫椴貗傻模褡约核鶎檺鄣陌砂愕娜藘?,已“散似秋云無覓處”,雖然“玉樓朱閣”依舊在,但它的主人已無意去啟“金鎖”了。多少美好的追憶,多么深重的離愁,都潛藏在這個(gè)“橫”字之中了。世事不斷變遷,歲月不斷更替。年年春光,今又春光,現(xiàn)在雖然春意盎然,但已有要“破”的跡象,憑著主人公敏銳的觀察力和親身的體驗(yàn),他已看出春天又將與他告別了。人生的春天何嘗不也如此容易消逝,“破”字,道出了他內(nèi)心的感傷。加上“寒食清明”的綴語,更增添了一層凄涼。

        如果說前兩句是寫自己的離愁和傷春之情,那么下兩句便是以己度人,從女方的角度來思忖了。他想,自己如此思念對方,對方也一定非常思念自己。窗間那彎彎的月牙兒,正是玉人凝愁之眉。簾外落英繽紛,正是玉人淚雨漣漣。這是詞人心馳神往、虛設(shè)假想之詞。詞人觸景生情,以景擬人,把自己所憶之人月貌花容、幽雅動情之狀,描繪得生動逼真、令人艷羨。此外,再深究一下,不難發(fā)現(xiàn),他一方面借“斜目”、“落花”明寫女方,一方面又隱隱地暗寫自己。他的《蝶戀花》“明月不諳離恨苦.斜光到曉穿朱戶”,句意就與“窗間斜月”相同。詞人因思念意中人而對月徹夜不眠之情可以推知;他因不能入眠而踱至簾外看花之狀也可想見??傊?,這兩句可以理解為:一、正面描寫月、花之態(tài),并交代人物活動的具體時(shí)間和地點(diǎn);二、借斜月、落花側(cè)面虛擬所憶之人的幽怨美,三、兼寫自己離情別緒無計(jì)可消除的實(shí)況。這一聯(lián)可謂情景交融、虛實(shí)相生、物我化一、精工美妙之至。

        上片景中寓情,情意隱曲繾綣。過片則直抒胸臆,情中寄托著人生哲理。“朝云”,用典。宋玉《高唐賦序》:昔者先王嘗游高唐,夢見巫山神女愿薦枕席,因幸之。女目其“旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下?!贝嗽~中“朝云”卻為曾經(jīng)與自己歡聚眼下各自東西的“意中人”。詞人《訴衷情》:“東城南陌花下,逢著意中人?;乩C袂,展香茵,敘情親。此時(shí)拼作,千尺游絲,惹住朝云?!笨梢?,散后重聚多么難得??v然“拼”命能化作千尺游絲,怕也難“惹”得住與他情意纏綿、親呢?zé)o比的“朝云”。詞人借巫山神女朝云暮雨的典故,來象喻人生聚散、情愛短長的變幻莫測,很是新穎獨(dú)到,發(fā)人深思。尤其他認(rèn)為百年相守在一起的情侶又能有幾個(gè)的見解,更深蘊(yùn)人生哲理。正如秦觀《鵲橋仙》中所云:“兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮?”這是一種無可奈何、聊以自慰并以之慰人的想法,但是它卻把愛情的短暫與永恒、人生的歡聚與離散這種相互間的辯證關(guān)系婉曲地表明了,富有情致,耐人品味。

        最后,詞人似乎想竭力擺脫這種別后情思的纏繞:“別來將為不牽情”。這是緊承上文“首歲相看能幾個(gè)”之意的。既然有情人往往不能長此以往相互廝守在一起,那么心就平靜下來不要被這種離愁別恨所牽動了。這是他對年等易逝、聚散無常這一道理的感悟,他決計(jì)把握現(xiàn)在,不為舊情耗費(fèi)心思和精力了。但是“萬轉(zhuǎn)千回思想過”,想擺脫到底還是擺脫不了。說不思念,仍要思念欲不懷想,仍要懷想。任憑費(fèi)多大周折,他也無法驅(qū)逐得了這種“情”的牽引。所謂“無窮無盡是離愁,天涯地角尋思遍?!痹~人的思緒真是千回萬轉(zhuǎn)、起伏不已、難以制遏。這正體現(xiàn)了他既饒有理趣、更富情感的雙重性格。加上筆調(diào)的婉曲纖柔,風(fēng)流蘊(yùn)含,就更蕩氣回腸、感動人心。

      晏殊簡介

      唐代·晏殊的簡介

      晏殊

      晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名詞人、詩人、散文家,北宋撫州府臨川城人(今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,位于香楠峰下,其父為撫州府手力節(jié)級),是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道(1037-1110),在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上,被稱為“大晏”和“小晏”。

      ...〔 ? 晏殊的詩(368篇)

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