1.一方面，自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論合理性來自個人主義和功利主義的辯護(hù)，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個人福利和財富的經(jīng)濟(jì)和社會制度，在倫理學(xué)上就是正當(dāng)和善的。

2.歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。弗蘭西斯·培根

3.讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根

4.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。弗蘭西斯·培根

5.她指望跟這個年輕人暢談文學(xué),藝術(shù)和倫理學(xué).

6.讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。

7.倫理學(xué)是一門關(guān)于人自身的引人入勝的科學(xué)。

8.她指望跟這個年輕人暢談文學(xué),藝術(shù)和倫理學(xué).

9.倫理學(xué)是一門關(guān)于人自身的引人入勝的科學(xué)。

10.讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。

11.歷史使人明智，詩歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。

12., 思想感情對利害關(guān)系的影響，倫理學(xué)家永遠(yuǎn)沒法叫人完全了解。這個影響，同利害關(guān)系對思想感情的影響不相上下。一切自然規(guī)律都有雙重的相反的作用。

13.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)家使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辨；凡有學(xué)者，皆成性格。

14.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。