餞和父之并州
餞和父之并州。宋代。朱弁。 有北何堪說，如南未是歸。并門子徑往，漢節(jié)我方鞿。筆硯論心久，干戈會面稀。新程相憶處，路入嶺云微。
[宋代]：朱弁
有北何堪說，如南未是歸。并門子徑往，漢節(jié)我方鞿。
筆硯論心久，干戈會面稀。新程相憶處，路入嶺云微。
有北何堪說，如南未是歸。并門子徑往，漢節(jié)我方鞿。
筆硯論心久，幹戈會面稀。新程相憶處，路入嶺雲(yún)微。
唐代·朱弁的簡介
朱弁（biàn）（1085～1144）南宋官員、文學(xué)家。字少章，號觀如居士。婺源（今屬江西）人，朱熹叔祖，太學(xué)生出身。建炎元年自薦為通問副使赴金，為金所拘，不肯屈服，拘留十六年始得放歸。曾勸宋高宗恢復(fù)中原，得罪秦檜，官終奉議郎。他在留金期間寫下了不少懷念故國的詩作，深切婉轉(zhuǎn)，是南宋初期的重要詩人。有《曲洧舊聞》、《風(fēng)月堂詩話》等傳世。
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? 朱弁的詩(43篇) 〕
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無心真活計。分美。都水火須交濟。
聖老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無心真活計。分美。都水火須交濟。
清代：
王又旦
不畏窮愁只著書，幽棲風(fēng)物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
不畏窮愁隻著書，幽棲風(fēng)物近何如？斷雲(yún)疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
唐代：
龐蘊
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
近現(xiàn)代：
許南英
孤亭終古吊風(fēng)波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
孤亭終古吊風(fēng)波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
明代：
張萱
云凈天空大火流，蘆花楓葉正悠悠。愁來昨日非今日，病起逢秋始當秋。
空說洛陽曾哭漢，亦聞元直不歸劉。如何九辨悲無限，卻向西風(fēng)十二樓。
雲(yún)淨天空大火流，蘆花楓葉正悠悠。愁來昨日非今日，病起逢秋始當秋。
空說洛陽曾哭漢，亦聞元直不歸劉。如何九辨悲無限，卻向西風(fēng)十二樓。