1.面對(duì)大家的評(píng)價(jià)，如果是客觀的感受，公平的報(bào)導(dǎo)，我非常感激，我們也都愿意虛心傾聽(tīng)。但是如果是惡意中傷，或是偏頗報(bào)導(dǎo)，那我不愿逆來(lái)順受。

2.真正的積極有時(shí)包括一種無(wú)為，一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀和如實(shí)接受，接受該接受的，做自己能做的，看上去很無(wú)奈，但它卻是最佳的積極。

3.掌握辯證思維的基本方法是提高主體思維能力，更好地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，建立起現(xiàn)代化的思維方式的必由之路。

4.客觀上，關(guān)于均輸法的直接資料確實(shí)較少，但亦非全無(wú)其雪泥鴻爪。

5.我只是想呈現(xiàn)給你們盡可能我和她之間所有客觀真實(shí)的對(duì)話，不是只言片語(yǔ)，不是轉(zhuǎn)達(dá)，因?yàn)椴幌朐斐梢恍┎槐匾臄嗾氯×x。

6.在近代中國(guó)社會(huì)嚴(yán)峻客觀的環(huán)境下，當(dāng)時(shí)醫(yī)務(wù)界在醫(yī)德方面存在的諸多問(wèn)題都暴露無(wú)遺。

7.好好的會(huì)議不歡而散,對(duì)于這種難堪的局面,蘇子寧的準(zhǔn)備強(qiáng)制統(tǒng)計(jì)私人財(cái)產(chǎn)的建議只是主觀原因,客觀原因還是在于穿越眾此時(shí)壓抑和煩躁的心理。

8.多元是客觀的存在,客觀的趨勢(shì),不是為了多元而多元,不是全憑一己之私意去標(biāo)新立異。

9.你可以圖一個(gè)人長(zhǎng)帥可以圖一個(gè)人有錢甚至可以圖一個(gè)人的家世但是你千萬(wàn)千萬(wàn)不要圖一個(gè)人對(duì)你好。長(zhǎng)的帥有錢有社會(huì)地位這些東西都是客觀存在的社會(huì)硬件，是實(shí)實(shí)在在看得見(jiàn)摸得著的但是如果你圖一個(gè)人對(duì)你好那真的就太傻了他一旦不想對(duì)你好了那你就什么都沒(méi)有了?！_素然。

10.具體而言，近代通商口岸地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自始至終就受到西方資本主義在華勢(shì)力扮演的侵略者與改造者的雙重角色的制約，侵略者的非正義性和掠奪行徑顯而易見(jiàn)，而改造者的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果卻撲朔迷離，令人誤入迷津。

11.所有期待天上掉餡兒餅的都會(huì)餓死，所有期待守株待兔的都會(huì)失望，無(wú)數(shù)教訓(xùn)證明指望小概率事件救場(chǎng)是不可能的，常識(shí)就是常識(shí)，所有反邏輯的事兒都不會(huì)成立，按照客觀規(guī)律和常識(shí)做事是正道。

12.人真是令人費(fèi)解的一種動(dòng)物，自己在那兒胡亂猜測(cè)，編出一個(gè)又一個(gè)可怕的幻想，又被這些幻想嚇住了，束手束腳的，什么也不敢做。如果站在客觀的立場(chǎng)來(lái)看這個(gè)過(guò)程，肯定會(huì)覺(jué)得一切充滿了諷刺意味。

13.本文首先通過(guò)投入產(chǎn)出模型的測(cè)算,客觀地反映出我國(guó)石油市場(chǎng)價(jià)格變動(dòng)對(duì)其他各行業(yè)的影響.

14.但是由于“瓦解”，它必須是團(tuán)體決定并且刨除對(duì)客觀理解的分歧和病狀阻礙。

15.這是因?yàn)?，主客觀統(tǒng)一的責(zé)任制的確立，一方面使犯罪人所受的是依法應(yīng)受的懲罰，從而賦予了刑罰以公正性，使罪有應(yīng)得真正成為了一種法律理念，避免了刑罰因被濫用而導(dǎo)致的不公正。

16., 培養(yǎng)教育兒童要遵循客觀規(guī)律，不能干拔苗助長(zhǎng)的蠢事。

17.懂得發(fā)展硬道理，抓好經(jīng)濟(jì)促民生。懂得改革大道理，調(diào)整關(guān)系要?jiǎng)?chuàng)新。懂得科學(xué)真道理，符合客觀循規(guī)律。

18.對(duì)于老劉這件事,我們已略跡原情,具體分析他在當(dāng)時(shí)的客觀條件下不自覺(jué)地犯下的錯(cuò)誤。

19.照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒(méi)有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象，那末在我看來(lái)，生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺(jué)得都是可鄙的。愛(ài)因斯坦

20.因?yàn)檎嬲男腋＞褪牵撼蔀橥耆陀^，從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)。

21.這份材料很典型,它客觀地反映了當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

22.只要尊重客觀,尊重科學(xué),勇于探索,就會(huì)無(wú)往不勝。

23.然而單個(gè)句子有時(shí)很難判斷被動(dòng)句的“利害”關(guān)系和主客觀性。

24.這樣違背客觀事實(shí)和科學(xué)規(guī)律的論調(diào)著實(shí)令人不解,而世界各國(guó)相關(guān)的科學(xué)研究都能夠給予有力反駁。

25.證券商應(yīng)定期檢討風(fēng)險(xiǎn)管理政策之妥適性，并適時(shí)調(diào)整，以配合主客觀環(huán)境之變動(dòng)。

26.培養(yǎng)教育兒童要遵循客觀規(guī)律，不能干拔苗助長(zhǎng)的蠢事。

27.黨叫你不相信你耳聞目睹的東西。這是他們最后的最根本的命令?！撬钦_的！他們錯(cuò)了，他是對(duì)的，必須捍衛(wèi)顯而易見(jiàn)、簡(jiǎn)單真實(shí)的東西。不言自明的一些道理是正確的，必須堅(jiān)持！客觀世界存在，它的規(guī)律不變。

28.精神分析讓我不再壓抑和焦慮，我終于能隨心所欲地去生活了。在治療中取得的大部分進(jìn)展并非得益于我的分析師，他說(shuō)他不喜歡我的“傾向”—————這是原話。他最終放棄了分析所要求的客觀性，想坑我沒(méi)商量。結(jié)果是他倒霉，我稱心。威廉·巴勒斯

29.至于象上文提到的外國(guó)租界對(duì)濫設(shè)的交易所提供便利，成為投機(jī)事業(yè)庇護(hù)所，客觀上助長(zhǎng)交易所投機(jī)熱迅速升溫的做法，則與助紂為虐有何二樣？

30.另一方面，當(dāng)前，國(guó)家教委正醞釀對(duì)新課改教材進(jìn)行修訂，需要大量的資料用于對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行客觀的分析。

31.大家通常對(duì)自己在工作中所取得的成績(jī)大書(shū)特書(shū)，夸夸其談，言過(guò)其實(shí)，而對(duì)工作中存在的問(wèn)題和不足則往往是輕描淡寫，避實(shí)就虛，難以全面客觀地反映本人的實(shí)際工作情況。

32.這個(gè)貧污分子不但不以為恥，反而滔滔不絕地強(qiáng)調(diào)了種種客觀原因。

33.第一時(shí)間奔赴現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無(wú)阻；用心報(bào)道新聞事件，客觀真實(shí)；反饋民生親力親為，無(wú)怨無(wú)悔。記者節(jié)，向辛勤的記者們致敬，祝他們節(jié)日快樂(lè)，幸福永遠(yuǎn)！

34.“盡管他們的腦瓜不靈光、不活絡(luò)、不妥協(xié)、不變通、認(rèn)死理,但是,客觀地說(shuō),也不用擔(dān)心他們會(huì)算計(jì),與他們打交道心里踏實(shí)。

35.工作應(yīng)踏踏實(shí)實(shí),尊重客觀規(guī)律,不能搞冒進(jìn)。

36.企業(yè)精神如同社會(huì)意識(shí)一樣，具有相對(duì)于客觀實(shí)在的獨(dú)立性。這種獨(dú)立性的具體表現(xiàn)就是，它是一種精神的東西，是企業(yè)的靈魂所在。忽略了這一點(diǎn)，就難以理解企業(yè)精神的實(shí)在意義，甚至也難以理解一個(gè)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程。

37., 第一時(shí)間奔赴現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無(wú)阻；用心報(bào)道新聞事件，客觀真實(shí)；反饋民生親力親為，無(wú)怨無(wú)悔。記者節(jié)，向辛勤的記者們致敬，祝他們節(jié)日快樂(lè)，幸福永遠(yuǎn)！

38.至于象上文提到的外國(guó)租界對(duì)濫設(shè)的交易所提供便利，成為投機(jī)事業(yè)庇護(hù)所，客觀上助長(zhǎng)交易所投機(jī)熱迅速升溫的做法，則與助紂為虐有何二樣？

39.經(jīng)過(guò)我客觀地觀察、仔細(xì)地研究、有效地分析，我可以無(wú)比幸福、無(wú)比興奮地告訴你：圣誕節(jié)真的要來(lái)了！我是第一個(gè)知道的不要告訴其他人呀！圣誕快樂(lè)喲！

40.不要讓驕傲支配了你們。由于驕傲，你們會(huì)在該同意的時(shí)候固執(zhí)起來(lái)；由于驕傲，你們會(huì)拒絕有益的勸告和友好的幫助；而且，由于驕傲，你們會(huì)失掉客觀的標(biāo)準(zhǔn)。巴甫洛夫

41.我們?yōu)槿俗鍪?，切勿處處求全?zé)備、樣樣希求精通，要充分認(rèn)識(shí)自己和自已所從事的工作，客觀地分析問(wèn)題，珍惜自己的擁有，一步一個(gè)腳印向前走。

42.別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。

43.人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀的外界的規(guī)律性，如果朱合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。毛澤東

44.這份材料很典型,它客觀地反映了當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

45., 客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

46.博古通今，面向未來(lái)，正確地學(xué)習(xí)運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，才能把握人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，推動(dòng)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。

47., 個(gè)別談話時(shí),對(duì)方是單獨(dú)一人,但巡視組最少要有兩人,一方面方便記錄,另一方面也是為了讓談話內(nèi)容能更準(zhǔn)確客觀地記下來(lái)。

48.只要尊重客觀,尊重科學(xué),勇于探索,就會(huì)無(wú)往不勝。

49.我們一直在講求公平，客觀，在講求不恥下問(wèn)，然而，百分之九十九點(diǎn)九九九的人根本做不到。取而代之的，是人的頑固不化。

50.呂齊陳主編是編輯部里所有矛盾與問(wèn)題的解鈴人,立場(chǎng)客觀,全面正確。

51.“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事。

52.以阿贊德人邏輯的合理性為例，對(duì)其進(jìn)行了深度剖析后發(fā)現(xiàn)，這種觀念與客觀的科學(xué)的發(fā)展方向是背道而馳的。

53.這個(gè)貧污分子不但不以為恥，反而滔滔不絕地強(qiáng)調(diào)了種種客觀原因。

54.發(fā)生問(wèn)題不要埋怨客觀，還要多從主觀上找原因。埋怨別人不了解自己的人，首先自己就不了解別人。埋怨組織領(lǐng)導(dǎo)不相信自己的人，首先是自己不相信組織領(lǐng)導(dǎo)。

55.決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。巴甫洛夫

56.再者，他們顯然對(duì)耶穌充滿了敬仰，在傳述他的故事時(shí)并不一定客觀。

57.只要我們按照客觀規(guī)律辦事,又不拘泥于陳規(guī),就能藏形匿影。

58.犯了錯(cuò)誤，要多從主觀上找原因，不要總是強(qiáng)調(diào)客觀。

59.說(shuō)謊需要相當(dāng)程度的技術(shù)水準(zhǔn)，說(shuō)謊的人會(huì)受限于他認(rèn)為何為真相的客觀條件，因此他無(wú)可避免地必須關(guān)心真假。為了編造謊言，他必須認(rèn)為自己知道什么才是真相。而為了編造出可信的謊言，他必須在真相的指引下，設(shè)計(jì)他的假話。哈里·G·法蘭克福

60.藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)在這種情感中過(guò)活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。

61.只要我們按照客觀規(guī)律辦事,就會(huì)立于不敗之地。

62.在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，由于各種不確定的因素，投資風(fēng)險(xiǎn)是客觀存在的，只是風(fēng)險(xiǎn)的程度不同，因而承擔(dān)的壓力責(zé)任不同，投資經(jīng)營(yíng)者既不能輕易盲目地承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，也不能由于存在風(fēng)險(xiǎn)而猶豫不決，坐失良機(jī)。

63.對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)是學(xué)生獲得客觀評(píng)價(jià)的重要方式之一。

64.大師需要時(shí)代和體制去成全，需要一群準(zhǔn)大師去成全。不是你一夫當(dāng)關(guān)地往前爬就可以爬到那山頂，而需要客觀的成全。

65.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,更需要我們眼明心亮,不斷分析客觀情況,不被表面現(xiàn)象所迷惑。

66.這個(gè)貧污分子不但不以為恥，反而滔滔不絕地強(qiáng)調(diào)了種種客觀原因。

67.違背客觀規(guī)律,必定會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。

68.藝術(shù)家和戲劇家中雖然也不乏善于在商海中的弄潮之人，但總體上說(shuō)，他們的確比其它行業(yè)的人缺乏置之死地而后生的急迫客觀條件；更少背水一戰(zhàn)的魄力；拿來(lái)不出放不下身架、放下架子的勇氣；沒(méi)有練就出摸爬滾打、左右逢源、能上能下地在商海中闖蕩的能力。

69.培養(yǎng)教育兒童要遵循客觀規(guī)律，不能干拔苗助長(zhǎng)的蠢事。

70.決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴?，你就?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴粒憔蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴粒憔蜁?huì)喪失客觀方面的準(zhǔn)繩。

71.對(duì)于老劉這件事,我們已略跡原情,具體分析他在當(dāng)時(shí)的客觀條件下是不自覺(jué)地犯下了錯(cuò)誤。

72.雖然這件事的客觀效果不怎么好,但他們幾位的動(dòng)機(jī)還是無(wú)可厚非的。

73.雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛(ài)與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

74.打破思維定勢(shì)，實(shí)現(xiàn)策略與模式創(chuàng)新，面對(duì)人才吸引過(guò)程中的客觀困難，采取靈活機(jī)動(dòng)的方式，既使省內(nèi)外的人才為專業(yè)鎮(zhèn)企業(yè)所用，又不強(qiáng)求人才非到企業(yè)所在地安營(yíng)扎寨不可。

75.在肯定斯坦尼體系科學(xué)性的同時(shí)，客觀地分析其體系中由于時(shí)代的制約、本人認(rèn)識(shí)的局限等原因而造成的限制。

76.對(duì)客觀的必然性了解得愈多，自由才愈多。

77.地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這是不容置疑的客觀規(guī)律。

78.由于工作上的種種客觀原因，他們夫倆不得不牛郎織女似的兩地分居了。

79.所有期待天上掉餡兒餅的都會(huì)餓死，所有期待守株待兔的都會(huì)失望，無(wú)數(shù)教訓(xùn)證明指望小概率事件救場(chǎng)是不可能的，常識(shí)就是常識(shí)，所有反邏輯的事兒都不會(huì)成立，按照客觀規(guī)律和常識(shí)做事是正道。

80.為解決用主觀賦權(quán)法和客觀賦權(quán)法確定指標(biāo)權(quán)重存在的問(wèn)題，采用群組決策特征根法和變異系數(shù)法相結(jié)合的方法。

81.打破思維定勢(shì)，實(shí)現(xiàn)策略與模式創(chuàng)新，面對(duì)人才吸引過(guò)程中的客觀困難，采取靈活機(jī)動(dòng)的方式，既使省內(nèi)外的人才為專業(yè)鎮(zhèn)企業(yè)所用，又不強(qiáng)求人才非到企業(yè)所在地安營(yíng)扎寨不可。

82.真正的幸福就是：成為完全客觀，從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)。羅曼·羅蘭

83., 但是，當(dāng)我們轉(zhuǎn)移到人文和社會(huì)領(lǐng)域時(shí)，要做到“任其自流式的客觀”或“麻木不仁式的客觀”實(shí)在難而又難。

84.決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。

85.我們?yōu)槿俗鍪?，切勿處處求全?zé)備、樣樣希求精通，要充分認(rèn)識(shí)自己和自已所從事的工作，客觀地分析問(wèn)題，珍惜自己的擁有，一步一個(gè)腳印向前走。

86., 我們看待事物要客觀，有遠(yuǎn)見(jiàn)，不能坐井觀天，自以為是。

87.從文化的結(jié)構(gòu)面來(lái)看，似乎言之成理，而且所有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀因素是相同的，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等。

88.二百十六、這種政治上的轉(zhuǎn)變雖然可說(shuō)是不得已而為之，但并不是偶然發(fā)生的，是在主客觀兩方面原因促成下，岑春煊一直能夠與時(shí)而變所導(dǎo)致的結(jié)果。

89.只要我們按照客觀規(guī)律辦事,就會(huì)立于不敗之地。

90.缺乏包容，缺乏堅(jiān)強(qiáng)，注定命運(yùn)的悲慘?？陀^地面對(duì)生活，保持一種平和，去迎接生活的所有模棱兩可，維護(hù)好內(nèi)心的風(fēng)平浪靜，時(shí)刻預(yù)防悲觀帶來(lái)的負(fù)能量。

91.做事如果無(wú)視客觀環(huán)境，只憑主觀想法，結(jié)果往往與事實(shí)的需求南轅北轍。

92.“揠苗助長(zhǎng)”這個(gè)成語(yǔ)，現(xiàn)在多寫成“拔苗助長(zhǎng)”，比喻違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄遭。

93.弱肉強(qiáng)食自然法則，生態(tài)平衡客觀規(guī)律。美味佳肴動(dòng)物貢獻(xiàn)，看家護(hù)院破案有功。世界動(dòng)物保護(hù)日，保護(hù)瀕臨動(dòng)物，計(jì)劃捕殺養(yǎng)殖。感謝動(dòng)物對(duì)人類的幫助！

94., 客觀上來(lái)說(shuō)，以前漢人的服裝是最笨拙的，寬袍大袖，那個(gè)大袖子能鉆進(jìn)一個(gè)人去，穿上那個(gè)衣服一上街，勤勞的清潔工都得下崗。

95.當(dāng)你說(shuō)別人卑鄙無(wú)恥的時(shí)候，要思考是不是對(duì)方涉及到了你的個(gè)人利益，如果沒(méi)有那你就是正直的，如果涉及到自己的利益更要客觀的去看。

96.決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái)；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因?yàn)橐或湴?，你們就?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。巴甫洛夫

97.如果無(wú)視客觀規(guī)律,只憑主觀想像,結(jié)果必然是南轅北轍。

98.能進(jìn)行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎(chǔ)的感情是謙恭。

99.這既是社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的客觀要求，也是職業(yè)教育的本質(zhì)屬性。

100.栽過(guò)跟頭的人，再爬起來(lái)對(duì)自己的評(píng)價(jià)會(huì)比較客觀，不會(huì)眼高手低，可是我特別不希望你遭遇人被迫面對(duì)真實(shí)的自己，是件很殘忍的事，我喜歡看你義氣風(fēng)發(fā)趾高氣揚(yáng)的樣子。舒儀