原文

　　將者不可以不義，不義則不嚴(yán)，不嚴(yán)則不威，不威則卒弗死。故義者，兵之首也。將者不可以不仁，不仁則軍不克，軍不克則軍無動(dòng)。故仁者，兵之腹也。將者不可以無德，無德則無力，無力則三軍之利不得。故德者，兵之手也。將者不可以不信，不信則令不行，令不行則軍不，軍不則無名。故信者；兵之足也。將者不可不智勝，不智勝..則軍無□，故決者，兵之尾也。

譯文及注釋

　　軍隊(duì)的將領(lǐng)絕不能不公正，如不公正就不可能嚴(yán)格治軍，冶軍不嚴(yán)就沒有威信，將領(lǐng)沒有威信，那士兵就不會(huì)拼死效命。所以說，公正是統(tǒng)兵的首要條件，就像人必須有頭一樣。軍隊(duì)的將領(lǐng)不能不仁愛，將領(lǐng)不仁愛軍隊(duì)就不會(huì)有制勝的能力，軍隊(duì)沒有制勝的能力就不能使用。所以說，仁愛是統(tǒng)兵的中心事項(xiàng)，就像人必須有腹心一樣。軍隊(duì)的將領(lǐng)不能不施恩德，將領(lǐng)不施恩德就沒有威力，沒有威力的將領(lǐng)就無法發(fā)揮全軍的威力。所以說，恩德是統(tǒng)兵的手段，就像人必須有手一樣。軍隊(duì)的將領(lǐng)不能不講信用，將領(lǐng)不講信用，他的命令就無法貫徹執(zhí)行，軍令不能貫徹執(zhí)行，軍隊(duì)就不能集中統(tǒng)一，那軍隊(duì)就不會(huì)有聲名了。所以說，信用是統(tǒng)兵的支點(diǎn)，就如同人必須有足一樣。軍隊(duì)的將領(lǐng)不能沒有智慧，將領(lǐng)沒有智慧..

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/14/0806/10/592280_399787346.shtml