詠老贈(zèng)夢(mèng)得鑒賞
這首詩(shī)可以與劉禹錫《酬樂天詠老見示》贈(zèng)詩(shī)對(duì)比賞析:
劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾,看書、行動(dòng)多有不便,從這點(diǎn)上說,他們是同病相憐了,面對(duì)這樣的晚景,白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀的情緒,并且寫了這首《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》一首給劉禹錫(字夢(mèng)得)。劉禹錫讀了白居易的詩(shī),寫了《酬樂天詠老見示》回贈(zèng):“人誰不顧老,老去有誰憐?身瘦帶頻減,發(fā)稀帽自偏。廢書緣惜眼,多灸為隨年。經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,為霞尚滿天?!?/p>
從白老的“詠老”詩(shī)中,看到作者的性格和行為。他們兩人同在一年出生,也同享古稀高齡;而在遭際上,則大不相同,劉禹錫比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡國(guó)救民之宏志。但遇到挫折后,白則本著傳家“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”之旨而明哲保身。但劉則屢經(jīng)坎坷而不屈不撓,直至老而不休。所以在思想上兩人是同而又有別的。他們?nèi)f劫余生,都享古稀高壽,晚年同在洛陽,亦官亦隱,日夕唱酬。上述兩詩(shī)就是當(dāng)時(shí)之作也,道出了他們各自肺腑之言。
在兩首詩(shī)中,我們可以明顯地看到兩人對(duì)老的態(tài)度。白居易的詩(shī)生動(dòng)地揭述老人之處境和心態(tài);而劉禹錫詩(shī)除了寫老態(tài)入木三分之外,更有老驥伏櫪,志在千里之概,“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”。難怪結(jié)語兩句能膾炙人口,歷千年而不衰了。這并不是說劉寫詩(shī)技巧比白高明,而是由于詩(shī)是言志,兩人對(duì)人生看法有所不同。人生觀的差異,反映在文字上也就各異其趣。結(jié)果就表現(xiàn)為消極和積極的分歧。劉禹錫詩(shī)之前六句是對(duì)白詩(shī)的回答和補(bǔ)充,后六句則是對(duì)“老”的頌贊,使人讀后會(huì)覺得“老”并不可怕,而更充滿希望。這是詩(shī)的可貴之處,自然百讀不厭了。
白居易簡(jiǎn)介
唐代·白居易的簡(jiǎn)介
白居易(772年-846年),字樂天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng),世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
...〔 ? 白居易的詩(shī)(2585篇) 〕猜你喜歡
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