1.他批判形而上學的文章，堪稱不刊之論。

2.本文擬對這一領域中的互惠利他主義的博弈論模型及其形而上學預設進行哲學分析，以引玉之磚，促進國內哲學界對于動物行為學進展及其哲學問題的關注。

3.多少年來，我們黨內有那么一些理論棍子，經(jīng)常打人。這種惡劣作風不加以清算，百花齊放能搞得好嗎？我們反對這種方法。這種方法說輕一點是形而上學，說重一點是文化*制主義，是特務行徑。

4.即便哲學真的就這樣在科學體系中安營扎寨，它也并不因此就非得要徹底放棄與作為形而上學之標志的整體性的聯(lián)系。

5.他孜孜以求的大的哲學規(guī)劃的使命就是要澄清概念，發(fā)展某種意義上取萊布尼茲單子論形式的具有終極確然性的形而上學公理體系，從而使哲學轉變?yōu)橐环N嚴格的科學。

6.良多人都以為心思學宛如彷佛形而上學，懂心思學的人就能看穿人心，因而對心思學抱有敬重的曲解。

7.藝術使思想家心情沉重?！味系男枰嗝磸娏?，人的天性多么難于同這種需要訣別，由以下情況可見一斑：一位自由思想家即使放棄了一切形而上學，藝術的最高效果仍然很容易在他心靈中撥響那根久已失調、甚至已經(jīng)斷裂的形而上學之弦，便如，在傾聽貝多芬。尼采

8., 多少年來，我們黨內有那么一些理論棍子，經(jīng)常打人。這種惡劣作風不加以清算，百花齊放能搞得好嗎？我們反對這種方法。這種方法說輕一點是形而上學，說重一點是文化*制主義，是特務行徑。

9.本文首先在總體上澄清宋明理學的基本哲學特質：一種具有中國特色的道德形而上學，并且追源溯流，考察其歷史流變。

10.即便哲學真的就這樣在科學體系中安營扎寨，它也并不因此就非得要徹底放棄與作為形而上學之標志的整體性的聯(lián)系。