讀易贈(zèng)熊體貞孫倩 其六
讀易贈(zèng)熊體貞孫倩 其六。明代。王夫之。 昨日之日，為今日先。荏苒來(lái)茲，仰今為緣。有象皆后，理亦無(wú)前。華山有叟，胎息密傳。謂天為后，別有先天。秘相授受，玩弄清元。劃破乾坤，符火爭(zhēng)權(quán)。我無(wú)羽翰，乘風(fēng)而仙。居天之后，奚用此焉。雒陽(yáng)看花，天津聞鵑。歸之氣數(shù)，莫匪自然。人用以廢，天樞不圓。采苓首陽(yáng)，其尚舍旃。
昨日之日，為今日先。荏苒來(lái)茲，仰今為緣。有象皆后，理亦無(wú)前。
華山有叟，胎息密傳。謂天為后，別有先天。秘相授受，玩弄清元。
劃破乾坤，符火爭(zhēng)權(quán)。我無(wú)羽翰，乘風(fēng)而仙。居天之后，奚用此焉。
雒陽(yáng)看花，天津聞鵑。歸之氣數(shù)，莫匪自然。人用以廢，天樞不圓。
采苓首陽(yáng)，其尚舍旃。
王夫之簡(jiǎn)介
唐代·王夫之的簡(jiǎn)介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農(nóng)，號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂，湖廣衡州府衡陽(yáng)縣（今湖南衡陽(yáng)）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時(shí)期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學(xué)者遂稱之為船山先生。
...〔 ? 王夫之的詩(shī)(967篇) 〕猜你喜歡
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