十六觀經(jīng)頌
十六觀經(jīng)頌。宋代。釋遵式。 韋提重禮請能仁，愿說西方凈報因。十六觀兼三凈業(yè)，修之即得往生身。
[宋代]：釋遵式
韋提重禮請能仁，愿說西方凈報因。
十六觀兼三凈業(yè)，修之即得往生身。
韋提重禮請能仁，願說西方淨(jìng)報因。
十六觀兼三淨(jìng)業(yè)，修之即得往生身。
唐代·釋遵式的簡介
釋遵式（九六四～一○三二），俗姓葉，字知白，天臺寧海（今屬浙江）人。少投東山義全出家，太宗雍熙元年（九八四）從寶云義通受業(yè)。淳化初，居寶云講席。真宗咸平中，歸天臺。大中祥符中，歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。后居復(fù)興故天竺寺，賜號慈云。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世，又號慈云懺主。仁宗明道元年卒，年六十九。
...〔
? 釋遵式的詩(62篇) 〕
宋代：
陸游
微疾經(jīng)旬近藥囊，往來巷陌未全妨。
時時小雨知春近，處處閑身覺日長。
微疾經(jīng)旬近藥囊，往來巷陌未全妨。
時時小雨知春近，處處閑身覺日長。
明代：
王夫之
零露潤枯桑，運回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
零露潤枯桑，運回辭故枝。棲禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
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黃侃
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細(xì)認(rèn)同來處。滿載秋情兼別緒。
無言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細(xì)認(rèn)同來處。滿載秋情兼別緒。
無言自向天涯路。
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宋一鴻
良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細(xì)叮嚀。
拗住銀鉤紅燭背，悄無聲。是何意態(tài)意怦怦。問卿卿。
良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細(xì)叮嚀。
拗住銀鈎紅燭背，悄無聲。是何意態(tài)意怦怦。問卿卿。
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傅義
未聞叩齒未知禪，異代無從問大顛。欲乞靈光醫(yī)俗骨，馨香滿抱是輕煙。
未聞叩齒未知禪，異代無從問大顛。欲乞靈光醫(yī)俗骨，馨香滿抱是輕煙。
近現(xiàn)代：
許南英
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩??？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢兩相違！
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢兩相違！