1.想不到老王平時默默無聞,這次卻寫出震動學(xué)術(shù)界的論文,真是一鳴驚人。

2.在這五個層次中，理事長辦公會議和各學(xué)術(shù)專業(yè)委員會是最重要的兩個層次，特別是各學(xué)術(shù)專業(yè)委員會的組織一定要建設(shè)好，通過它們就能把我們的各項學(xué)術(shù)活動卓有成效地推向全國，推向世界。

3.對于美學(xué)問題,我僅僅一知半解,不能強文假醋,硬去做什么學(xué)術(shù)報告。

4.無論學(xué)術(shù)還是事功，王陽明都已成為那個時代當之無愧的第一人。即使輿論尚有非議，即使朝中*貴刻意排擠，也不能改變他被莘莘學(xué)子頂禮膜拜的事實。

5.學(xué)術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭鳴,入主出奴會妨礙學(xué)術(shù)發(fā)展。

6.兵家與法家是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴中比較重要的兩個學(xué)術(shù)派別。

7.將這種犯了時代錯誤的結(jié)論重又當成研究傳統(tǒng)法律和司法的當然前提，那是對傳統(tǒng)的雙重不公，以致于妨礙學(xué)術(shù)研究尚屬事小，更重要的是讓那些現(xiàn)在真正阻礙司法獨立和專業(yè)司法的因素躲在一邊逍遙法外，使現(xiàn)代社會需要的以司法獨立和專業(yè)司法為核心內(nèi)容的新司法制度建設(shè)更加艱難。

8.弗朗西斯教授等學(xué)術(shù)界人士稱，他們一年需要約300人捐獻大腦來幫助他們尋找治療阿爾茨海默氏病的方法，但從未有那么多人自告奮勇前來捐獻。

9.在田家青看來,世人常常將王世襄看作一名“玩家”,卻極少留意他對學(xué)術(shù)研究那種一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”。

10.那是學(xué)術(shù)觀光團，匆匆一堂美的溫習(xí)，金先生平白冷落了蘆花深處孤舟的幾許史心！王云五的一生是人間壯游：我更歆慕的從來是金耀基筆底的心間漫游。

11.讀者之所以要閱讀學(xué)術(shù)期刊，一般為尋求所探討問題的原因和解決辦法的思路，希望從中直接獲益，不欣賞那些故弄玄虛，不著邊際，不能解決實際問題的八股文。

12.由市抗癌協(xié)會、市醫(yī)學(xué)會腫瘤分會主辦,中國石油中心醫(yī)院承辦的第一屆廊坊市腫瘤學(xué)術(shù)大會于21日在我市隆重閉幕。

13.黨的十一屆三中全會以后,我國學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一個“百花齊放,百家爭鳴”的繁榮局面。

14.這一現(xiàn)象引起了社會的普遍關(guān)注，新聞學(xué)術(shù)界、業(yè)界以及廣大受眾對此眾說紛紜、莫衷一是。

15.想不到老王平時默默無聞,這次卻寫出震動學(xué)術(shù)界的論文,真是一鳴驚人。

16.這哪里是學(xué)術(shù)爭鳴，簡直是無聊的筆墨官司。

17.面對清朝末年日益嚴峻的邊境危機，宋教仁積極著書立說、針砭時弊，圍繞邊界問題的來龍去脈，從全球視角和學(xué)術(shù)層面闡發(fā)了一系列觀點獨到的言論。

18.成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的打擊。

19.我認為不能先存對馬列主義的見解，再研究學(xué)術(shù)。

20.為了促進學(xué)術(shù)進步,評論界必須百家爭鳴,不能強求統(tǒng)一。

21.想不到老王平時默默無聞,這次卻寫出震動學(xué)術(shù)界的論文,真是一鳴驚人。

22.周三，*彎領(lǐng)導(dǎo)人馬英九為政府接收大陸學(xué)生的政策辯護，聲稱學(xué)術(shù)交流會幫助緩和與北京方面的爭端。

23.校史追溯須遵循“整體性繼承”原則，校史研究必須實事求是，校史編纂應(yīng)該學(xué)術(shù)與人文兼具。

24.讀書讓精神豐厚，讓心靈充盈，讓思想縱橫捭闔。不囿于一門學(xué)術(shù)，穿越壁壘，拓展視野，終成大家。茅于軾

25.搞學(xué)術(shù)研究需要刻苦鉆研,長期努力,急功近利是不行的。

26.學(xué)界固然需要百家爭鳴,但學(xué)術(shù)自由不是可以不負責(zé)任地亂說,爭鳴駁難也必須建立在專業(yè)學(xué)養(yǎng)、對社會公正保持起碼敬畏,對百姓保持深厚感情的基礎(chǔ)之上。

27.無論學(xué)術(shù)還是事功，王陽明都已成為那個時代當之無愧的第一人。即使輿論尚有非議，即使朝中*貴刻意排擠，也不能改變他被莘莘學(xué)子頂禮膜拜的事實。

28.學(xué)術(shù)文章雖可雕琢,但所求者乃曉暢典雅,而非以辭害意,障人耳目。

29.摘要高校學(xué)術(shù)界造假事件接二連三地被曝光。

30.一些人依仗著自己的所謂的學(xué)術(shù)、專業(yè)地位,試圖把道德、法律把一切問題都裝進專業(yè)、學(xué)術(shù)保護圈去,妄圖以“學(xué)術(shù)自由”為名霸占住話語權(quán)。

31.一代大師，在學(xué)術(shù)思想上有創(chuàng)辟，彼必具有一番濟世救世淑世教世心，而又高贍遠矚，深思密慮，能補偏救弊，推陳出新，發(fā)掘出人人心中所蘊藏所要求之一個新局面與新花樣。

32.歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學(xué)術(shù)，而是要看看各個朝代興盛、滅亡的原因，對於善惡、因緣、果報，人情事理之變化有更深刻的體會，我們要通曉世出世法才能弘揚佛法、護持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。

33., 關(guān)于新疆維吾爾族伊斯蘭教教派性質(zhì)問題，學(xué)術(shù)界有人認為，清代前期是蘇非派居主流地位，而晚近以來的遜尼派是由蘇非派轉(zhuǎn)變而來的。

34.當前學(xué)術(shù)界熱衷于學(xué)術(shù)炒作，自吹自擂或互吹互擂，是與科學(xué)理性精神相悖的，弘揚科學(xué)理性精神是刻不容緩的。

35.這三位學(xué)者在各自領(lǐng)域內(nèi)都是德高望重、著述等身的大師,在增進外部世界對中國的了解,加深中外學(xué)術(shù)交流方面作出了巨大貢獻。

36., 藝術(shù)家如陳丹青、陳冠中、蔡國強、徐冰等等屈指可數(shù)。他們需要才情兼?zhèn)?，或引領(lǐng)潮流，或堅韌，或才思敏捷，他們?yōu)樯鐣徒逃聵I(yè)奉獻。同時他們的藝術(shù)作品有不可替代的學(xué)術(shù)價值和劃時代意義。

37.1759年，在經(jīng)過幾次產(chǎn)權(quán)的變動后，奧古斯塔公主開始把外來植物引入這里，直到今天這里存活著約33000種各類型的植物，保存著數(shù)以百萬計的植物標本，園中還有一個藏書量龐大的學(xué)術(shù)圖書館。

38.如果我們承認，在儒學(xué)兩千年間步履蹣跚和中華民族兩千年間活力日衰的背后，深刻的原因乃是學(xué)術(shù)層面和宗教層面人格上帝信仰在心靈里的徹底淪喪，那么，儒學(xué)的復(fù)興出路就不可能是接續(xù)漢唐宋明清的儒學(xué)舊軌走，儒學(xué)必須開出新境界。

39.目前，來自大學(xué)學(xué)術(shù)自身的邏輯矛盾和來自生態(tài)環(huán)境的種種影響，使大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)生態(tài)出現(xiàn)了失衡，并潛伏或不時爆發(fā)學(xué)術(shù)危機，傳統(tǒng)高等教育哲學(xué)難以自圓其說，陳舊的觀念和方法捉襟見肘。

40.在校慶科學(xué)報告會上,一年級的大學(xué)生作研究古文字的學(xué)術(shù)報告,這在復(fù)旦大學(xué)文科還是破天荒,第一次。

41.這些一度充斥他生活的事情，現(xiàn)在看來就像保育院里孩子們滑稽的表演，或者像中世紀的學(xué)究們?yōu)榱苏l也不懂的形而上學(xué)術(shù)語喋喋不休的爭論。

42.一代大師，在學(xué)術(shù)思想上有創(chuàng)辟，彼必具有一番濟世救世淑世教世心，而又高贍遠矚，深思密慮，能補偏救弊，推陳出新，發(fā)掘出人人心中所蘊藏所要求之一個新局面與新花樣。

43.學(xué)術(shù)上有不同見解,應(yīng)當允許百家爭鳴。不能唯我獨尊,更不能厝火積薪。

44.學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守,要廣泛交流才能互相促進。

45.浙大最年輕的教授,不求名利一心學(xué)術(shù),興趣廣泛,從營養(yǎng)學(xué)到心理學(xué)無不涉獵,并且精通。

46.安靜的未名湖畔,除了沉湎于學(xué)術(shù)的莘莘學(xué)子,也越來越多地充斥著比拼富貴的名利客。

47.在雙百方針指引下,這種學(xué)術(shù)交鋒貫徹百家爭鳴的精神,往往都能充分說理,以理服人。

48.本文將從“荷蘭病”、制度和暴力沖突三個維度，對“資源詛咒”的國外最新實證文獻進行系統(tǒng)梳理，并對目前學(xué)術(shù)界存在的爭論進行述評。

49.學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守，要廣泛交流才能互相促進。一般作謂語。

50.基本跟你翻的一樣：從許多方面來說，198*年發(fā)生的惹人注目的事件讓學(xué)術(shù)界乃至整個世界都大吃一驚。

51.河南學(xué)人在甲骨文的發(fā)掘、整理、刊布、研究等方面都卓有成效，是甲骨學(xué)和殷商文化研究界的一支重要的學(xué)術(shù)力量。

52.春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴的學(xué)術(shù)風(fēng)氣十分濃厚。

53.在學(xué)術(shù)上要虛心向前輩請教,切不要妄自尊大,以免見笑于大方之家。

54.為了促進學(xué)術(shù)進步,評論界必須百家爭鳴,不能強求統(tǒng)一。

55., 對秦始皇焚書坑儒這件事的評價,我國學(xué)術(shù)界歷來褒貶不一。

56.盡管如此,我們目前也不能聽任它們恣肆無忌,更不能容忍它們招搖過市,因為它們不僅危害學(xué)術(shù),而且也侵吞納稅人的有限的腰包,浪費國家的寶貴資源。

57.他的小說鮮少得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注與重視,是名副其實的“文學(xué)孤兒”。

58.我們知道,國子學(xué)最高領(lǐng)導(dǎo)國子祭酒,通常由在學(xué)術(shù)界德高望重的著名文士擔(dān)任,作為管理者,這些文士大儒會否直接參與教學(xué)呢?答案是肯定的。

59.陳教授在學(xué)術(shù)界是德高望重的老教授，他的建議在學(xué)術(shù)界里舉足輕重。

60.獎賞會帶來厄運。學(xué)術(shù)獎、品格獎、獎?wù)?，所有這些魔鬼的創(chuàng)造物會鼓勵偽善，還會凍結(jié)一個自由心靈的自發(fā)激蕩。

61.學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守,要廣泛交流才能互相促進。

62.學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守，要廣泛交流才能互相促進。一般作謂語。

63.一句話,整個國家不是走在科技的大道上,是勉強遠遠地跟在國際科學(xué)界的后面踉蹌而行,一個缺乏創(chuàng)新精神的學(xué)術(shù)氛圍里,期盼諾貝爾獎豈不是緣木求魚?

64.近世以降,中國文明飽受摧殘,很重要的一點就是知識分子數(shù)典忘祖,投身于西洋文化懷抱,入主出奴,“言必稱希臘”,喪失了學(xué)術(shù)上的自主性。

65.該校在學(xué)術(shù)上的研究在國際上享有聲譽，是一所大型的，知名的，歷史悠久的美國公立大學(xué)。

66., 本文從歷史政治的變革和學(xué)術(shù)文化的遷化兩條線索進行了探討。

67.從事學(xué)術(shù)研究,應(yīng)詳盡地占有材料,并從中概括出規(guī)律性的東西,這就是取精用弘的過程。

68.為了促進學(xué)術(shù)進步,評論界必須百家爭鳴,不能強求統(tǒng)一。

69.“文革”中，許多著名科學(xué)家被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”。

70.一百十四、古書序跋是古典文獻重要的組成部分，是進行學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，序跋可鑒定版本、辨別真?zhèn)?、反映學(xué)術(shù)興衰。

71.學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守，要廣泛交流才能互相促進。一般作謂語。

72.吉拉斯的理論是不太重要的，與格瓦拉的區(qū)別是不太重要的，與甘地、魯迅、林肯、白求恩、屈原、譚嗣同、托爾斯泰、布魯諾以及更多不知名的熱血之軀的區(qū)別，同樣是不太重要的。他們來自不同的歷史處境，可以有不同乃至對立的政治立場，有不同乃至對立的宗教觀、審美觀、學(xué)術(shù)觀、倫理觀……一句話，有不同乃至對立的意識形態(tài)。

73.學(xué)術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭鳴,入主出奴會妨礙學(xué)術(shù)發(fā)展。

74.讀者之所以要閱讀學(xué)術(shù)期刊，一般為尋求所探討問題的原因和解決辦法的思路，希望從中直接獲益，不欣賞那些故弄玄虛，不著邊際，不能解決實際問題的八股文。

75.學(xué)術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭鳴,入主出奴會妨礙學(xué)術(shù)發(fā)展。

76.內(nèi)容豐富、文筆簡練、感情真摯,抒發(fā)了真切的懷鄉(xiāng)之情,并由此生發(fā)出一些理性的思考,是不可多得的散文佳作,同時兼具較高的學(xué)術(shù)價值。

77., 文章通過分析指出，中英思維模式存在著直覺與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。

78.每周五晚上,2202教室通常燈光如晝,座無虛席,帶著求知欲與好奇心的學(xué)生們享受著每一場學(xué)術(shù)盛宴所帶來的滿足。

79.為了促進學(xué)術(shù)進步,評論界必須百家爭鳴,不能強求統(tǒng)一。

80.劉教授對學(xué)術(shù)界貢獻良多，極受國際推崇，是位德高望重的學(xué)者。

81.好整以暇,門戶之見,會阻礙學(xué)術(shù)的進步。

82.加以不論他們持什么態(tài)度，其帶有西方標簽的民族主義學(xué)術(shù)方向可受到兩岸崇拜國際名勢的學(xué)術(shù)權(quán)威的積極支持，故可左右逢源，足以收多方面之個人實惠，可謂世故之至。

83.將這種犯了時代錯誤的結(jié)論重又當成研究傳統(tǒng)法律和司法的當然前提，那是對傳統(tǒng)的雙重不公，以致于妨礙學(xué)術(shù)研究尚屬事小，更重要的是讓那些現(xiàn)在真正阻礙司法獨立和專業(yè)司法的因素躲在一邊逍遙法外，使現(xiàn)代社會需要的以司法獨立和專業(yè)司法為核心內(nèi)容的新司法制度建設(shè)更加艱難。

84.國際漢學(xué)批評家楊聯(lián)升讀《學(xué)案》后,贊嘆不置,說錢穆治中國學(xué)術(shù)思想史,“博大精深,并世無能出其右者”。

85.沒有百家爭鳴，就沒有學(xué)術(shù)的繁榮和發(fā)展。

86.學(xué)術(shù)研究要有獨到之處,不能傍人門戶,把別人的成果占為己有。

87.藝術(shù)家如陳丹青、陳冠中、蔡國強、徐冰等等屈指可數(shù)。他們需要才情兼?zhèn)?，或引領(lǐng)潮流，或堅韌，或才思敏捷，他們?yōu)樯鐣徒逃聵I(yè)奉獻。同時他們的藝術(shù)作品有不可替代的學(xué)術(shù)價值和劃時代意義。

88.新批判主義的倡導(dǎo)者在上世紀中期占據(jù)了學(xué)術(shù)界的重要位置，“深入閱讀”風(fēng)靡一時。

89.本書再現(xiàn)了陳寅恪追求學(xué)術(shù)獨立和精神自由的曲折而辛酸的一生，他和傅斯年是20世紀波瀾壯闊的時代洪流中涌現(xiàn)的眾多大師的杰出代表。

90.搞學(xué)術(shù)研究需要刻苦鉆研,長期努力,急功近利是不行的。

91.學(xué)術(shù)上不能搞閉關(guān)自守,要廣泛交流才能互相促進。

92.它涉及了十幾名中國生化學(xué)家，他們舉行“學(xué)術(shù)會議”和“聽證會”為該騙局辯護。

93.每一次新的恐慌與自責(zé)的周期都會帶來一批躊躇滿志的改革家，試圖兜售一種解決美國學(xué)術(shù)問題的新方案。

94.主編學(xué)術(shù)著作8部,多項科技咨詢與服務(wù)項目.

95.沒有苦心孤詣的研究精神，無法在學(xué)術(shù)領(lǐng)域獲得成就。

96.金元時期百花齊放，學(xué)術(shù)爭鳴，其中著名醫(yī)家李杲治驗豐富，別具匠心，創(chuàng)制出著名朱砂安神丸，迄今仍廣為臨床所沿用。

97.美國大學(xué)出版社在虧損或者無贏利中接受所在大學(xué)的支持，秉承服務(wù)和致力學(xué)術(shù)出版的宗旨和傳統(tǒng)，全心全意地服務(wù)教學(xué)科研和學(xué)術(shù)的繁榮，并在低下的地位上嚴謹?shù)刈巫我郧蟪霭媸聵I(yè)的進步。

98., 圣人教人，或因病人病處說，或因個人不足處說，或因人學(xué)術(shù)有偏處說，未嘗執(zhí)于一言。

99.學(xué)術(shù)上有不同見解,應(yīng)當允許百家爭鳴。不能唯我獨尊,更不能黨同伐異。

100.黨的十一屆三中全會以后,我國學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一個“百花齊放,百家爭鳴”的繁榮局面。