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                          	zhēnguān                        
      
                        
      貞觀
      
                    
      
                    
      
                    
      
                        
      
                            
      拼音zhēn guān
      
                            
      注音ㄓㄣ ㄍㄨㄢ
      

	
                            
      
                            
      繁體貞觀
      
						

      		   
		   
		                        
      
                        
      
                        
      
                            
      貞觀
      
							
      詞語解釋
      貞觀[ zhēn guàn ]
      ⒈ ?謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。
      ⒉ ?指正大的道理。
      ⒊ ?澄清天下，恢宏正道。
      ⒋ ?指澄清天下，恢宏正道的職責。
      ⒌ ?正可觀賞。
      引證解釋
      ⒈ ?謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。
      引《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也?！?br />韓康伯 注：“天地萬物莫不保其貞以全其用也?！?br />孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也?！?br />陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀?！?br />晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發(fā)藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒?！?br />晉 陸云 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統(tǒng)官，天廟既定，日月貞觀?！?/span>
      ⒉ ?指正大的道理。
      引《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形?！?br />李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也?！?br />北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然后方平，續(xù)鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”
      ⒊ ?澄清天下，恢宏正道。
      引《后漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同?！?br />唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀?！?/span>
      ⒋ ?指澄清天下，恢宏正道的職責。
      引章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂?！?/span>
      ⒌ ?正可觀賞。
      國語辭典
      貞觀[ zhēn guàn ]
      ⒈ ?唐朝太宗的年號（西元627～649）?。
      ⒉ ?宋朝西夏崇宗的年號（西元1102～1114）?。
                                  
       分字解釋
      
                            
                        
      
                        
      
                        ※ "貞觀"的意思解釋、貞觀是什么意思由求知網(wǎng)漢語詞典查詞提供。
                    
      
                
      
            
      

            
			 
      
                
      
					
      造句
      
                    
      
                     
      
                    
      
                      
					
      1.若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。出自：唐·吳兢《貞觀政要·君道》為人純正，可以安定天下。吳兢
      
					 
					
      2.貞觀八年,太宗修建永安宮;乾封二年,高宗增建太子宮,九成宮日漸敗落。
      
					 
					
      3.假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。
      
					 
					
      4., 貞觀之治的出現(xiàn)離不開李世民那安邦定國的雄才大略。
      
					 
					
      5.若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。出自：唐·吳兢《貞觀政要·君道》為人純正，可以安定天下。吳兢
      
					 
					
      6.但是貞觀諍諫不可能改變封建*制的本質(zhì)，與今天的民主更是兩個截然不同的概念。
      
					 
					
      7.李世民是一位頗有作為的皇帝,他對內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟、安定人民,開創(chuàng)了貞觀之治,奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎。
      
					 
					
      8.貞觀二十二年,唐太宗愛女高陽公主大婚,嫁與房遺愛,怎料房遺愛卻心有所屬對自己明媒正娶的妻子不聞不問,一心照顧自己心愛的女子。
      
					 
					
      9.正是因為有了這類的法律規(guī)定,并鼓勵嚴格執(zhí)法,貞觀時期,才出現(xiàn)了“制馭王公、妃子之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏跡,無敢侵欺細人”的政治局面。
      
					 
					
      10.假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。