詩偈 其一四五
詩偈 其一四五。唐代。龐蘊(yùn)。 平等無有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。取得外相佛，樂卻變成苦?？嗉粗T法生，大海從何渡。為報(bào)知音者，好好看道路。
[唐代]：龐蘊(yùn)
平等無有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。
取得外相佛，樂卻變成苦?？嗉粗T法生，大海從何渡。
為報(bào)知音者，好好看道路。
平等無有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。
取得外相佛，樂卻變成苦?？嗉粗T法生，大海從何渡。
為報(bào)知音者，好好看道路。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
明代：
胡應(yīng)麟
乞得真形圖，五岳在指掌。撫琴一動(dòng)操，欲令眾山響。
乞得真形圖，五嶽在指掌。撫琴一動(dòng)操，欲令衆(zhòng)山響。
兩漢：
佚名
辰出街頭，酉歸堂內(nèi)，切須規(guī)矩隨身。志誠(chéng)香火，早晚去朝真。
遍歷名山福地，不恥問、參訪高人。休夸逞，斷除人我，心地放教平。
辰出街頭，酉歸堂內(nèi)，切須規(guī)矩隨身。志誠(chéng)香火，早晚去朝真。
遍曆名山福地，不恥問、參訪高人。休誇逞，斷除人我，心地放教平。
宋代：
馮時(shí)行
孤月流高天，分影遍千江。
我來無人境，亦復(fù)窺幽窗。
清代：
張玉珍
纖云弄巧，玉鉤低掛，又值雙星良會(huì)。鵲回露冷夜何其，述不盡、離愁無寐。
人間別后，夢(mèng)沉?xí)h(yuǎn)，隔斷萬重?zé)熕?。遙憐客館對(duì)孤尊，也定憶、秋來憔悴。
纖雲(yún)弄巧，玉鈎低掛，又值雙星良會(huì)。鵲回露冷夜何其，述不盡、離愁無寐。
人間別後，夢(mèng)沉?xí)h(yuǎn)，隔斷萬重?zé)熕＿b憐客館對(duì)孤尊，也定憶、秋來憔悴。
宋代：
汪炎昶
游戲壺天歲月深，人間又見謫仙人。鏡中商嶺飄蕭發(fā)，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕紱，伏波老未厭風(fēng)塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。
遊戲壺天歲月深，人間又見謫仙人。鏡中商嶺飄蕭發(fā)，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕紱，伏波老未厭風(fēng)塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。
明代：
吳寬
吳民方切九重憂，祖道休將五馬留。朝寧久稱真御史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠，棹續(xù)花橋白傅游。我忝郡人無以頌，擬叨循吏傳重修。
吳民方切九重憂，祖道休將五馬留。朝甯久稱真禦史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠，棹續(xù)花橋白傅遊。我忝郡人無以頌，擬叨循吏傳重修。