1.我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的--雖然是無用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。

2.我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的--雖然是無用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。周作人

3.在這段時期斯嘉麗從一個隨心所欲、貪圖享樂的少婦變成了一個精明強(qiáng)悍、敢做敢為，同時又吝嗇貪婪、斤斤計(jì)較的當(dāng)家人。

4.我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

5.只知縱情享樂，而不知他已面臨禍殃。

6.人生多磨難，成長的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴(yán)酷與無奈。惟有學(xué)會享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會更加珍惜自己并珍惜這個世界。

7., 如今圣上好大喜功,沉溺于享樂,朝中奸佞橫行,將領(lǐng)們各懷心思,雖有百萬大軍卻形同虛設(shè)……這大隋朝積重難返,已經(jīng)沒治了!

8.在這段時期斯嘉麗從一個隨心所欲、貪圖享樂的少婦變成了一個精明強(qiáng)悍、敢做敢為，同時又吝嗇貪婪、斤斤計(jì)較的當(dāng)家人。

9.不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。莎士比亞

10.十一、為了微妙的享樂我們就必須微妙的受苦。

11.金錢的貪求和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病。

12.可不管怎么勸,李杰充耳不聞,眼里只剩錢和享樂。

13.我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。愛因斯坦

14.成功并非純粹靠父蔭“繼承”不等于享樂坐吃山空,她們的才干和個性是財富可持續(xù)增加的必要條件。

15.十一、與其在世上享樂，不如為社會多做些貢獻(xiàn)。

16.契而不舍，自強(qiáng)不息，去當(dāng)一名勇士!去追求驕傲的夢想！而非碌碌無為，毫無血性，貪圖享樂。

17.暑假放假須知：禁止獨(dú)自享樂對我不聞不問，禁止游戲娛樂徹底把我忘記，禁止大魚大肉飲食毫無規(guī)律，禁止閑來無事卻不把我聯(lián)系。暑假來臨，以上牢記！

18.每一種愛情必有它精神的本質(zhì)，一種本質(zhì)鮮花怒放，另一種本質(zhì)就枯萎了。肉體之愛不需要互相尊重的愛情不能貶低為單純的享樂。羅曼·羅蘭

19.與此相似，在*裁國家掌權(quán)者極盡權(quán)力享樂，時間越長，變得越來越專橫跋扈。

20.唐朝末年,唐懿宗皇帝昏庸無能,貪圖享樂愛慕虛榮,連年災(zāi)害百姓苦不堪言。

21.我明白最終一切是幻象，不可能永久，不需要眷戀，時間一到我可以什么都拋棄。但當(dāng)我有的時候，我不想作踐自己。心智上，我如出家僧，行為上，我是享樂主義者。陳冠中

22.人一旦過上富足生活，就很怕失去，即使小災(zāi)小病，都會比處在饑寒交迫的人惶恐百倍，甚至杞人憂天，而后不自覺地去迷信一些并不重要的東西，生怕失去享樂的機(jī)會。破禁果

23.我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。愛因斯坦

24.每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。愛因斯坦

25.人生多磨難，成長的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴(yán)酷與無奈。惟有學(xué)會享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會更加珍惜自己并珍惜這個世界。

26.在本章,老子深深地感慨世風(fēng)日下,人們唯諾訶責(zé),昭昭察察,沉湎于世俗享樂名利,無休止地爾虞我詐,而自己卻。

27.可以是為了獲取信息，為了獲得指導(dǎo)，為了了解別人，為了解決問題，為了分享樂趣，為了了解他人的想法，為了表示支持，等等。

28.我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

29.享樂主義方面,主要是艱苦奮斗意識淡化;求穩(wěn)怕亂,貪圖安逸;表率作用發(fā)揮不好,對下屬約束不嚴(yán)。

30.以反詰把讀者說成是反英雄，恬不知恥的享樂主義者，某一先入主題或無意識的囚徒，或隨心所欲的意義發(fā)明家。

31.他對寵愛的妃子言聽計(jì)從，營造“酒池肉林”以供享樂，發(fā)明才酷的刑罰來殘害臣民，甚至還曾活活挖出勸誡他的大臣的心臟。

32.我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。愛因斯坦

33.因?yàn)榻鹗墙】档娜嗣窈统?而遼宋充滿奢侈的生活風(fēng)氣,天祚帝、宋徽宗都沉湎于享樂,直接影響國家人民和他所領(lǐng)導(dǎo)的時代。

34.我不像西方的演員，以賺錢與享樂為重，我以事業(yè)與家庭為重。李連杰

35.我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。

36.人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返。人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

37.越來越多的例子表明,特權(quán)在金錢萬能理論的左右下越來越肆無忌憚、飛揚(yáng)跋扈,許多的處女、幼女和少女被當(dāng)成是享樂資源。

38.瑣碎的利益和膚淺的享樂像白開水沖淡了靈魂的濃度，內(nèi)心的莊重和虔誠在邏輯上被消解了，他們再也端莊不起來、神圣不起來、峭拔不起來。王開嶺

39.希望只對刻苦者有意義，對于貪圖享樂者而言，只能帶來遺憾和悔恨。

40., 對于人生的種種不可躲避的災(zāi)禍和不可改變的苦難，除了忍，勇敢的辦法就是面對。苦難生英靈，最強(qiáng)壯的人，性格上總帶烙印。切享樂和幸福都是消極的，只有痛苦才是積極的。

41.那些供人享樂的風(fēng)月場所在城里也是鱗次櫛比,數(shù)見不鮮,大大小小的青樓妓院在玄門一脈不僅不被唾棄,反而其風(fēng)昌盛。

42.青春的魅力表現(xiàn)在勇氣戰(zhàn)勝膽怯，事業(yè)高于享樂。這樣的人往往六十歲高齡勝過二十歲小伙。沒有人僅僅由于年齡的增長而變成老翁，我們的衰老是因?yàn)閽仐壛俗约旱睦硐搿?/p>

43.公爵小姐瑪麗亞的生活經(jīng)歷愈多，見識愈廣，她就對那些在國土之上尋求享樂與幸福的人的鼠目寸光愈益感到驚奇為了獲得那不能獲得的虛構(gòu)的罪孽的幸福，人們不斷地勞動受苦受難，互相爭斗，互相危害。

44.暑假放假須知：禁止獨(dú)自享樂對我不聞不問，禁止游戲娛樂徹底把我忘記，禁止大魚大肉飲食毫無規(guī)律，禁止閑來無事卻不把我聯(lián)系。暑假來臨，以上牢記！

45., 孔子說“富而好學(xué),富而好禮”,但有些人富而好利,富而好奢,沉溺在物質(zhì)的享樂之中,從而失去了心靈的方向。

46.專家指導(dǎo)：諾基亞慘遭滑鐵盧緣于安于享樂，可見居安思危才能高瞻遠(yuǎn)矚。小到個人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到國家、世界的發(fā)展無不體現(xiàn)此理。同時，蘋果的成功是創(chuàng)新能力和想象力的成功。

47.不過古人的酒局似乎多為呼朋喚友沉湎于享樂,專為拉關(guān)系走后門兒“說事兒”的色彩則是今人的專利了。

48.西方的奧林匹亞諸神，除了普羅米修斯之外，無論男女，幾乎全都是放蕩不羈的家伙，他們不但像凡人一樣地爭強(qiáng)好勝，睚眥必報，男歡女愛，耽于享樂。

49.任何人若只選擇安住于一種生活、而否認(rèn)另一種生活，他就是死的。那些物質(zhì)主義者到最后會變得很庸淺，而所謂的精神主義者則會變的很虛假，你們稱之為物質(zhì)主義的人會活在很粗淺的享樂生活中，而那些你們認(rèn)為主張精神主義生活論調(diào)的人則會活在想象和虛幻中。奧修

50.在齊一鳴看來,此舉簡直有些多余,放眼望去,莽莽山川、皚皚白雪,那些貪圖享樂的軍士,怎么會為了他們兩個逃亡的囚奴追到這里。

51.金錢的貪求和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病。

52.王龍雖有些富家子弟的壞脾性,貪圖享樂,愛慕虛榮,心高氣傲,喜歡被眾人捧著慣著,骨子里,卻不是怙惡不悛之徒。

53.青春之光在閃耀，努力拼搏志氣高。不愿享樂去啃老，勤奮工作業(yè)績超。人生在世當(dāng)創(chuàng)造，怎可坐享其成將志拋？青年節(jié)到了，愿你青春永在，創(chuàng)造不斷！

54.從事農(nóng)業(yè)在某種意義上是一種享樂，也是一個自由民所能做的增加財產(chǎn)和鍛煉身體的手段。色諾芬

55., 在位末年,好方術(shù),終日沉溺于后宮與比他大17歲的宮女萬貴妃享樂,并寵信宦官汪直、梁芳等人,以至奸佞當(dāng)權(quán),西廠橫恣,朝綱敗壞。

56.奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強(qiáng)盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡。

57., 享樂主義是沉醉了的人性，犬儒主義是發(fā)瘋了的人性，禁欲主義是絕望的人性。

58.他們唯一的資本，便是勤奮?？伤麄儏s認(rèn)不清這點(diǎn)，他們揮霍著時間和精力，沉浸在自我滿足的幻想和毫無意義的廉價享樂上，虛度著青春。他們，令人同情。卻又……不值得同情。三天兩覺

59.講到名望，榮譽(yù)、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。

60.那些揮霍無度的男人和那些終日沉湎于享樂的女人——當(dāng)他們和她們湊在一起的時候，人生便顯得顛狂又迷醉。梁曉聲

61.美化戀愛而對之憧憬的精神主義和只圖感覺上享樂的肉體主義，都是同樣忽視了戀愛的真話。兩者的傾向雖然相反但錯誤卻是相同的。

62.暑假須知：禁止獨(dú)自享樂對我不聞不問，禁止游戲娛樂徹底把我忘記，禁止大魚大肉飲食毫無規(guī)律，禁止閑來無事卻不把我聯(lián)系！

63.龐大的康樂宮縱橫交錯，四通八達(dá)，儼然一個綜合型娛樂超市，任您隨心享樂。

64.良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。

65.與此同時，我們既嗜讀又好色，既篤信精英管理又崇尚無政府主義。在我們看來，一切政治體系和社會體制都是腐朽的，可是，除了追求混沌的享樂，我們一概拒絕考慮別的選項(xiàng)。

66.他的對宋委屈求全、連年進(jìn)貢,以圖幸存,又在生活上縱情享樂,終日在深宮中征歌逐舞,沉溺于聲色,茍且偷安。

67., 馮遠(yuǎn)又上上下下仔仔細(xì)細(xì)打量起眼前的清兒,只覺得如此佳人若能于身下承歡享樂,其間的妙處當(dāng)真是言之不盡妙不可言了。

68.每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。

69.我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。

70.唐玄宗為廣納賢人，不惜委屈自己，這都讓我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因貪圖享樂而自作自受。

71.一百零九、可以是為了獲取信息，為了獲得指導(dǎo)，為了了解別人，為了解決問題，為了分享樂趣，為了了解他人的想法，為了表示支持，等等。

72., 他的對宋委屈求全、連年進(jìn)貢,以圖幸存,又在生活上縱情享樂,終日在深宮中征歌逐舞,沉溺于聲色,茍且偷安。

73.一百零六、人的一生僅僅是白駒過隙一瞬即逝，一代新型享樂主義的任務(wù)是讓人類把注意力集中于生命的某一時刻。

74., 在位末年,好方術(shù),終日沉溺于后宮與比他大19歲的萬貴妃享樂,并寵信宦官汪直、梁芳等人,以至奸佞當(dāng)權(quán),西廠橫恣,朝綱敗壞。

75.每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。愛因斯坦

76.每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。愛因斯坦

77.我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的--雖然是無用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。周作人

78.商量時想過去，享樂時想現(xiàn)在，而想做些什么的時候，不管是什么，都要想想未來。

79.不再壓力山大，只有松松垮垮；不再老驢拉磨，只有走馬觀花；不再愁眉苦臉，只有花前月下；不再朝九晚五，只有吃喝拉撒。五一到了，盡情享樂吧。

80.目前有一些青年人,胸?zé)o大志,只追求金錢和享樂,這是不對的。

81.我們必須離棄卑賤低下的恩想，必須挪去懷疑悲觀的意念，也必須拋除自我追求和屬世的享樂。

82., 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。托爾斯泰

83., 干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。

84., 老人們最后的和高尚的過錯就是妄想把他們的深思熟慮、謹(jǐn)慎小心的美德遺贈給被生活逗得如醉如癡，被享樂引得像熱鍋上螞蟻似的小輩們。

85.我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。愛因斯坦

86.龐大的康樂宮縱橫交錯，四通八達(dá)，儼然一個綜合型娛樂超市，任您隨心享樂。

87.你不可能拆除一個人然后再將他組合回去，因?yàn)槿说纳砩嫌心撤N非機(jī)械性質(zhì)的東西，這些非機(jī)械性質(zhì)的部分就是人類的光輝。但對物質(zhì)主義者而言，他們認(rèn)為最好否認(rèn)掉這個部分，這樣生活會比較輕易，這樣比較不會那么緊張、也比較不會是個問題，你將可以一日度過一日地活在吃、喝和睡覺等很膚淺的享樂中。

88.人生多磨難，成長的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴(yán)酷與無奈。惟有學(xué)會享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會更加珍惜自己并珍惜這個世界。

89.生活不是苦難，也不是享樂，而是我們應(yīng)當(dāng)為之奮斗并堅(jiān)持到底的事業(yè)。托克維爾

90.專家指導(dǎo)：諾基亞慘遭滑鐵盧緣于安于享樂，可見居安思危才能高瞻遠(yuǎn)矚。小到個人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到國家、世界的發(fā)展無不體現(xiàn)此理。同時，蘋果的成功是創(chuàng)新能力和想象力的成功。

91.從事農(nóng)業(yè)在某種意義上是一種享樂，也是一個自由民所能做的增加財產(chǎn)和鍛煉身體的手段。色諾芬

92.本網(wǎng)現(xiàn)摘發(fā)部分網(wǎng)友留言,配以漫畫,曝光隱蔽在培訓(xùn)中心里的奢靡和享樂亂象。

93.專家指導(dǎo)：諾基亞慘遭滑鐵盧緣于安于享樂，可見居安思危才能高瞻遠(yuǎn)矚。小到個人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到國家、世界的發(fā)展無不體現(xiàn)此理。同時，蘋果的成功是創(chuàng)新能力和想象力的成功。

94.每一種愛情必有它精神的本質(zhì)，一種本質(zhì)鮮花怒放，另一種本質(zhì)就枯萎了。肉體之愛不需要互相尊重的愛情不能貶低為單純的享樂。羅曼·羅蘭

95.暑假期間須知：禁止獨(dú)自享樂對我不聞不問，禁止游戲娛樂徹底把我忘記，禁止大魚大肉飲食毫無規(guī)律，禁止閑來無事卻不把我聯(lián)系。暑期，以上牢記！

96.公爵小姐瑪麗亞的生活經(jīng)歷愈多，見識愈廣，她就對那些在國土之上尋求享樂與幸福的人的鼠目寸光愈益感到驚奇為了獲得那不能獲得的虛構(gòu)的罪孽的幸福，人們不斷地勞動受苦受難，互相爭斗，互相危害。