1.勤勞勇敢的哈薩克族人民在其漫長的進程中，以口頭傳承的方式創(chuàng)造和了源遠(yuǎn)流長的民間文學(xué)，其世代相傳的民間文學(xué)作品浩如煙海絢麗多彩，遍布哈薩克人社會生活的方方面面。

2.勤勞勇敢的哈薩克族人民在其漫長的進程中，以口頭傳承的方式創(chuàng)造和了源遠(yuǎn)流長的民間文學(xué)，其世代相傳的民間文學(xué)作品浩如煙海絢麗多彩，遍布哈薩克人社會生活的方方面面。

3.凡是經(jīng)不得時代淘汰的作品都不是上乘。上乘文學(xué)作品，百讀都令人不厭的。

4.喜歡舞文弄墨的他不僅寫得一手好字，而且還作過很多優(yōu)秀的文學(xué)作品。

5.我們都希望文學(xué)作品傳諸后世，成為讓人逃避現(xiàn)實的庇護之所，都希望作品里的人物歷久常新、始終如一，于是扁型人物往往就得以大行其道。

6., 一些古建筑物和大量的古文學(xué)作品都被著大火燒得蕩然無存了。

7.文學(xué)作品就像講故事一樣,既從容不迫娓娓道來,又高潮迭起妙語驚人,耐人尋味。

8.曼珠沙華的美，是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美?；蛘呤且驗樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯(lián)系起來的。

9.她是學(xué)法語的,但她在課外見縫插針地閱讀了大量的英語文學(xué)作品。

10.文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果，當(dāng)然也會做出腐蝕心靈的壞事，但這二者都離不開讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育等等都是讀者身上、心上的積累，它們能抵抗作品的影響，也能充當(dāng)開門揖“盜”的內(nèi)應(yīng)。

11.中國石文化蘊涵著博大精深的東方哲學(xué)及美學(xué)思想，也扎根于章回小說等文學(xué)作品之中。

12.勤勞勇敢的哈薩克族人民在其漫長的進程中，以口頭傳承的方式創(chuàng)造和了源遠(yuǎn)流長的民間文學(xué)，其世代相傳的民間文學(xué)作品浩如煙海絢麗多彩，遍布哈薩克人社會生活的方方面面。

13.凡一代文學(xué)作品，有膾炙人口者，亦有默默無聞?wù)摺?/p>

14.白玉蘭由于花朵的潔白如玉，深受人們的喜愛，在文學(xué)作品中有很多描寫白玉蘭的詩句，如：“素面粉黛濃，玉盞擎碧空，何須瓊漿液，醉倒賞花翁”等。

15.她是學(xué)法語的,但她在課外見縫插針地閱讀了大量的英語文學(xué)作品。

16.因此，文學(xué)不是作家的純粹自我表現(xiàn)，社會性正是文學(xué)作品內(nèi)在的功能結(jié)構(gòu)之一。

17.當(dāng)時的文學(xué)作品大多比較頹廢。但也并非全是吟風(fēng)弄月,也有對社會進行諷刺的。

18.茵加登在考察文學(xué)作品的存在方式時，明確提出文學(xué)作品是一個“純粹意向性對象”，杜夫海納則把審美對象看作是一個“純粹知覺對象”。

19.曼珠沙華的美，是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美?；蛘呤且驗樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯(lián)系起來的。

20.中國石文化蘊涵著博大精深的東方哲學(xué)及美學(xué)思想，也扎根于章回小說等文學(xué)作品之中。

21.以不矯揉造作和真實而為人樂于讀吧。你一旦把政治引入文學(xué)作品，可憎的感覺立即出現(xiàn)。過于追求高雅的文筆，最終既引來欽佩，也帶來枯燥。

22.曼珠沙華的美，是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯(lián)系起來的。

23.文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)能使讀者不僅從作品所說的事情中，而且從述說這些事情的方式中，得到快樂；否則，就稱不上是文學(xué)。

24.母愛是母親對子女的關(guān)心和愛護，例如把兒子和女兒由嬰兒期、兒童、青少年，直至成年，供書教學(xué)，關(guān)懷照顧等。母愛常被描繪成母親對子女的恩情，是無私、偉大，也是文學(xué)作品中的常見題材。

25.絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式還是過于粗糙?，F(xiàn)在有一個奇怪的現(xiàn)象，一邊是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)素質(zhì)差，一邊卻是點擊率奇高。就好比美聲唱法與通俗唱法的區(qū)別。

26.大概因為人在沮喪中時，拿不起筆，凝不攏神，百無聊賴，都嫌煩，嫌多余--可見文學(xué)作品都是成于“沮喪”還未來到時，或者“沮喪”業(yè)已過去時。木心

27.好的文學(xué)作品，應(yīng)該是獨出心裁，追求獨創(chuàng)。

28.不是海誓山盟，不是廝守終身，不是無怨無悔，這些不過是影視文學(xué)作品中的壯烈！真愛，是不管對方變得如何丑陋，依然愛不釋手，不管對方變得如何不可理喻，吵過之后依然倍加珍惜，不管對方身在何處，總是不時牽掛與想念！真愛就是沒有道理！

29.一百十九、世上的好夫妻，有多少不是委屈求全的呢？所以大團圓結(jié)局的文學(xué)作品大多劃歸浪漫主義，悲劇結(jié)尾的才是紀(jì)實。

30.凡一代文學(xué)作品，有膾炙人口者，亦有默默無聞?wù)摺?/p>

31.當(dāng)時的文學(xué)作品大多比較頹廢。但也并非全是吟風(fēng)弄月,也有對社會進行諷刺的。

32.“文革”、優(yōu)秀文學(xué)作品和老三屆的“青春無悔”論，是她的懺悔意識形成的文化背景。

33.根據(jù)我的粗淺判斷,大量成書成冊的純文學(xué)作品,都跟喧赫成年的上海世博一樣,與中國的政治生活、經(jīng)濟生活的關(guān)聯(lián),還多于它們與精神生活的聯(lián)接。

34.文學(xué)作品能產(chǎn)生潛移默化、塑造靈魂的效果，當(dāng)然也會做出腐蝕心靈的壞事，但這二者都離不開讀者的生活經(jīng)歷和他們所受的教育。經(jīng)歷、環(huán)境、教育等等都是讀者身上、心上的積累，它們能抵抗作品的影響，也能充當(dāng)開門揖“盜”的內(nèi)應(yīng)。巴金

35.以不矯揉造作和真實而為人樂于讀吧。你一旦把政治引入文學(xué)作品，可憎的感覺立即出現(xiàn)。過于追求高雅的文筆，最終既引來欽佩，也帶來枯燥。

36.我覺得讀書就如同一個科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品，一個詩人去讀某個考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源于興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以改變?nèi)松膶挾取！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。

37.凡一代文學(xué)作品，有膾炙人口者，亦有默默無聞?wù)摺?/p>

38.未完成讓很多東西看起來很偉大很完美。包括文學(xué)作品，也有婚姻愛情。很多東西如果停止了追，就失去了意義，魅力也隨之而去。

39.不是海誓山盟，不是廝守終身，不是無怨無悔，這些不過是影視文學(xué)作品中的壯烈！真愛，是不管對方變得如何丑陋，依然愛不釋手，不管對方變得如何不可理喻，吵過之后依然倍加珍惜，不管對方身在何處，總是不時牽掛與想念！真愛就是沒有道理！

40.凡一代文學(xué)作品，有膾炙人口者，亦有默默無聞?wù)摺?/p>

41.因此，那種把文學(xué)作品與作家的生平和個性聯(lián)系起來的傳記式研究方法不足為訓(xùn)。