水調(diào)歌頭 示眾無分彼此
水調(diào)歌頭 示眾無分彼此。元代。李道純。 道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅(jiān)固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補(bǔ)離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達(dá)一切相，赤子出神廬。
[元代]：李道純
道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅(jiān)固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補(bǔ)離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達(dá)一切相，赤子出神廬。
道釋儒三教，名殊理不殊。參禪窮理，隻要抱本返元初。解得一中造化，便使三元輻輳，宿疾普消除。屋舍既堅(jiān)固，始可立丹爐。煉還丹，全太極，采玄珠。的端消息，采將坎有補(bǔ)離無。若也不貪不愛，直下離聲離色，神氣總歸虛。了達(dá)一切相，赤子出神廬。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(190篇) 〕
宋代：
張至龍
夏月灌鞠根，見花在秋日。先時(shí)不施工，臨花已何及。
夏月灌鞠根，見花在秋日。先時(shí)不施工，臨花已何及。
宋代：
耶律鑄
借問盧溝橋下水，甚時(shí)離了濕頭山。自從流入桑乾后，幾度窮兵戰(zhàn)不還。
借問盧溝橋下水，甚時(shí)離了濕頭山。自從流入桑乾後，幾度窮兵戰(zhàn)不還。
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黃克晦
薄暮登城暑氣微，風(fēng)含睥睨欲沾衣。
青山滿目慚高隱，白發(fā)盈頭愛落暉。
薄暮登城暑氣微，風(fēng)含睥睨欲沾衣。
青山滿目慚高隱，白發(fā)盈頭愛落暉。
宋代：
袁說友
虛名誤壯夫，黃金變顏色。誰歟帛米謀，困此芻狗跡。
安和一榻上，精神馀筆力。我欲造之深，劇談忘漏刻。
虛名誤壯夫，黃金變顔色。誰歟帛米謀，困此芻狗跡。
安和一榻上，精神馀筆力。我欲造之深，劇談忘漏刻。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
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宋代：
張镃
朝陽鳴鳳國之祥，瑞事吾家鷗鷺行。
最愛幾聲煙外響，和他漁艇獨(dú)敲榔。
朝陽鳴鳳國之祥，瑞事吾家鷗鷺行。
最愛幾聲煙外響，和他漁艇獨(dú)敲榔。