僧問四料揀因而頌之 其三
僧問四料揀因而頌之 其三。宋代。釋守卓。 人境兩俱奪,倒轉(zhuǎn)舌頭說。四句若為分,曇花生枯蘗。
[宋代]:釋守卓
人境兩俱奪,倒轉(zhuǎn)舌頭說。四句若為分,曇花生枯蘗。
人境兩俱奪,倒轉(zhuǎn)舌頭說。四句若為分,曇花生枯蘗。
唐代·釋守卓的簡介
釋守卓(一○六五~一一二四),俗姓莊,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京師,肄業(yè)天清寺,試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢,見南禪清雅禪師。舍去,抵姑蘇定慧寺,從遵式禪師,通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺,道鳴四方,遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺,守卓隨侍十載。既而又至太平寺,佛鑒勤禪師請居第一座。后主舒州甘露寺,又遷廬州能仁資福寺,終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師,為南岳下十四世,黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(161篇) 〕
:
釋宗杲
稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無邊契經(jīng)海。
稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無邊契經(jīng)海。
明代:
楊士奇
歸來語向誰,白發(fā)故交稀。滿目亭臺好,傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑,慚過釣魚磯。童子何知我,猶嗤舊素衣。
歸來語向誰,白發(fā)故交稀。滿目亭臺好,傷心俗化微。
慌迷攜鶴徑,慚過釣魚磯。童子何知我,猶嗤舊素衣。
:
石介
鄰家不選翳,翳無救病術(shù)。
朝一翳工人,暮一翳工出。
鄰家不選翳,翳無救病術(shù)。
朝一翳工人,暮一翳工出。
明代:
王世貞
同是緱山裔,況同花甲周。唯偏金壇隱,獨(dú)領(lǐng)瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵,更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名,共策踰輪追穆滿。
同是緱山裔,況同花甲周。唯偏金壇隱,獨(dú)領(lǐng)瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵,更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名,共策踰輪追穆滿。
:
陳登
龍河花下送師歸,吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問,鄉(xiāng)心迢遞宦情微。
龍河花下送師歸,吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問,鄉(xiāng)心迢遞宦情微。
宋代:
李震
片云遠(yuǎn)隔五羊城,白足高僧事事清。吟對梅花看月色,坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間跡,萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍,幾回相見話生平。
片雲(yún)遠(yuǎn)隔五羊城,白足高僧事事清。吟對梅花看月色,坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間跡,萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍,幾回相見話生平。