1.求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須?？匆患椅募?。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。

2.歷史,是早就鑄成的山丘,無人能夠撼動,只可以汗牛充棟地堆在圖書館里,供戴著老花鏡的歷史學家們尋章摘句、皓首窮經(jīng)地研究。

3.沒見到孫先生之前,我們拜讀先生的幾種講義和教科書,以為孫先生著述等身,定然是位皓首窮經(jīng)的長者。

4.可以說，豪放并自視甚高是王韜的鮮明個性，這使他既不愿皓首窮經(jīng)以應科舉z aojv.com，又不愿默默無聞了此一生。

5., 中外無數(shù)往圣時賢都對它懷有一種宗教崇拜般的特殊感情，并不惜皓首窮經(jīng)，把自己整個生命和全部熱情都獻給它。

6.但如果是默守前人的成規(guī)，皓首窮經(jīng)而不思革新與進取，那同樣是自甘墮落而有悖于時代精神的要求。

7.沒見到孫先生之前,我們拜讀先生的幾種講義和教科書,以為孫先生著述等身,定然是位皓首窮經(jīng)的長者。

8.千百年來，我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足，在無數(shù)個日夜里皓首窮經(jīng)，就是為了讓我們這一代可以穿過美麗的花徑，到杏壇前去接受教化。

9.皓首窮經(jīng)于經(jīng)典當然是學者的一種生存方式，它如今仍很有誘惑力地召喚著青年學子。

10.極物寺能擁有它,也是一種榮幸,只可惜沒有更多高僧大德勇于放下手邊的瑣屑俗事,轉(zhuǎn)而窮經(jīng)皓首地研究它,以至于暴殄天物……