1.人性即代表了惡，唯有法，才是抑制或制裁這種惡的唯一武器。三天兩覺

2.教育背離了道德，就會變成摧殘人性的社會公害。

3.一個人對于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個人經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化成心靈的財富。每個人只有為自己的心靈保留一個自由的空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑，才有可能真正獲得精神上的快樂。

4.一句話，正是純粹人性的部分，甚至常常是認得粗野的部分，借助于酒的力量篡奪了最高權(quán)力，而**吸食者則充分地感到，他的存在的純粹部分和精神上的友愛具有最大的靈活性，而首先，他的智力獲得了一種使人感到慰藉的、晴朗無云的明晰。波德萊爾

5.就像美蘇當年“抽風”,都曾一度禁酒,甚至動用立憲,可率爾操觚,違反了人性之常,最后不了了之,落下個千古笑柄而已。

6.吾家于胡府之事恐已敗露,官軍今日來必是來取吾家人性命,恐如今汝曾父以為所害。

7.我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。王小波

8.你的好對別人來說就像一顆糖，吃了就沒了；你的壞對別人來說就像一個疤痕，留下就永久在，這就是人性。

9.漢斯昆認為，各大宗教的共同點就在于六種觀念，即關注人類的安寧，無條件地確認最基本的人性原則，遵行中庸之道，信奉"金律"，確立一種道德榜樣，期待意義和目的。

10.裴老先生以為,這幾個人性情浮躁,喜出風頭,怎能安享爵祿?不過,他倒是對楊炯格外垂青一些,說“炯頗沉默,可至令長,余皆不得其死”。

11.美是什么？是荏苒時光遺留下的芊芊芳草，也是撿起廢紙時輕輕的彎腰，更是人性的光輝，無私的精神。

12.人性所厭惡的，習俗卻偏將它們展現(xiàn)。

13.修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美！與有修養(yǎng)的人談話，如品香茗，修養(yǎng)是一杯溫馨的茶，你只有仔細地品嘗，才能欣賞到它的妙處。

14.科技宗旨:技術孵化產(chǎn)業(yè)、原創(chuàng)確保優(yōu)勢、科技服務人性.

15.有罪是符合人性的，但長期堅持不改就是魔鬼。喬叟

16.人就是如此不知足。人性就是人性—別指望人性會因你的慷慨而有所改變?？突?/p>

17.高雅時髦與丑陋粗俗是人性這塊普。赫茲里特

18., 我國人民對日本*子滅絕人性的大屠殺義憤填膺,決心為死難人民報仇雪恨。

19.嬰兒要發(fā)育長大，他身上的人性漸漸成長，天使光輝的特性卻在縮小，于是，他和宇宙其他生靈間的同一性將要被逐漸滋生的貪婪和陌生所取代，他將鄙視、嘲弄自身外的一切。以純潔天真、同一性以及集體精神為代表的天使的光輝便將黯然消逝；以貪婪、欲念、個人主義為代表的成*盲目性將統(tǒng)而治之。

20., 而所謂人性覺醒，就是從自己所隱身的角色中抽身出來，恢復成獨立、完整并需要為自己一舉一動負責的人，從制度的深井中一點點爬上來，在更廣闊的天空下，看到雨滴如何匯成洪水。

21.每個人都要把自己當作社會進步的參與者，而非社會規(guī)則的制定者；時代的弊病，大多是制度和人性的共謀。常江

22.最本質(zhì)的人性價值就是人的獨立性。

23.真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。

24., 權(quán)力欲是世界上最丑陋的東西。權(quán)力欲已經(jīng)摧毀了人性，不讓它變得更有創(chuàng)造力、更美麗、更健康、更完整。就是這種權(quán)力欲最后導致了沖突、競爭、嫉妒和最終的戰(zhàn)爭。

25.二月河認為,無論注重齊家修身還是救難濟貧,都要求圍繞遵德守禮,擇善而行,充盈著人性的光輝,以良好的家規(guī)家風,潛移默化,潤物無聲。

26.離婚率高至少反映了好壞不同的兩點？好的一點是人們的觀念已經(jīng)趨向人性化，不再為封建思想而禁錮自己，壞的一點是對于婚姻的輕率。沒想好結(jié)什么婚？

27.盡管在事實與起因之間人們從一開始便能發(fā)現(xiàn)某種異質(zhì)混雜，盡管遠遠沒有一條行為規(guī)律能夠肯定事物的本質(zhì)，人們總是在接觸到人類生殖法則時感到發(fā)掘了熱愛人性的人力量。

28.個人情感受傷的事太尋常，也是太人性的事。生活不是按照理性的設計或個人的美好愿望發(fā)生的，而是各種意外機緣雜湊出來的，總會有一些人因人性的軟弱而傷害別人，有一些人因無辜的懵懂過錯而被傷害、平白無故情感誠摯而受傷。劉小楓

29.一個人對于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會變得既深刻又寬容。

30.不過,我還是高估了人性,有句話是這么說的,狗改不了**,www。江山易改本性難移。

31.你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。尼采

32.人就是如此不知足。人性就是人性—別指望人性會因你的慷慨而有所改變。

33., 報紙任何其他欄目都難以提供如此風趣的白章，或提供對人性的內(nèi)涵如此深刻的洞察。

34.愛心是風，帶來綠色的希望；愛心是雨，滋潤受傷的心房；愛心是雷，激起昂揚的斗志；愛心是電，散發(fā)人性的光芒。

35.知識讓我們憤世嫉俗，聰明讓我們鐵石心腸。我們想的太多，同情太少。除了機器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。沒有這些品質(zhì)，生命就沒有意義。

36.一句話，正是純粹人性的部分，甚至常常是認得粗野的部分，借助于酒的力量篡奪了最高權(quán)力，而**吸食者則充分地感到，他的存在的純粹部分和精神上的友愛具有最大的靈活性，而首先，他的智力獲得了一種使人感到慰藉的、晴朗無云的明晰。

37.人總歸是人，當一個人激情澎湃，而又受到人性局限的逼迫時，他即使有那么點理性也很少能起作用或者根本不起作用。歌德

38.研發(fā)“周界高壓電網(wǎng)監(jiān)測、報警系統(tǒng)”，目的在于實現(xiàn)人性化管理。

39.兩個人性格不同，卻居然成了好朋友。

40.感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常懷感恩之心，我們便能夠無時無刻地感受到家庭的幸福和生活的快樂。在感恩的世界里，我們還會時時提醒自己：滴水之恩，當涌泉相報！

41.青春根本不具有人性，它不可能有人性，因為年輕人從來不相信自己會死……尤其不相信死亡常常是以非自然方式降臨。杜魯門·卡波特

42.我國人民對日本*子滅絕人性的大屠殺義憤填膺,決心為死難人民報仇雪恨。

43.深深庭院之中的豪宅大院也是最黑暗腐朽的地獄，情欲、金錢、權(quán)勢的爭奪帶來了無窮無盡的爭斗、碾壓、墮落，人性的扭曲和毀滅每時每刻都在上演。脂肪顆粒

44.“我無恥？”葉無道好笑道，“我不光無恥，還卑鄙下流齷齪流氓沒有品味沒有人性不學無術，是一頭標準的色狼，是一個整天無所事事的敗家子，是一個見到女人就想把她抱上床的花花公子！”。烽火戲諸侯

45., 我國人民對日本*子滅絕人性的大屠殺義憤填膺,決心為死難人民報仇雪恨。

46.從性格方面講，具有自卑心理的人性格懦弱、內(nèi)向、意志比較薄弱。這種人對于別人的誤解與無端責難總是習慣妥協(xié)、沉默忍受。但不等于說內(nèi)向型的人不具備堅強的性格，內(nèi)向型堅強性格的人不喜歡表露自己但有韌性，不熱情奔放但有主見，不強詞奪理但堅持正確意見，所以每個人都可以養(yǎng)成堅強的性格。

47.“開拓創(chuàng)新、追求卓越”是晨輝公司的宗旨，本著人性化的服務，建立網(wǎng)絡化的營銷體系，不驕不躁地努力充實新的一天。

48.朱熹理學理論的首要宗旨是通過一套人性的修養(yǎng)方法，以革除“習氣”對本性的障蔽，進而促使?jié)摯娴牡赖卤拘匀鐚嵳蔑@。

49.剛踏進社會的年輕人，把工作視作是剝奪人性的苦役。甚至很多人干脆不求職、不工作，而選擇在父母的庇護之下混日子。要不然就不務正業(yè)，靠打零工糊口。無固定工作的自由職業(yè)者的增加，是勞動觀念、工作意識改變所帶來的必然結(jié)果。

50.仿佛是人性對神性的親近,又仿佛是把短暫的人生升華成永恒的藝術。

51.青年男子誰個不善鐘情？妙齡女人誰個不善懷春？這是我們?nèi)诵灾械闹潦ブ辽瘛?/p>

52.友誼可以說需要種種極端稀奇昂貴的天性，每一種都調(diào)和勻稱，適應裕如，對一位詩人而言，“這是心靈的匹配，人性的交談”。

53.人性虛弱的過程，極為圓滑，為墮落壘碼墊腳石，勢必背負罪惡感，所以，潛意識里，把該行為意淫成攀登，便問心無愧，直到砸了自己的腳。破禁果

54.人性的墮落，常常從無視公理開始，社會的尊嚴，常常因權(quán)力濫用萎縮。

55.單靠回憶生活，這不是人性的特點。

56.醉生夢死勾你魂，初次嘗試因天真。不覺之中毒癮深，一日不吸人難忍。生不如死如行尸，人性喪失家離分，6.26是禁毒日，奉勸諸君遠*品，珍惜生命家庭穩(wěn)！

57.浪蕩天涯的孩子中，有人通過釋放天性去博得成長的推力，有人靠歷經(jīng)生死去了悟成長的彌足珍貴。我始終認為在某個層面上而言，個體人性的豐滿和完善，即為成長。

58.還有一種選擇是，我們可以擯除那一層哀傷，將自閉癥看作人性這件織物上的一個褶皺。

59.最后，他們將監(jiān)控我們每個人的絕大部分，這比你也許能想像到的任何失去人性的“*裁”社會的夢魘更壞，它將變成是現(xiàn)實。

60.社會提倡雷鋒，是人性的光輝，但我們也堅決抵制狐假虎威。

61.盡最大可能去擔當人性，這才是正道。

62.這個人性格多變，反復無常，與他辦事，很難琢磨。

63.真正的誠懇、樸實，就是最好的文化，也是真正的禮樂精神。而后天受這些知識的薰陶，有時候過分雕鑿，反而失去了人性的本質(zhì)。

64.他為了籌款挽救兒子的生命,四處奔走求援,但他富有的弟弟卻隔岸觀火,真是一點人性都沒有。

65.在物質(zhì)文明日益發(fā)達的今天,道德淪喪、誠信缺失、人性泯滅,已經(jīng)成為不爭的事實,有關這方面的負面報道諸見報端,典型的個案更是不勝枚舉。

66.不知何時起，我們開始不憚以最壞的惡意推測愛情，拷問它的不堪一擊，譏諷它的變質(zhì)過期，卻發(fā)現(xiàn)淚水反而更加四溢，當愛情再度來臨，仍然奮不顧身前去。那并沒有什么丟臉。因為愛，即是人性。蔣話

67.羊羔絨外套是這個冬天的新寵,它的可愛之處在于不光能讓你時髦,還很人性化的設計就是抗凍。

68.這個世紀瘋狂，沒人性，腐敗。您卻一直清醒，溫柔，一塵不染。弗朗索瓦絲·薩岡

69.嫉妒是人性，不因嫉妒而失態(tài)乃至報復則是修養(yǎng)，我們無法壓抑人性，但可以做到有教養(yǎng)。

70.不要考驗人性，千萬不要——它根本不堪一擊。李碧華

71.***說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國?！闭f的也和尊嚴有關吧？尊嚴與人性相關，尊嚴與國運相連。守住尊嚴，便守住人性的良知；守住尊嚴，便守拄生命的希望，守住尊嚴，便守住未來的美好。

72.當二人在臺上深情對話時,既是皮黃昆曲合唱,也是弦索與管笛合鳴,同時也是人性曲直的辯證與交鋒。

73.一段愛情，是不需要別人理解的。真情的說癡情的真矯情，感性的說理性的沒人性，堅強的說勉強的不自強。你不知道它的道理，可人人都有自己的愛情。其實想說，它能夠發(fā)生，已經(jīng)很了不起了。張嘉佳

74.真正的幸福屬于感恩者，真正的光明屬于感恩者，美好的未來屬于感恩者，不懂感恩者心中無愛，不懂感恩者從不懺悔，不懂感恩者缺少人性，不懂感恩者只有一頭栽在權(quán)錢名的罪惡泥坑，不懂感恩者永遠沒有機會去往生命的高層空間。

75.一方面遵從了傳統(tǒng)的宗法觀念，另一方面，又從人性、人情角度進行了反思。

76.奕詝不好拆穿弟弟的玩笑,也不認都興阿等人受窘,解圍說道:“就聽六阿哥的,確實是用來救人性命的,切莫耽擱了,去吧。

77.看著酣聲如雷的初五,此人性格豪爽,滿臉浩然正氣,神劍在他手中也算蒼生之福了。

78.人性最可憐的即是：我們總是空想著天邊的一座奧妙的玫瑰園，而不去欣賞即日就開在我們窗口的玫瑰。

79.人"有能力"保留他的精神自由及心智的獨立，即便是身心于恐怖如斯的壓力下，亦無不同?！叭怂鶕碛械娜魏螙|西，都可以被剝奪，惟獨人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一已態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

80.好心境來自人性的平和與淡泊。要超脫世俗困擾紅塵誘惑，有登高臨風寵辱皆忘的情懷，平凡中蘊含人生真諦。

81.中國古代的人性論者，由于囿于道德領域不能自拔，只看到了人性道德價值而忽視了人性的其它價值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒能對人性形成一個科學的評價。

82.不知何時起，我們開始不憚以最壞的惡意推測愛情，拷問它的不堪一擊，譏諷它的變質(zhì)過期，卻發(fā)現(xiàn)淚水反而更加四溢，當愛情再度來臨，仍然奮不顧身前去。那并沒有什么丟臉。因為愛，即是人性。蔣話

83., 毀滅人類的有七件事：1.沒有原則的政治；2.沒有犧牲的崇拜；3.沒有人性的科學；4.沒有道德的商業(yè)；5.沒有是非的知識；6.沒有良知的快樂；7.沒有勞動的富裕。

84.作家通過描寫母親對女兒的全方位壓制，對人性受壓迫主題進行夸張和典型化處理，鞭辟入里地批判了現(xiàn)實社會。

85.有人會問：信任和寬容會不會助長人性弱點的惡性發(fā)展，乃至毀壞愛的基礎？我的回答是：凡是會被信任和寬容毀壞的，猜疑和苛求也決計挽救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧，這不是真正的愛。

86.我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切。馬克思

87.人性的墮落，常常從無視公理開始，社會的尊嚴，常常因權(quán)力濫用萎縮。

88.本文分析和探討了當前最具影響的幾大咨詢流派的人性觀，并解析了人性觀與咨訪關系以及咨詢本土化的相關問題。

89.人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。

90.那兩次，他都幾乎無法控制自己一切較高級的邏輯思維；兩次，他都差一點成為亂糟糟的一團瘋狂沖動；兩次，他都勝利地渡過難關，但他明白，在一定的環(huán)境下，任何人都可能因為驚慌失措而失去人性。阿瑟·克拉克

91.馬克思更加人性化的方面被他的誹謗者和支持者盡情發(fā)揮。

92.同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯，肯定沒錯，請原諒我的自信。難道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。

93.人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。

94.2006年伊始,劉慶邦的以小煤窯為題材的長篇小說《紅煤》,繼續(xù)把筆頭對準生死煤窯里的那些礦工們的生活,不過,這次他把重點放在了人性的變異上。

95.音樂產(chǎn)生新的、更加細膩、更加復雜、因而更加危險的刺激，而文學則要澄清紛亂復雜的刺激，把它上升為意識，加以凈化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學則壓制感官生活，把它引向更高的層次。

96.寬容，人的心靈最高的境界；寬容，可以包含所有罪惡；寬容，給人以溫暖的感覺；寬容，冶煉人類的情操；寬容，讓世界充滿了愛；寬容，是心靈美好，是人性的大度，是陽光的溫暖……

97.真正的誠懇、樸實，就是最好的文化，也是真正的禮樂精神。而后天受這些知識的薰陶，有時候過分雕鑿，反而失去了人性的本質(zhì)。

98.美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經(jīng)濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質(zhì)和等級。

99., 在此期間,脫皮掉肉,勞形勞神自不待言,單是擺脫名利、浮躁、淺薄、畏難等等人性弱點的束縛,就需要非同尋常的意志。

100., 女人不是生下來的，而是被制造出來的，她的人性是被摧毀了的。她成為這樣或那樣的符號：土地的母親，宇宙的**；然而，她卻永遠不會成為她自己，因為世界不許她這樣做的。