詩偈 其一五九
詩偈 其一五九。唐代。龐蘊。 塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
[唐代]：龐蘊
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代：
畢仲游
書囊藥笈付妻孥，解語嬌兒戲坐隅。幾凈飽看新印史，壁高親掛舊山圖。
待憑風月招佳客，豈有功名屬腐儒。小睡接?巾自落，未甘散發(fā)號狂夫。
書囊藥笈付妻孥，解語嬌兒戲坐隅。幾淨飽看新印史，壁高親掛舊山圖。
待憑風月招佳客，豈有功名屬腐儒。小睡接?巾自落，未甘散發(fā)號狂夫。
宋代：
劉克莊
官軍半夜血戰(zhàn)來，平明軍中收遺骸。
埋時先剝身上甲，標成叢塚高崔嵬。
官軍半夜血戰(zhàn)來，平明軍中收遺骸。
埋時先剝身上甲，標成叢塚高崔嵬。
：
李覯
昔年曾泛西湖流，君今更住西湖頭。
人生多是未得往，地上有天何處求。
昔年曾泛西湖流，君今更住西湖頭。
人生多是未得往，地上有天何處求。
：
韓雍
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禪。老僧出定驚相迓，見我來游喜欲顛。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數(shù)點傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禪。老僧出定驚相迓，見我來遊喜欲顛。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數(shù)點傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
清代：
沈溎
山徑崔嵬不易行，扶搖直上午風輕。鞏關西望河千里，一抹煙云絕頂生。
山徑崔嵬不易行，扶搖直上午風輕。鞏關西望河千裡，一抹煙雲(yún)絕頂生。
：
聶紺弩
少女玩過又賜死，居然多情圣天子。長生殿同長恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
少女玩過又賜死，居然多情聖天子。長生殿同長恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。