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    1. [唐代]:拾得

      諸佛留藏經(jīng),只為人難化。不唯賢與愚,個個心構(gòu)架。

      造業(yè)大如山,豈解懷憂怕。那肯細(xì)尋思,日夜懷奸詐。

      嗟見世間人,個個愛吃肉。碗碟不曾干,長時道不足。

      昨日設(shè)個齋,今朝宰六畜。都緣業(yè)使?fàn)?,非干情所欲?/p>

      一度造天堂,百度造地獄。閻羅使來追,合家盡啼哭。

      爐子邊向火,鑊子里澡浴。更得出頭時,換卻汝衣服。

      出家要清閑,清閑即為貴。如何塵外人,卻入塵埃里。

      一向迷本心,終朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。

      況復(fù)不遂者,虛用平生志??蓱z無事人,未能笑得爾。

      養(yǎng)兒與娶妻,養(yǎng)女求媒娉。重重皆是業(yè),更殺眾生命。

      聚集會親情,總來看盤饤。目下雖稱心,罪簿先注定。

      得此分段身,可笑好形質(zhì)。面貌似銀盤,心中黑如漆。

      烹豬又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波吒,更莫稱冤屈。

      佛哀三界子,總是親男女??稚蚝诎悼?,示儀垂化度。

      盡登無上道,俱證菩提路。教汝癡眾生,慧心勤覺悟。

      佛舍尊榮樂,為愍諸癡子。早愿悟無生,辦集無上事。

      后來出家者,多緣無業(yè)次。不能得衣食,頭鉆入于寺。

      嗟見世間人,永劫在迷津。不省這個意,修行徒苦辛。

      我詩也是詩,有人喚作偈。詩偈總一般,讀時須子細(xì)。

      緩緩細(xì)披尋,不得生容易。依此學(xué)修行,大有可笑事。

      有偈有千萬,卒急述應(yīng)難。若要相知者,但入天臺山。

      巖中深處坐,說理及談玄。共我不相見,對面似千山。

      世間億萬人,面孔不相似。借問何因緣,致令遣如此。

      各執(zhí)一般見,互說非兼是。但自修己身,不要言他已。

      男女為婚嫁,俗務(wù)是常儀。自量其事力,何用廣張施。

      取債夸人我,論情入骨癡。殺他雞犬命,身死墮阿鼻。

      世上一種人,出性常多事。終日傍街衢,不離諸酒肆。

      為他作保見,替他說道理。一朝有乖張,過咎全歸你。

      我勸出家輩,須知教法深。專心求出離,輒莫染貪淫。

      大有俗中士,知非不愛金。故知君子志,任運聽浮沈。

      寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚豈見知,豐干卻相識。

      見時不可見,覓時何處覓。借問有何緣,卻道無為力。

      從來是拾得,不是偶然稱。別無親眷屬,寒山是我兄。

      兩人心相似,誰能徇俗情。若問年多少,黃河幾度清。

      若解捉老鼠,不在五白貓。若能悟理性,那由錦繡包。

      真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相漢,用意總無交。

      運心常寬廣,此則名為布。輟己惠于人,方可名為施。

      后來人不知,焉能會此義。未設(shè)一庸僧,早擬望富貴。

      獼猴尚教得,人何不憤發(fā)。前車既落坑,后車須改轍。

      若也不知此,恐君惡合殺。此來是夜叉,變即成菩薩。

      自從到此天臺寺,經(jīng)今早已幾冬春。

      山水不移人自老,見卻多少后生人。

      君不見,三界之中紛擾擾,只為無明不了絕。

      一念不生心澄然,無去無來不生滅。

      故林又?jǐn)匦?,剡源溪上人。天姥峽關(guān)嶺,通同次海津。

      灣深曲島間,淼淼水云云。借問松禪客,日輪何處暾。

      自笑老夫筋力敗,偏戀松巖愛獨游。

      可嘆往年至今日,任運還同不系舟。

      一入雙溪不計春,煉暴黃精幾許斤。爐灶石鍋頻煮沸,

      土甑久烝氣味珍。誰來幽谷餐仙食,獨向云泉更勿人。

      延齡壽盡招手石,此棲終不出山門。

      躑躅一群羊,沿山又入谷??慈素澲袢以獠蚶侵?。

      元不出孳生,便將充口腹。從頭吃至尾,ci々無馀肉。

      銀星釘稱衡,綠絲作稱紐。買人推向前,賣人推向后。

      不愿他心怨,唯言我好手。死去見閻王,背后插掃帚。

      閉門私造罪,準(zhǔn)擬免災(zāi)殃。被他惡部童,抄得報閻王。

      縱不入鑊湯,亦須臥鐵床。不許雇人替,自作自身當(dāng)。

      悠悠塵里人,常道塵中樂。我見塵中人,心生多愍顧。

      何哉愍此流,念彼塵中苦。

      無去無來本湛然,不居內(nèi)外及中間。

      一顆水精絕瑕翳,光明透滿出人天。

      少年學(xué)書劍,叱馭到荊州。聞伐匈奴盡,婆娑無處游。

      歸來翠巖下,席草玩清流。壯士志未騁,獼猴騎土牛。

      三界如轉(zhuǎn)輪,浮生若流水。蠢蠢諸品類,貪生不覺死。

      汝看朝垂露,能得幾時子。

      閑入天臺洞,訪人人不知。寒山為伴侶,松下啖靈芝。

      每談今古事,嗟見世愚癡。個個入地獄,早晚出頭時。

      古佛路凄凄,愚人到卻迷。只緣前業(yè)重,所以不能知。

      欲識無為理,心中不掛絲。生生勤苦學(xué),必定睹天師。

      各有天真佛,號之為寶王。珠光日夜照,玄妙卒難量。

      盲人常兀兀,那肯怕災(zāi)殃。唯貪淫泆業(yè),此輩實堪傷。

      出家求出離,哀念苦眾生。助佛為揚化,令教選路行。

      何曾解救苦,恣意亂縱橫。一時同受溺,俱落大深坑。

      常飲三毒酒,昏昏都不知。將錢作夢事,夢事成鐵圍。

      以苦欲舍苦,舍苦無出期。應(yīng)須早覺悟,覺悟自歸依。

      云山疊疊幾千重,幽谷路深絕人蹤。

      碧澗清流多勝境,時來鳥語合人心。

      后來出家子,論情入骨癡。本來求解脫,卻見受驅(qū)馳。

      終朝游俗舍,禮念作威儀。博錢沽酒吃,翻成客作兒。

      若論常快活,唯有隱居人。林花長似錦,四季色常新。

      或向巖間坐,旋瞻見桂輪。雖然身暢逸,卻念世間人。

      我見出家人,總愛吃酒肉。此合上天堂,卻沈歸地獄。

      念得兩卷經(jīng),欺他道鄽俗。豈知鄽俗士,大有根性熟。

      我見頑鈍人,燈心柱須彌。蟻子嚙大樹,焉知氣力微。

      學(xué)咬兩莖菜,言與祖師齊。火急求懺悔,從今輒莫迷。

      若見月光明,照燭四天下。圓暉掛太虛,瑩凈能蕭灑。

      人道有虧盈,我見無衰謝。狀似摩尼珠,光明無晝夜。

      余住無方所,盤泊無為理。時陟涅盤山,或玩香林寺。

      尋常只是閑,言不干名利。東海變桑田,我心誰管你。

      左手握驪珠,右手執(zhí)慧劍。先破無明賊,神珠自吐焰。

      傷嗟愚癡人,貪愛那生厭。一墮三途間,始覺前程險。

      般若酒泠泠,飲多人易醒。余住天臺山,凡愚那見形。

      常游深谷洞,終不逐時情。無思亦無慮,無辱也無榮。

      平生何所憂,此世隨緣過。日月如逝波,光陰石中火。

      任他天地移,我暢巖中坐。

      嗟見多知漢,終日枉用心。岐路逞嘍羅,欺謾一切人。

      唯作地獄滓,不修來世因。忽爾無常到,定知亂紛紛。

      迢迢山徑峻,萬仞險隘危。石橋莓苔綠,時見白云飛。

      瀑布懸如練,月影落潭暉。更登華頂上,猶待孤鶴期。

      松月冷颼颼,片片云霞起。匼匝幾重山,縱目千萬里。

      谿潭水澄澄,徹底鏡相似??少F靈臺物,七寶莫能比。

      世有多解人,愚癡學(xué)閑文。不憂當(dāng)來果,唯知造惡因。

      見佛不解禮,睹僧倍生瞋.五逆十惡輩,三毒以為鄰。

      死去入地獄,未有出頭辰。

      人生浮世中,個個愿富貴。高堂車馬多,一呼百諾至。

      吞并田地宅,準(zhǔn)擬承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。

      水浸泥彈丸,思量無道理。浮漚夢幻身,百年能幾幾。

      不解細(xì)思惟,將言長不死。誅剝壘千金,留將與妻子。

      云林最幽棲,傍澗枕月谿.松拂盤陀石,甘泉涌凄凄。

      靜坐偏佳麗,虛巖曚霧迷。怡然居憩地,日(以下缺)。

      可笑是林泉,數(shù)里少人煙。云從巖嶂起,瀑布水潺潺。

      猿啼唱道曲,虎嘯出人間。松風(fēng)清颯颯,鳥語聲關(guān)關(guān)。

      獨步繞石澗,孤陟上峰巒。時坐盤陀石,偃仰攀蘿沿。

      遙望城隍處,惟聞鬧喧喧。

      拾得簡介

      唐代·拾得的簡介

      拾得

      唐代豐干禪師,住在天臺山國清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇?zhèn)?,問了附近村莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐干禪師不得已,只好把這男孩帶回國清寺,等待人家來認(rèn)領(lǐng)。因他是豐干禪師撿回來的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代貞觀年間由天臺山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據(jù)此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。

      ...〔 ? 拾得的詩(21篇)

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