1., 每當(dāng)演出一場(chǎng)非常引人入勝的戲劇，眾目所矚的主角臉上一出現(xiàn)特別強(qiáng)烈的表情，觀眾馬上會(huì)不自覺(jué)地加以模仿。

2.一百零八、對(duì)走出大廈的人都一一加以盤(pán)詰。

3.我們知道你自我批評(píng)精神很強(qiáng)，但個(gè)人天地畢竟有限。人家對(duì)你的好評(píng)只能起鼓舞作用，不同的意見(jiàn)才能使你進(jìn)步、擴(kuò)大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。

4.當(dāng)年趙匡胤黃袍加身后，立即對(duì)輔佐他的大臣加以貶斥，真是飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。

5.你們都已經(jīng)成年,心中想法和行事風(fēng)格已經(jīng)固化成形,很難再度加以修正,江山易改本性難移,哪怕改的了習(xí)慣也改不了本性,遲早會(huì)故態(tài)復(fù)萌。

6.暢銷的產(chǎn)品并非無(wú)中生有，而是發(fā)掘身旁的物品，加以改良而成；只要你比別人發(fā)現(xiàn)得早，變化得巧，便能成為巨富。藤田田

7.他的引證根本站不住腳,因?yàn)樗麤](méi)有搞懂所引文章的基本主張,只不過(guò)斷章取義地加以引用罷了。

8.針對(duì)操控運(yùn)行人員綜合能力相對(duì)薄弱這一環(huán)節(jié)，從培訓(xùn)、巡回檢查兩個(gè)方面加以完善，使程控操作趨于規(guī)范。

9.早期憲法對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障體現(xiàn)的是自由放任主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念，而當(dāng)市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)在缺陷暴露出不可克服的盲目性和破壞性時(shí)，憲法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)加以正當(dāng)而必要的限制便成為國(guó)家干預(yù)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的顯著特征。

10.對(duì)那些肆意瀉染暴力*情的所謂“地?cái)偽膶W(xué)”,不能聽(tīng)之任之,必須加以清掃。

11.她的雙親感到非常震驚，千方百計(jì)地加以制止，然而卻無(wú)法使弗洛倫斯回心轉(zhuǎn)意。

12.她把受驚的少女們召喚回來(lái),對(duì)她們的驚惶之狀加以指責(zé).

13.對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng),我們不能充耳不聞,要加以抵制。

14.這一條線索力抗時(shí)潮，真可謂不絕如縷，那知現(xiàn)在卻成為大陸與海外共同承認(rèn)的顯學(xué)，確實(shí)是不可思議。如今第二代的新儒家也已凋謝，應(yīng)該是一個(gè)適當(dāng)?shù)闹匦录右詸z討的時(shí)刻了。

15.一篇文章或一篇演說(shuō)，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問(wèn)題，接著加以分析，然后綜合起來(lái)，指明問(wèn)題的性質(zhì)，給以解決的辦法。毛澤東

16.對(duì)與公司產(chǎn)品有關(guān)的資料、說(shuō)明書(shū)、廣告等，均必須努力研討、熟記，同時(shí)要收集競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的廣告、宣傳資料、說(shuō)明書(shū)等，加以研究、分析，以便做到知己知彼，如此才能真正知己知彼。采取相應(yīng)對(duì)策。

17.損人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以譴責(zé)的其實(shí)也是一種自私。桑塔亞那

18.中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師不能坐以待斃，應(yīng)積極采取措施加以防范，同時(shí)正確認(rèn)識(shí)自我，準(zhǔn)確定位。

19.對(duì)于安于現(xiàn)狀,甘居中游的思想徹底加以克服;對(duì)于只強(qiáng)調(diào)不利因素而看不到有利因素的片面觀點(diǎn),和只空喊困難而不去積極設(shè)法克服困難的懶漢思想必須徹底予以拋棄。

20.只有擁有了廣闊肥饒,利于耕種的土地和豐富的礦產(chǎn)資源作為基礎(chǔ),并且加以合理利用,才能漸漸的發(fā)展起綜合國(guó)力,才能利于不敗之地。

21.帝國(guó)主義喪心病狂地誹謗、攻擊我們社會(huì)主義制度,我們應(yīng)理直氣壯地加以駁斥。

22.人只是在真理對(duì)他有用的時(shí)候，他才利用真理；只消謬誤有一時(shí)的用場(chǎng)，人也會(huì)一廂情愿地為他熱衷于謬誤的行徑辯護(hù)；或者是把它作為只有一半的真理來(lái)炫耀于人，或者是將其作為一種代用品，用來(lái)把已經(jīng)脫榫的事物在表面上加以彌合。

23.孩子在幼兒其間，蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。

24.佛的智慧把愛(ài)當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛(ài)的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財(cái)富。

25.藝術(shù)家在寫(xiě)切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)在這種情感中過(guò)活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。

26.另方面在進(jìn)行以自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)粉碎蔣介石的進(jìn)攻決土地問(wèn)題時(shí)，應(yīng)將一般富農(nóng)、中小地主分子和漢奸、豪紳、惡霸分子，加以區(qū)別。

27.他對(duì)人類的異想天開(kāi)顯示了濃厚的興趣，加以涉及的幅度廣闊，使他這部歷史成了經(jīng)典著作。

28.公司內(nèi)部弊病叢生，他雖想要正本清源地加以改革，卻無(wú)法克服來(lái)自各方面的許多阻撓。

29.你擅自扣押朝廷重臣,并用邪術(shù)加以控制,圖謀不軌,尚幸太祖皇帝高瞻遠(yuǎn)矚,杯酒釋兵權(quán),使你美夢(mèng)破滅,其罪一也。

30.啊，是的，她厭惡那種對(duì)出自純樸心腸的熱淚加以嘲笑的，老于世故的，冷酷的玩世不恭態(tài)度。

31.音樂(lè)產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識(shí)，加以凈化，從而賦予它人性。音樂(lè)是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。

32.他在這九卷巨著里，對(duì)于人類的異想天開(kāi)顯示了最濃厚的興趣，加以涉及的幅度廣闊，使這部巨作成了經(jīng)典著作。

33.精神上興趣的選擇和培植是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程。為了在一旦需要的時(shí)候，這些能使痙攣的神經(jīng)恢復(fù)的果實(shí)可以信手拈來(lái)，種子就必須仔細(xì)地加以挑選，必須撒在良好的土壤上，必須小心周到地加以照料。

34.零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間。所謂“積土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已無(wú)途。

35.婚姻產(chǎn)生人生，愛(ài)情產(chǎn)生快樂(lè)，快樂(lè)消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結(jié)合更可寶貴的價(jià)值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對(duì)于人類的缺點(diǎn)加以寬恕的友誼便夠。

36.,因?yàn)槲覀兲蹆鹤?愛(ài)子心切,只不過(guò)探視的次數(shù)多點(diǎn),他不但不加以同情,反而百般刁難,從一開(kāi)始他就跟我們立規(guī)矩。

37.只有在自由主義時(shí)代，法治才被有意識(shí)地加以發(fā)展，并且是自由主義時(shí)代最偉大的成就之一，它不僅是自由的保障，而且也是自由在法律上的體現(xiàn)。

38.不要轉(zhuǎn)讓自己的孩子。孩子們生來(lái)就是人，并且是自由的；他們的自由屬于他們自己。除了他們而外。任何別人都無(wú)權(quán)加以處置。盧梭

39.對(duì)那些肆意渲染暴力*情的所謂“地?cái)偽膶W(xué)”,不能聽(tīng)之任之,必須加以清掃。

40.世俗有“時(shí)間是金錢(qián)”這句話，所以竊取他人時(shí)間的小偷，當(dāng)然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。

41.一百十、然而，體育課程資源的開(kāi)發(fā)不能靠閉門(mén)造車，更不能以拍腦袋的方式盲目進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)廣泛的調(diào)查分析，并在教學(xué)實(shí)踐中加以實(shí)證，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)所選用資源的科學(xué)性和有效性，好經(jīng)驗(yàn)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行交流與推廣。

42.因?yàn)椋诠蓶|未出資的情形下，該股東徑行主張純粹為自身經(jīng)濟(jì)利益而生的權(quán)利，無(wú)異于不勞而獲，在其投資收益與出資風(fēng)險(xiǎn)之間不存在關(guān)聯(lián)關(guān)系，這明顯有違公正和公平的原則，對(duì)此加以限制是順理成章的。

43.我其實(shí)并不想殺雞嚇猴，但對(duì)個(gè)別不良現(xiàn)象加以批評(píng)而引以為誡起的重視卻是必要的。

44.對(duì)速度快，效果好的學(xué)生或小組，要鼓勵(lì)他們不驕不躁，要有新的想法和創(chuàng)意，對(duì)速度慢，效果差的學(xué)生或小組，要努力激發(fā)他們參與研究性學(xué)習(xí)的熱情，對(duì)于他們已有的興趣和情感要給予肯定，加以保護(hù)。

45.兒童對(duì)圖畫(huà)富有興味，而拙于技術(shù)。因此兒童描繪物象，往往不真實(shí)，甚至錯(cuò)誤。西方的教育論認(rèn)為這是符合生物進(jìn)化論的，因該聽(tīng)他們按照本能而作畫(huà)，不可加以干涉。這是錯(cuò)誤的圖畫(huà)教育論……

46.在孩童時(shí)代培養(yǎng)良好的習(xí)慣，孩子的一生將受益。家長(zhǎng)在檢查作業(yè)時(shí)關(guān)注作業(yè)中、試卷中的錯(cuò)誤之處，找出根源并加以改正。家長(zhǎng)、老師之間形成良性的、定期的互動(dòng)，一定會(huì)促進(jìn)孩子各方面的進(jìn)步，讓孩子在快樂(lè)、和諧的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

47.中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師不能坐以待斃，應(yīng)積極采取措施加以防范，同時(shí)正確認(rèn)識(shí)自我，準(zhǔn)確定位。

48.正本清源比喻從根本上加以整頓清理。

49.本文的研究結(jié)果可以直接作為jNcT公司管理體系的一部分加以應(yīng)用，并希望對(duì)飼料行業(yè)面對(duì)類似問(wèn)題的其他企業(yè)有所裨益。

50.假如我們不是懷抱一種諱疾忌醫(yī)的態(tài)度，我們可以對(duì)于這些病癥加以全面的指認(rèn)。

51.會(huì)是常常從早上開(kāi)到晚上，沒(méi)有話講的人也要講一頓，不講好象對(duì)不起人?？傊豢磳?shí)際情形，死守著呆板的舊形式，舊習(xí)慣，這種現(xiàn)象，不是也應(yīng)該加以改進(jìn)嗎。毛澤東

52.一個(gè)從未有過(guò)交際的人，會(huì)把出于一般形式的禮貌而作的允諾當(dāng)作殷勤的標(biāo)志加以接受，當(dāng)他感到失望時(shí)，他又會(huì)抱怨那是虛偽。席勒

53.對(duì)于手頭掌握的情報(bào)資料所存在的空白點(diǎn)，不論是決策者明確指出的或是情報(bào)戰(zhàn)機(jī)關(guān)推斷的，必須加以仔細(xì)研究，以確定采取何種方法最可能填補(bǔ)這些空白。

54., 加以不論他們持什么態(tài)度，其帶有西方標(biāo)簽的民族主義學(xué)術(shù)方向可受到兩岸崇拜國(guó)際名勢(shì)的學(xué)術(shù)權(quán)威的積極支持，故可左右逢源，足以收多方面之個(gè)人實(shí)惠，可謂世故之至。

55.一些白人在電臺(tái)談話節(jié)目中對(duì)黑人在這起事件上裝聾作啞、閉口不談加以指責(zé)。他們說(shuō)，當(dāng)攻擊性犯罪的受害者是白人時(shí)，黑人就采用雙重標(biāo)準(zhǔn)。

56.他的引語(yǔ)根本站不住腳,因?yàn)樗麤](méi)有搞懂所引文章的基本主張,只不過(guò)斷章取義地加以引用罷了。

57.西蜀神權(quán)最勝,山上的廟宇寺觀不下數(shù)百,每年朝山的善男信女,不遠(yuǎn)千里而來(lái),加以山高水秀,層巒疊蟑,氣象萬(wàn)千,那專為游山玩景的人,也著實(shí)不少。

58.結(jié)果表明，封丘縣農(nóng)業(yè)氣候資源較豐富，但水土條件不足，需通過(guò)灌溉和施肥加以補(bǔ)充。

59.所謂自暴自棄，并不在于智力、想象力和勇氣的枯竭，而在于當(dāng)事人已經(jīng)不打算對(duì)這種枯竭加以掩飾。自暴自棄的最高表現(xiàn)形式并不是枯竭或者對(duì)枯竭的不加掩飾，而是通過(guò)集體的懷抱來(lái)升華這種枯竭，贊美這種枯竭，頂禮膜拜這種枯竭。

60.一個(gè)人能廣泛地學(xué)習(xí)而不及時(shí)地加以反省，必然會(huì)干出荒謬的事情來(lái)的。

61.個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再加以前的潔白。

62.堅(jiān)持物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合原則：在實(shí)施激勵(lì)時(shí)，既不能偏向于物質(zhì)激勵(lì)，也不能把精神激勵(lì)視為靈丹妙藥，必須改變單一性，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不可機(jī)械地加以規(guī)定。

63.他心中既然有了這樣的主見(jiàn)，那么不論他對(duì)可憐的小芬妮如何情意綿綿，他把這種不幸的感情加以扼殺，也只是盡了一個(gè)正人君子的本分罷了。

64.對(duì)與公司產(chǎn)品有關(guān)的資料、說(shuō)明書(shū)、廣告等，均必須努力研討、熟記，同時(shí)要收集競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的廣告、宣傳資料、說(shuō)明書(shū)等，加以研究、分析，以便做到知己知彼，如此才能真正知己知彼。采取相應(yīng)對(duì)策。

65.他那副低聲下氣的樣子，讓我不忍心再加以責(zé)罵。

66.錯(cuò)誤不可隱瞞，一定要加以分析批判，以便懲前毖后。

67.經(jīng)常有針對(duì)性地閱讀。每逢書(shū)中他自認(rèn)為重要和有參考價(jià)值的地方，都加以摘要，并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟(jì)經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅(jiān)持讀書(shū)和科研。

68.新聞?dòng)浾咭匾暯终勏镒h,但不能無(wú)條件相信,必須經(jīng)過(guò)深入的采訪,才能作為新聞加以報(bào)道。

69.他的引語(yǔ)根本站不住腳,因?yàn)樗麤](méi)有搞懂所引文章的基本主張,只不過(guò)斷章取義地加以引用罷了。

70.一切正確的思想，歸根結(jié)蒂只能從實(shí)踐中來(lái)，并且回到實(shí)踐中去加以檢驗(yàn)。

71.自我暗示在我們的生活中扮演著重要角色。如果我們不加以覺(jué)察，通常它會(huì)與我們作對(duì)。相反地，如果你運(yùn)用它，它的力量就可以任你使喚。

72.具有成熟心靈的人不會(huì)陷于自己的困難當(dāng)中，而是勇敢的去面對(duì)它、接受它，然后想辦法加以克服、解決。

73.一支運(yùn)動(dòng)中的軍隊(duì)，如果只在敵人進(jìn)軍路線上加以牽制并避免全面作戰(zhàn)，一定會(huì)經(jīng)常保持真正的優(yōu)勢(shì)。

74., 面對(duì)這些不實(shí)的謊言，我們應(yīng)該義正辭嚴(yán)地加以反駁。

75.云量降低甚至出現(xiàn)在水循環(huán)加速和降水、蒸發(fā)增加以后.

76.他的引證根本站不住腳,因?yàn)樗麤](méi)有搞懂所引文章的基本主張,只不過(guò)斷章取義地加以引用罷了。

77.沒(méi)有任何問(wèn)題可以像無(wú)窮那樣深深地觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其它的概念能像無(wú)窮那樣需要加以闡明。

78.比喻能把一些不好想象的東西具體地說(shuō)出，借其他類似事物加以說(shuō)明，令人更加清楚明白。

79.“當(dāng)少數(shù)國(guó)家惡意攻擊中國(guó)推行的”強(qiáng)制墮胎和絕育“政策時(shí)，薩拉斯總會(huì)挺身而出，發(fā)表聲明，加以駁斥”。

80.我們已經(jīng)見(jiàn)到了，各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間密切的相互依存使我們不容易使計(jì)劃恰好停止在我們所希望的限度內(nèi)，并且市場(chǎng)的自由活動(dòng)所受的阻礙一旦超過(guò)了一定的程度，計(jì)劃者就被迫將管制范圍加以擴(kuò)展，直到它變得無(wú)所不包為止。

81.在苦惱中成長(zhǎng)，一切悲哀，如加以詩(shī)情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動(dòng)的美麗。那些關(guān)于成長(zhǎng)的美好片段風(fēng)串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著……

82.因此，防范和控制證券犯罪不僅是一個(gè)法律問(wèn)題，要從更廣闊的社會(huì)視覺(jué)加以思考。

83.人只是在真理對(duì)他有用的時(shí)候，他才利用真理；只消謬誤有一時(shí)的用場(chǎng)，人也會(huì)一廂情愿地為他熱衷于謬誤的行徑辯護(hù)；或者是把它作為只有一半的真理來(lái)炫耀于人，或者是將其作為一種代用品，用來(lái)把已經(jīng)脫榫的事物在表面上加以彌合。

84.人要想不背叛自己，就得制定符合實(shí)際的計(jì)劃，強(qiáng)化檢查措施，加大檢查密度并不時(shí)研究自己執(zhí)行計(jì)劃的情況，定期對(duì)計(jì)劃加以調(diào)整，不使任務(wù)量過(guò)緊或過(guò)松。

85.面對(duì)漸漸消失的“千家溉禾稻,滿目江鄉(xiāng)田”的晉祠風(fēng)光,許多專家認(rèn)為,對(duì)晉祠水稻加以規(guī)劃、保護(hù),喚起社會(huì)的重視刻不容緩。

86.他的引證根本站不住腳,因?yàn)樗麤](méi)有搞懂所引文章的基本主張,只不過(guò)斷章取義地加以引用罷了。

87.我其實(shí)并不想殺雞嚇猴，但對(duì)個(gè)別不良現(xiàn)象加以批評(píng)而引以為誡起的重視卻是必要的。

88.一百十八、軍隊(duì)完成戰(zhàn)斗準(zhǔn)備所需要的時(shí)間越長(zhǎng)，它的抵抗越是需要根據(jù)敵人的特殊部署來(lái)加以計(jì)劃和組織，它就越需要有一個(gè)比較強(qiáng)大的前衛(wèi)和前哨。

89., 早期憲法對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障體現(xiàn)的是自由放任主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念，而當(dāng)市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)在缺陷暴露出不可克服的盲目性和破壞性時(shí)，憲法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)加以正當(dāng)而必要的限制便成為國(guó)家干預(yù)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的顯著特征。

90.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的完全集中管理這一觀念，仍然使大多數(shù)人感到膽寒，這不僅是由于這項(xiàng)任務(wù)存在著極大的困難，而更多地是由于每一件事都要由一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的中心來(lái)加以指導(dǎo)的觀念所引起的恐懼。哈耶克

91.一篇文章或一篇演說(shuō)，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問(wèn)題，接著加以分析，然后綜合起來(lái)，指明問(wèn)題的性質(zhì)，給以解決的辦法。毛澤東

92.最后在強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的比較中得到看似雄辯的結(jié)論，似乎法定資本制度實(shí)在是十惡不赦，不可救藥，必須毫不猶豫的加以放棄。

93.任何人都不愿失去生命,推己及人,對(duì)世間每一條生命也都應(yīng)加以愛(ài)惜。

94.這個(gè)問(wèn)題必須從根本上加以解決，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，總不是個(gè)辦法。

95.一個(gè)人如果能對(duì)自己過(guò)去的行為及其動(dòng)機(jī)加以反省，并且覺(jué)得其中若干是對(duì)的，若干是不對(duì)的，他便是一個(gè)能辨別是非的人。

96.按照歷史發(fā)展的邏輯順序，根據(jù)蘇共在不同時(shí)期黨群關(guān)系內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同，分不同時(shí)期加以敘述。

97.公司內(nèi)部弊病叢生，他雖想要正本清源地加以改革，卻無(wú)法克服來(lái)自各方面的許多阻撓。

98.男人常常從性的方面解釋我書(shū)中所寫(xiě)的事物，仿佛那就是我既定的立場(chǎng)似的。他們從他們讀到的、我們所做的一切之中精心挑選出一些什么來(lái)。他們對(duì)于不屬于他們的那種性關(guān)系加以嘲笑。

99.四季無(wú)法人為的加以改變，就如一個(gè)人無(wú)法用拔苗助長(zhǎng)的方法急令春天的到來(lái)。

100.任何人都能對(duì)一個(gè)黯然傷神的朋友加以撫慰，但要消受一個(gè)春風(fēng)得意的朋友，相應(yīng)要困難得多。