1.但是，任何人都無(wú)法否定的是，無(wú)論是人類(lèi)正常的生活中或是已經(jīng)過(guò)去了的成為無(wú)形的歷史上都發(fā)生過(guò)或稱(chēng)“陰差陽(yáng)錯(cuò)”或稱(chēng)“失之交臂”或稱(chēng)“早知今日何必當(dāng)初”的事實(shí)。

2., 許多父母把年幼孩子送往國(guó)外，由于鞭長(zhǎng)莫及，對(duì)孩子們的生活狀況便無(wú)法掌握，早知如此，又何必當(dāng)初呢？

3.早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初尼瑪，你說(shuō)你是沒(méi)有潘長(zhǎng)江高大還是沒(méi)有小沈陽(yáng)魁梧，好好的一個(gè)年輕小伙子咋就墮落成這個(gè)樣子。

4., 許多父母把年幼孩子送往國(guó)外，由于鞭長(zhǎng)莫及，對(duì)孩子們的生活狀況便無(wú)法掌握，早知如此，又何必當(dāng)初呢？

5., 但是，任何人都無(wú)法否定的是，無(wú)論是人類(lèi)正常的生活中或是已經(jīng)過(guò)去了的成為無(wú)形的歷史上都發(fā)生過(guò)或稱(chēng)“陰差陽(yáng)錯(cuò)”或稱(chēng)“失之交臂”或稱(chēng)“早知今日何必當(dāng)初”的事實(shí)。