獨(dú)立
詞語(yǔ)解釋
獨(dú)立[ dú lì ]
⒈ ?單獨(dú)的站立。
例獨(dú)立寒秋?!珴蓶|《沁園春·長(zhǎng)沙》
英stand alone;
⒉ ?不依靠他人。
例獨(dú)立生活。
英independence;
⒊ ?一個(gè)國(guó)家或一個(gè)政權(quán)不受別的國(guó)家或政權(quán)的控制而自主地存在。
例少年獨(dú)立(不依靠他人)國(guó)獨(dú)立(自主)?!濉ち?jiǎn)⒊讹嫳胰の募?/span>
英independence;
⒋ ?軍隊(duì)在編制上不隸屬于上一級(jí)單位,直接隸屬于更高一級(jí)單位。
例獨(dú)立營(yíng)(不隸屬于團(tuán)而直接隸屬于師的營(yíng))
英independent;
⒌ ?孤立無(wú)依。
例煢煢獨(dú)立。
英isolate; be alone;
引證解釋
⒈ ?單獨(dú)站立。
引《論語(yǔ)·季氏》:“嘗獨(dú)立, 鯉 趨而過(guò)庭?!?br />唐 杜甫 《獨(dú)立》詩(shī):“天機(jī)近人事,獨(dú)立萬(wàn)端憂。”
《初刻拍案驚奇》卷十二:“﹝ 王生 ﹞見一女子生得十分美貌,獨(dú)立在門內(nèi),徘徊凝望?!?br />毛澤東 《沁園春·長(zhǎng)沙》詞:“獨(dú)立寒秋, 湘江 北去, 橘子洲 頭。”
⒉ ?孤立無(wú)所依傍。
引《管子·明法解》:“人主孤特而獨(dú)立,人臣羣黨而成朋?!?br />《晉書·忠義傳·吉挹》:“挹 孤城獨(dú)立,眾無(wú)一旅,外摧兇鋭,內(nèi)固津要,虜賊舟船,俘馘千計(jì)?!?br />明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·秦皇島》:“關(guān) 南六里有孤山,屹然獨(dú)立于海上,四面皆水,俗呼 秦皇島。”
魏巍 《東方》第四部第二十章:“為了防備意外, 大夯 首先將 郭祥 隱蔽在草叢之中,悄悄來(lái)到一所獨(dú)立家屋附近?!?/span>
⒊ ?超凡拔俗,與眾不同。
引《易·大過(guò)》:“君子以獨(dú)立不懼,遯世無(wú)悶。”
孔穎達(dá) 疏:“君子於衰難之時(shí),卓爾獨(dú)立,不有畏懼?!?br />《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“超然獨(dú)立,卓然離世。”
高誘 注:“不羣于俗?!?br />宋 陸游 《溪上作》詩(shī):“末俗陵遲稀獨(dú)立,斯文崩壞欲橫流?!?/span>
⒋ ?不依靠其他事物而存在;不依靠他人而自立。
引《老子》:“有物混成,先天地生……獨(dú)立而不改,周行而不殆?!?br />《荀子·儒效》:“而師法者,所得乎情,非所受乎性;不足以獨(dú)立而治。”
梁?jiǎn)⑿?釋:“不足獨(dú)立而治,謂師法不能離開‘專壹’而治。”
《孽?;ā返谒幕兀骸鞍压湃艘颜淼臅?,進(jìn)了一層,研求到意義上去,所以出了 魏默深、龔定盦 一班人,發(fā)生獨(dú)立的思想?!?br />楊沫 《青春之歌》第一部第五章:“這些作品的主題全是反抗傳統(tǒng)的道德,提倡女性的獨(dú)立的?!?/span>
⒌ ?謂國(guó)家、民族或政權(quán)不受外界統(tǒng)治支配而能完全自主地存在。
引《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國(guó)足以獨(dú)立矣;不善用之,則 楚 六千里而為讎人役。”
《荀子·王制》:“夫威強(qiáng)未足以殆鄰敵也,名聲未足以縣天下也,則是國(guó)未能獨(dú)立也?!?/span>
例如:一切受壓迫的民族都要獨(dú)立。
⒍ ?古代傳說(shuō)中的一足之鳥。
引《太平御覽》卷四三三引《河圖》:“鳥一足名獨(dú)立?!?/span>
國(guó)語(yǔ)辭典
獨(dú)立[ dú lì ]
⒈ ?獨(dú)自站立。
引《論語(yǔ)·季氏》:「嘗獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭?!?/span>
反依附 依賴 依靠
⒉ ?孤立無(wú)所依靠。
引文選·李密〈陳情表〉:「煢煢獨(dú)立,形影相吊?!?/span>
⒊ ?特立、超群。
引《漢書·卷九七·外戚傳上·孝武李夫人傳》:「延年侍上起舞,歌曰:『北方有佳人,絕世而獨(dú)立,一顧傾人城,再顧傾人國(guó)?!弧?/span>
反依附 依賴 依靠
⒋ ?不倚靠他人而能自立。
引《荀子·儒效》:「而師法者,所得乎情,非所受乎性,不足以獨(dú)立而治?!?/span>
分字解釋
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造句
1.如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái),他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
2.術(shù)后出現(xiàn)并發(fā)癥的獨(dú)立相關(guān)因素為:手術(shù)方法,術(shù)后心功能,術(shù)前存在心房撲動(dòng)、心房顫動(dòng)。
3.除了愛情之外,我認(rèn)為最寶貴的就是獨(dú)立精神。
4.故士族一旦獲得公認(rèn),就成為社會(huì)仰慕的對(duì)象,成為相對(duì)獨(dú)立于統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)的文化標(biāo)準(zhǔn),不許清流所不容的寒人濁官商人巨賈所玷污,抵御政治入侵以至于唐朝,維系文化法脈,不絕如縷。
5.根據(jù)思想不斷進(jìn)步的學(xué)說(shuō),我們將總是錯(cuò)誤的,雖然我們每一天都會(huì)減少錯(cuò)誤。加速減少錯(cuò)誤并取得判斷的一致的正當(dāng)辦法,不是通過(guò)野蠻暴力,不是通過(guò)法律,或是通過(guò)模仿;相反地,應(yīng)該是通過(guò)促使一切的人來(lái)獨(dú)立思考。
6.距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重,最親近的人之間也應(yīng)該保持。
7.雛鷹只有離開溫暖的窩巢,才能奮起翅膀去搏擊那變幻莫側(cè)的風(fēng)云;馬駒只有離開舒適的圈柵,才能揚(yáng)起鐵蹄,馳騁于烽火連天的疆場(chǎng)。孩子只有逐漸離開父母的呵護(hù),才能逐漸獨(dú)立踏上漫長(zhǎng)的人生征程,去開創(chuàng)人生宏偉的業(yè)績(jī)。
8.肝膽相照的兄弟情義構(gòu)成了國(guó)家獨(dú)立的基礎(chǔ)。
9.故士族一旦獲得公認(rèn),就成為社會(huì)仰慕的對(duì)象,成為相對(duì)獨(dú)立于統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)的文化標(biāo)準(zhǔn),不許清流所不容的寒人濁官商人巨賈所玷污,抵御政治入侵以至于唐朝,維系文化法脈,不絕如縷。
10.我喜歡荷花不僅僅是因?yàn)樗枳藘?yōu)雅動(dòng)人,也不僅僅是因?yàn)樗挠猛緩V泛具有實(shí)用價(jià)值。而是因?yàn)樗笳髦谖蹪岘h(huán)境中仍能潔身自好的人;象征著追求自由、理想、不受世俗羈絆的獨(dú)立的自主的生活。
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