1.這些惡人盡在老百姓面前狐假虎威，一碰到大官無不哈腰鞠躬。

2.學佛不是要度一切眾生嗎？善人固然要使，惡人更要度了。好人要愛護，不好的人更值得憐憫。

3.德行是人人都贊美的，因為好人和惡人都可以從中打到對自己有利的東西。

4.惡人是不會簡單的死的，因為上帝似乎還要關照他們，他要用他們來作他報復的工具。大仲馬

5., “上帝素來是拋棄自甘墜落的人的?！薄安贿^上帝想保留住那種對惡人的懲罰！他想讓人類的復仇行動趕在天上的審判前頭！”。大仲馬

6.如今快餐時代，一切都在速成。謊言只需重復三遍就成了真理；惡人做了兩件好事就成了偉人；在媒體上露幾次臉就成了名人。注意力經(jīng)濟時代，只要引起人們注意，便可迅速擁有一切。包括聲譽；還包括罵名。

7.貧苦多怨,橫結惡緣;菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。

8.惡人連的人有各種理由來違抗軍令，因為他們從來沒有把生死放在心上過，實際上，惡人連的建立只不過是把所有桀驁不遜的家伙扔到一起，讓他們?nèi)ギ斉诨伊T了。

9.這個故事原來叫"與狐謀皮"，后來轉(zhuǎn)化成"與虎謀皮"，比喻跟惡人商量要他犧牲自己的利益，那是絕對辦不到的。

10.像他這樣作惡多端的惡人真是罪不容誅。

11.惡人夸勝是暫時的，不敬虔人的喜樂，不過轉(zhuǎn)眼之間。

12.唯仁者能好人，能惡人。

13.禍出者禍反，惡人者人亦惡之。

14.惡人即使逃到天上，懲罰也將追著不放。

15., 明明是自己一群人圍堵住別人的,可卻像惡人先告狀一般的質(zhì)問別人,看起來著實有些仗勢欺人的感覺。

16.十一、對待像狼一樣的惡人，一定要給予嚴厲的懲罰，決不能心慈手軟。

17.學佛不是要度一切眾生嗎？善人固然要使，惡人更要度了。好人要愛護，不好的人更值得憐憫。

18.窮人可以有人尊敬，惡人卻不能。貧窮能掩蓋高貴的品質(zhì)，但不能完全埋沒它。美德會從貧困籠罩不到的縫隙里透露出光芒，引起偉人的注目和重視，博得他們的愛護。

19.惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。

20.懲罰惡人是上帝的事，我們應該學會饒恕。艾米莉·勃朗特

21.這個故事原來叫"與狐謀皮"，后來轉(zhuǎn)化成"與虎謀皮"，比喻跟惡人商量要他犧牲自己的利益，那是絕對辦不到的。

22.吃干抹盡不認帳也就罷了,還惡人先告狀!男人滅掉煙頭,捏起夕妍的下巴,嘴角勾起一抹嘲諷:“真是費盡心機!給你5分鐘時間,立刻滾!”。

23.對這種人面獸心的惡人，非得想法子懲治不可。

24.當一個人指著一件你沒有做過的事情時，他已經(jīng)有壞心眼了。我往往把人想得太好了，想成善良單純的，但是，真的有惡人在。

25.我常常憎惡人們以求自衛(wèi)；假若我是個更強有力的人，我就不用這種武器了。紀伯倫

26.像他這樣作惡多端的惡人真是罪不容誅。

27.所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。杜威

28.所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。杜威

29.凌人者人自凌之,辱人者人自辱之!范先生回去后請轉(zhuǎn)告孟啟以及孟家主一聲:惡人自有惡人磨,讓他們自求多福吧!

30.在與貪官惡人的斗爭中,真善美與假丑惡的碰撞火花四濺,恩怨情仇交織出一曲悲壯的命運之歌。

31.窮人可以有人尊敬，惡人卻不能。貧窮能掩蓋高貴的品質(zhì)，但不能完全埋沒它。美德會從貧困籠罩不到的縫隙里透露出光芒，引起偉人的注目和重視，博得他們的愛護。

32.好人如果受到惡人攻擊，不必沮喪，也不必在意；石頭雖然能撞碎一只金杯，金杯仍有價值，石頭仍是低微。

33.惡人自有惡人磨,這家伙罪有應得,活該。

34.指斥褻慢人的,必受辱罵.責備惡人的,必被玷污.

35.“上帝素來是拋棄自甘墜落的人的?！薄安贿^上帝想保留住那種對惡人的懲罰！他想讓人類的復仇行動趕在天上的審判前頭！”。

36.對這種人面獸心的惡人，非得想法子懲治不可。

37.志向相同的人相互投靠。同樣富有仁德的人，才會相互關心掛念。臭味相同的惡人，才會相互結成團伙。愛好相同的人，才會相互有所要求。

38.所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。杜威

39.善人同處，則日聞嘉訓；惡人從游，則日生邪情。

40.惡人是不會簡單的死的，因為上帝似乎還要關照他們，他要用他們來作他報復的工具。

41.夠義氣的人都是惡人，他要對你好了，割身上的肉給你吃。但若得罪他了，他就是鱉嘴咬你，把鱉頭剁下來了，嘴還咬著。

42., 如今快餐時代，一切都在速成。謊言只需重復三遍就成了真理；惡人做了兩件好事就成了偉人；在媒體上露幾次臉就成了名人。注意力經(jīng)濟時代，只要引起人們注意，便可迅速擁有一切。包括聲譽；還包括罵名。

43.這些惡人盡在老百姓面前狐假虎威，一碰到大官無不哈腰鞠躬。

44.觀相知心,這大和尚慈眉善目,言語彬彬有禮,絕非惡人,更不可能是朝廷的鷹犬之流,自然無須自己防備什么。

45.當你們說起某個犯錯的人，總是覺得犯錯者不是你們的一份子，而只是個陌生人，或闖入者。但是我說，就算那些圣人和賢人，也超越不了你們每人都有的最高本質(zhì)；而惡人與犯錯者，也不比你們每人都有的低劣本質(zhì)更卑賤。紀伯倫

46.“上帝素來是拋棄自甘墜落的人的?！薄安贿^上帝想保留住那種對惡人的懲罰！他想讓人類的復仇行動趕在天上的審判前頭！”。大仲馬

47.惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。

48.圣人與罪人皆會受到陽光的被澤，而且常常似乎是惡者大行其道。但是我們可以確信地說，不管是對個人還是對國家而言，惡人猖獗只是一種幻想，因為生命無時無刻不將我們的所作所為一筆一筆記錄下來。

49.所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。

50.人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。

51.審判惡人是上帝的責任，我們所能做的，就是盡早把他們送到上帝面前。

52.在與貪官惡人的斗爭中,真善美與假丑惡的碰撞火花四濺,恩怨情仇交織出一曲悲壯的命運之歌。

53.菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

54.“上帝素來是拋棄自甘墜落的人的?！薄安贿^上帝想保留住那種對惡人的懲罰！他想讓人類的復仇行動趕在天上的審判前頭！”。大仲馬