1.他批判形而上學的文章，堪稱不刊之論。

2.但是，由于這兩種理論脫離了實踐的基礎(chǔ)，因此，又不可避免地具有理論上的局限性，陷入各執(zhí)一端的形而上學思維方式。

3., 多少年來，我們黨內(nèi)有那么一些理論棍子，經(jīng)常打人。這種惡劣作風不加以清算，百花齊放能搞得好嗎？我們反對這種方法。這種方法說輕一點是形而上學，說重一點是文化*制主義，是特務(wù)行徑。

4.文藝批評中,離開規(guī)律,牽腸掛肚抓住個別詞句上綱上線,這種“左”的形而上學的傾向,早已為人們所深惡痛絕了。

5.即便哲學真的就這樣在科學體系中安營扎寨，它也并不因此就非得要徹底放棄與作為形而上學之標志的整體性的聯(lián)系。

6.藝術(shù)使思想家心情沉重。——形而上的需要多么強烈，人的天性多么難于同這種需要訣別，由以下情況可見一斑：一位自由思想家即使放棄了一切形而上學，藝術(shù)的最高效果仍然很容易在他心靈中撥響那根久已失調(diào)、甚至已經(jīng)斷裂的形而上學之弦，便如，在傾聽貝多芬。尼采

7.本文首先在總體上澄清宋明理學的基本哲學特質(zhì)：一種具有中國特色的道德形而上學，并且追源溯流，考察其歷史流變。

8.即便哲學真的就這樣在科學體系中安營扎寨，它也并不因此就非得要徹底放棄與作為形而上學之標志的整體性的聯(lián)系。

9.多少年來，我們黨內(nèi)有那么一些理論棍子，經(jīng)常打人。這種惡劣作風不加以清算，百花齊放能搞得好嗎？我們反對這種方法。這種方法說輕一點是形而上學，說重一點是文化*制主義，是特務(wù)行徑。

10.自信不是狂妄自大，也不是心血來潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學的固執(zhí)。它是理想進取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。

11.海德格爾追溯形而上學的歷史，在前期以此在為出發(fā)點，追問存在的意義，提出了一種獨特的真理觀即“去蔽說”。

12.良多人都以為心思學宛如彷佛形而上學，懂心思學的人就能看穿人心，因而對心思學抱有敬重的曲解。

13.他孜孜以求的大的哲學規(guī)劃的使命就是要澄清概念，發(fā)展某種意義上取萊布尼茲單子論形式的具有終極確然性的形而上學公理體系，從而使哲學轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N嚴格的科學。

14.多少年來，我們黨內(nèi)有那么一些理論棍子，經(jīng)常打人。這種惡劣作風不加以清算，百花齊放能搞得好嗎？我們反對這種方法。這種方法說輕一點是形而上學，說重一點是文化*制主義，是特務(wù)行徑。

15.本文擬對這一領(lǐng)域中的互惠利他主義的博弈論模型及其形而上學預(yù)設(shè)進行哲學分析，以引玉之磚，促進國內(nèi)哲學界對于動物行為學進展及其哲學問題的關(guān)注。

16.他孜孜以求的大的哲學規(guī)劃的使命就是要澄清概念，發(fā)展某種意義上取萊布尼茲單子論形式的具有終極確然性的形而上學公理體系，從而使哲學轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N嚴格的科學。

17.這些一度充斥他生活的事情，現(xiàn)在看來就像保育院里孩子們滑稽的表演，或者像中世紀的學究們?yōu)榱苏l也不懂的形而上學術(shù)語喋喋不休的爭論。

18.科學中最謹嚴而令人信服的一門,數(shù)學,就是純粹形而上學的.

19.他批判形而上學的文章，堪稱不刊之論。