1.每一種勞動都是一種力量，都是魚和水的關系，無論是精神文明的邁進還是物質文明的飛躍，無論運用的是決勝千里之外的高科技還是城市美容師的揮汗如雨，不同的勞動和相同的汗水構成和諧的社會。

2.每一種勞動都是一種力量，都是魚和水的關系，無論是精神文明的邁進還是物質文明的飛躍，無論運用的是決勝千里之外的高科技還是城市美容師的揮汗如雨，不同的勞動和相同的汗水構成和諧的社會。

3.據(jù)說秦腔是梆子腔的鼻祖,對京劇等大劇種的起源產(chǎn)生過重要影響,作為非物質文化遺產(chǎn)最重要的代表之一,成為陜西的旅游文化符號當之無愧。

4.要重塑我們國民的人文精神任重道遠，不僅要從學校的人文教育抓起，而且還要從社會的各個層面，各個角落抓起，全民動員，全民共建，為把我國建設成為一個高度物質文明和高度精神文明的國家而共同努力。

5.要重塑我們國民的人文精神任重道遠，不僅要從學校的人文教育抓起，而且還要從社會的各個層面，各個角落抓起，全民動員，全民共建，為把我國建設成為一個高度物質文明和高度精神文明的國家而共同努力。

6.伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規(guī)律、擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發(fā)明家呢？

7.在物質文明高度發(fā)達的今天，孝卻在不知不覺中，漸漸地跟不上歷史的步伐。雖然每年感動中國十大人物中，不乏至孝之人的身影，但對于整個社會來說，孝已漸漸地游走到了主流之外，淡出了人們的視野。

8.通過分析李氏兄弟對基督教思想所做的本土化嘗試，本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質文化時，所秉持的根是儒家“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的中庸心態(tài)。

9.清真風味掛爐烤鴨和燕翅席等膾炙人口,河鮮海味獨樹一幟,鴻賓樓“全羊席”入選“國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄”。

10.校園物質文化景觀作為高校的第二課堂，以潛移默化的方式對學生產(chǎn)生巨大影響而受到景觀設計者的普遍關注。