為檀越寫彌陀經(jīng)正信偈發(fā)愿文
為檀越寫彌陀經(jīng)正信偈發(fā)愿文。宋代。釋遵式。 稽首十方佛，彌陀圣中尊。方等修多羅，一切法寶藏。觀音及勢至，大地菩薩僧。我以誠信心，刻板并印造。阿彌陀經(jīng)卷，及以正信偈。旋造各一萬，施四眾受持。偈以發(fā)信心，經(jīng)以資讀誦。若有每日中，至少誦三卷。年誦千八十，十年萬八百。況復(fù)多誦者，及歷多年數(shù)。如是積功德，自然生佛前。我此萬卷經(jīng)，隨所流布處。極少得一人，誦持生凈土。我愿承此力，決定生彼國。況復(fù)于多人，人亡經(jīng)復(fù)在。展轉(zhuǎn)相傳授，是名無盡燈。燈燈相照耀，破生死長夜。顯出佛菩提，究竟悉同生。常寂光凈土，持此清凈福?；叵蚍钊河H，我國圣帝王。及圣后圣位，仁壽各萬年。覆育群氓類，我父母眷屬。怨親非怨親，咸承勝善根，同生安養(yǎng)國。
[宋代]：釋遵式
稽首十方佛，彌陀圣中尊。
方等修多羅，一切法寶藏。
觀音及勢至，大地菩薩僧。
我以誠信心，刻板并印造。
阿彌陀經(jīng)卷，及以正信偈。
旋造各一萬，施四眾受持。
偈以發(fā)信心，經(jīng)以資讀誦。
若有每日中，至少誦三卷。
年誦千八十，十年萬八百。
況復(fù)多誦者，及歷多年數(shù)。
如是積功德，自然生佛前。
我此萬卷經(jīng)，隨所流布處。
極少得一人，誦持生凈土。
我愿承此力，決定生彼國。
況復(fù)于多人，人亡經(jīng)復(fù)在。
展轉(zhuǎn)相傳授，是名無盡燈。
燈燈相照耀，破生死長夜。
顯出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光凈土，持此清凈福。
回向奉群親，我國圣帝王。
及圣后圣位，仁壽各萬年。
覆育群氓類，我父母眷屬。
怨親非怨親，咸承勝善根，
同生安養(yǎng)國。
稽首十方佛，彌陀聖中尊。
方等修多羅，一切法寶藏。
觀音及勢至，大地菩薩僧。
我以誠信心，刻闆并印造。
阿彌陀經(jīng)卷，及以正信偈。
旋造各一萬，施四衆(zhòng)受持。
偈以發(fā)信心，經(jīng)以資讀誦。
若有每日中，至少誦三卷。
年誦千八十，十年萬八百。
況複多誦者，及曆多年數(shù)。
如是積功德，自然生佛前。
我此萬卷經(jīng)，隨所流布處。
極少得一人，誦持生淨(jìng)土。
我願承此力，決定生彼國。
況複于多人，人亡經(jīng)複在。
展轉(zhuǎn)相傳授，是名無盡燈。
燈燈相照耀，破生死長夜。
顯出佛菩提，究竟悉同生。
常寂光淨(jìng)土，持此清淨(jìng)福。
回向奉群親，我國聖帝王。
及聖後聖位，仁壽各萬年。
覆育群氓類，我父母眷屬。
怨親非怨親，鹹承勝善根，
同生安養(yǎng)國。
唐代·釋遵式的簡介
釋遵式（九六四～一○三二），俗姓葉，字知白，天臺寧海（今屬浙江）人。少投東山義全出家，太宗雍熙元年（九八四）從寶云義通受業(yè)。淳化初，居寶云講席。真宗咸平中，歸天臺。大中祥符中，歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復(fù)興故天竺寺，賜號慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世，又號慈云懺主。仁宗明道元年卒，年六十九。
...〔
? 釋遵式的詩(62篇) 〕
宋代：
釋克勤
使乎不辱命，臨機(jī)貴專對。安禪捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
使乎不辱命，臨機(jī)貴專對。安禪捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
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阮漢聞
序曰：蓬池廓似斗，闉如圭，賊近升陴，賊遠(yuǎn)癡坐，舂鉏
在胸，石闕在口，平生文酒宴笑之歡，一切謝絕不獲已。
序曰：蓬池廓似鬥，闉如圭，賊近升陴，賊遠(yuǎn)癡坐，舂鉏
在胸，石闕在口，平生文酒宴笑之歡，一切謝絕不獲已。
明代：
張?jiān)獎P
十載登壇未二毛，將軍勞苦自功高。列營曾按先驅(qū)轡，下瀨嘗投后飲醪。
肘畔累累元鵲化，韔中矯矯是烏號。尉佗魋結(jié)猶南國，莫使塵埃蔽寶刀。
十載登壇未二毛，將軍勞苦自功高。列營曾按先驅(qū)轡，下瀨嘗投後飲醪。
肘畔累累元鵲化，韔中矯矯是烏號。尉佗魋結(jié)猶南國，莫使塵埃蔽寶刀。
宋代：
鄭洪
故園梅樹三年別，長憶看花溪雪晴。巧出疏籬便蕭散，近遭碧水更分明。
揚(yáng)州何遜足詩興，茅屋己公無俗情。畫圖忽見轉(zhuǎn)愁絕，遙想月華枝上生。
故園梅樹三年別，長憶看花溪雪晴。巧出疏籬便蕭散，近遭碧水更分明。
揚(yáng)州何遜足詩興，茅屋己公無俗情。畫圖忽見轉(zhuǎn)愁絕，遙想月華枝上生。
明代：
陳獻(xiàn)章
秋英如雪照江濱，扳折須防小侍巾。曲檻兩頭門盡掩，先生元是惜花人。
秋英如雪照江濱，扳折須防小侍巾。曲檻兩頭門盡掩，先生元是惜花人。