奉酬天平馬十二仆射暇日言懷見(jiàn)寄之作
奉酬天平馬十二仆射暇日言懷見(jiàn)寄之作。唐代。韓愈。 天平篇什外，政事亦無(wú)雙。威令加徐土，儒風(fēng)被魯邦。清為公論重，寬得士心降。歲晏偏相憶，長(zhǎng)謠坐北窗。
[唐代]：韓愈
天平篇什外，政事亦無(wú)雙。威令加徐土，儒風(fēng)被魯邦。
清為公論重，寬得士心降。歲晏偏相憶，長(zhǎng)謠坐北窗。
天平篇什外，政事亦無(wú)雙。威令加徐土，儒風(fēng)被魯邦。
清為公論重，寬得士心降。歲晏偏相憶，長(zhǎng)謠坐北窗。
唐代·韓愈的簡(jiǎn)介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(shī)(357篇) 〕
宋代：
劉克莊
官軍半夜血戰(zhàn)來(lái)，平明軍中收遺骸。
埋時(shí)先剝身上甲，標(biāo)成叢塚高崔嵬。
官軍半夜血戰(zhàn)來(lái)，平明軍中收遺骸。
埋時(shí)先剝身上甲，標(biāo)成叢塚高崔嵬。
宋代：
陸游
雨送疏疏響，風(fēng)吹細(xì)細(xì)紋。
猶稀綠萍點(diǎn)，已映小魚(yú)群。
雨送疏疏響，風(fēng)吹細(xì)細(xì)紋。
猶稀綠萍點(diǎn)，已映小魚(yú)群。
清代：
馬鼎梅
風(fēng)濤自吐吞，今古向誰(shuí)論。山欲截江住，云思挾月奔。
潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無(wú)名姓存。
風(fēng)濤自吐吞，今古向誰(shuí)論。山欲截江住，雲(yún)思挾月奔。
潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無(wú)名姓存。
宋代：
吳柔勝
髯龍嘶風(fēng)山石裂，玉人影斷橫斜月。
一聲翠羽瑯玕東，羅浮夢(mèng)斷微茫中。
髯龍嘶風(fēng)山石裂，玉人影斷橫斜月。
一聲翠羽瑯玕東，羅浮夢(mèng)斷微茫中。
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黃金石
甕頭骨醉傷心事，再世為貓恐未真。何苦當(dāng)初持鷸蚌，坐令阿武作漁人。
甕頭骨醉傷心事，再世為貓恐未真。何苦當(dāng)初持鷸蚌，坐令阿武作漁人。
明代：
孫傳庭
浮生覺(jué)如夢(mèng)，至理色即空。林鶯一聲曙，天地為啟蒙。
名藍(lán)存勝跡，新花發(fā)故叢。此中有密諦，安能啟仰公。
浮生覺(jué)如夢(mèng)，至理色即空。林鶯一聲曙，天地為啟蒙。
名藍(lán)存勝跡，新花發(fā)故叢。此中有密諦，安能啟仰公。