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      2. 
		
		
      
			
			
      
				
			
      
			
			
		
      
    
      
        
      
            
      
                
                
      
                    
      
                        
      
                          	yǒusī                        
      
                        
      有私
      
                    
      
                    
      
                    
      
                        
      
                            
      拼音yǒu sī
      
                            
      注音一ㄡˇ ㄙ
      

	
						

      		   
		   
		                        
      
                        
      
                        
      
                            
      有私
      
							
      詞語(yǔ)解釋
      有私[ yǒu sī ]
      ⒈ ?有私心。
      ⒉ ?謂男女私通。
      引證解釋
      ⒈ ?有私心。
      引《后漢書·第五倫傳》：“或問(wèn) 倫 曰：‘公有私乎？’對(duì)曰：‘……吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎？’”
      ⒉ ?謂男女私通。
      引清 程麟 《此中人語(yǔ)·果報(bào)》：“某甲者，作小本經(jīng)紀(jì)。妻某氏，徐娘半老，豐韻猶存，與某少年有私?！?/span>
      國(guó)語(yǔ)辭典
      有私[ yǒu sī ]
      ⒈ ?有私情、私心。
      引《史記·卷七·項(xiàng)羽本紀(jì)》：「使者歸報(bào)項(xiàng)王，項(xiàng)王乃疑范增與漢有私，稍?shī)Z之權(quán)?！?br />《后漢書·卷四一·第五倫傳》：「或問(wèn)倫曰：『公有私乎？』對(duì)曰：『……吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎？』」
                                  
       分字解釋
      
                            
                        
      
                        
      
                        ※ "有私"的意思解釋、有私是什么意思由求知網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。
                    
      
                
      
            
      

            
			 
      
                
      
					
      造句
      
                    
      
                     
      
                    
      
                      
					
      1.君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
      
					 
					
      2.但是,人非圣賢,皆有私心,人非草木,皆有參差。
      
					 
					
      3., “忠”,就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民;“誠(chéng)”,就是光明磊落、襟懷坦蕩,對(duì)黨沒(méi)有私心,不懷二心,表里如一、言行一致。
      
					 
					
      4.在我國(guó)古時(shí)候，送梳子有私訂終身，欲與你白頭偕老的意思。
      
					 
					
      5., 不嫉妒、不貪婪、沒(méi)有私欲，在所有情況下，內(nèi)心都持有那份寧?kù)o，這就是高尚！
      
					 
					
      6.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為。
      
					 
					
      7.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
      
					 
					
      8.他也可能有最高尚的自尊心、自愛(ài)心。為了黨和革命的利益，他對(duì)待同志最能寬大、容忍和“委曲求全”，甚至在必要的時(shí)候能夠忍受各種誤解和屈辱而毫無(wú)怨恨之心。他沒(méi)有私人的目的和企圖要去奉承人家，也不要人家奉承自己。
      
					 
					
      9.人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為。
      
					 
					
      10.湯因比：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。