1.緣分，讓我遇見(jiàn)你；開(kāi)心，讓我認(rèn)識(shí)你；牽掛，讓我想起你；友誼，讓我們?cè)谝黄穑恍畔ⅲ屛也坏貌话l(fā)給你；祝愿你一切都如意，父親節(jié)快樂(lè)。

2.一個(gè)真正地認(rèn)識(shí)自己的人，是沒(méi)有辦法不謙虛的。謙虛能夠讓我們的心縮小，然后像一個(gè)小小的石卵一樣，雖然很小，但是非常結(jié)實(shí)。只有結(jié)實(shí)才能更誠(chéng)實(shí)。

3.都想著發(fā)展自己的人脈。我們應(yīng)該跟一幫同事和朋友一直維系良好的關(guān)系，不要到用到人家的時(shí)候才臨時(shí)抱佛腳，因?yàn)樯磉呉话阏J(rèn)識(shí)的熟人是不會(huì)給你幫忙的。所以從現(xiàn)在開(kāi)始就澆灌你的人脈吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)最有價(jià)值的人際財(cái)富就在你身邊，只要培養(yǎng)，就會(huì)發(fā)芽。

4.唐文在大殿內(nèi)暴跳如雷,走來(lái)走去,完全沒(méi)有了之前雍容閑雅的高情逸態(tài),連陸胖也對(duì)唐文的表現(xiàn)非常驚訝,這可不是他所認(rèn)識(shí)的國(guó)主唐文。

5.認(rèn)識(shí)沒(méi)幾天,他倆就好得如膠似漆,形影不離。

6.世界上的人除了父母兄弟姐妹,都是萍水相逢才認(rèn)識(shí)的.趙寶剛

7., 藝術(shù)并不是真理、藝術(shù)是謊言，然而這種謊言能教育我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)真理。

8.打開(kāi)知識(shí)的寶盒，翻開(kāi)歷史的華章，多少開(kāi)拓者和先驅(qū)用心去發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)看社會(huì)與人類(lèi)的發(fā)展?；艚鸨犻_(kāi)犀利的雙眼，讓思緒飄飛在蒼茫字宙間，讓人們認(rèn)識(shí)到宇宙可以裝入心中。袁隆平睜開(kāi)犀利的雙眸讓中國(guó)人遠(yuǎn)離饑餓。

9.RNG的締造者認(rèn)識(shí)到當(dāng)人們?cè)诳紤]對(duì)一個(gè)模式進(jìn)行建模時(shí)，并不真正愿意花費(fèi)時(shí)間考慮那些過(guò)多的尖括號(hào)。

10.實(shí)驗(yàn)表明,蜜蜂是靠眼睛認(rèn)識(shí)路上記號(hào)的。

11.真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。

12., 認(rèn)識(shí)諸子百家的產(chǎn)生和百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革和演進(jìn)在思想領(lǐng)域中的必然反映。

13.通過(guò)調(diào)查必須清醒地認(rèn)識(shí)到佤邦毒情變化，將深刻影響中緬關(guān)系及中緬邊境的安全與穩(wěn)定。

14.十年之前,我不認(rèn)識(shí)你，你不屬于我,我們還是一樣陪在一個(gè)陌生人左右,走過(guò)漸漸熟悉的街頭....

15.如果一個(gè)人對(duì)自我有著清醒的認(rèn)識(shí)，就會(huì)知道自己想的是什么，干的是什么，自己有多大能力，多大潛力，自己存在哪方面的缺點(diǎn)，應(yīng)向哪方面努力，因而能給自己確定一個(gè)正確的人生目標(biāo)并為之奮斗，最后達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

16.朋友就像是你生命中的一盞燈，在你最需要溫暖的時(shí)候給你送來(lái)溫暖，沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谀婢持姓J(rèn)識(shí)了朋友，認(rèn)識(shí)了他們的偉大。友誼是用心感受，用心傳遞的，只有親身體驗(yàn)過(guò)，才會(huì)知道友誼的珍貴。

17.本文將就其在教學(xué)領(lǐng)域中突破教學(xué)難點(diǎn)談點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí).

18.苦難使你沉睡已久的心死灰復(fù)燃；苦難使你在縱橫交錯(cuò)的人生坐標(biāo)中認(rèn)識(shí)自己；苦難是你枯燥乏味的生活流光異彩；苦難使你在人才濟(jì)濟(jì)的潮流中聲名雀起。

19.這兩人雖然認(rèn)識(shí)不久,但臭味相投,很快成了形影不離的朋友。

20.十二、要有足夠的勇氣，要敢于根據(jù)自己的分析和認(rèn)識(shí)安排工作的先后次序。只有這樣，管理者才能有希望成為時(shí)間和任務(wù)的主宰，而不只是當(dāng)它們的奴隸。

21.小明欺負(fù)了小紅，小紅哭了，最后小明認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，去找小紅負(fù)荊請(qǐng)罪。

22.認(rèn)識(shí)了好多年，單戀了這么久，我有千條愛(ài)你的理由，在你面前卻說(shuō)不出口。鼓足勇氣表心跡，莫讓悔意留心頭。你我相愛(ài)情人節(jié)，綿綿單思今日休。

23.一百十、“我？但是，你本來(lái)就不認(rèn)識(shí)我呀？”畫(huà)家茫然不解。

24.某種意義上，人生就是一場(chǎng)徹底的清算，一場(chǎng)與自己的本性進(jìn)行的戰(zhàn)斗，一個(gè)也許永遠(yuǎn)都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的“認(rèn)識(shí)你自己”的追問(wèn)。周濂

25.一個(gè)愛(ài)思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問(wèn)題;輿馬爭(zhēng)飲，座無(wú)虛席，只為聽(tīng)一場(chǎng)關(guān)于道德的辯論;渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個(gè)著書(shū)立言的人……什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情?那必定是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明、尊重文明的社會(huì)，八百年前的中國(guó)。

26.持人敬一丹做客四川省視協(xié)“影視大講堂”,暢談“媒體變局中播音主持的自我認(rèn)識(shí)”。

27.本文通過(guò)區(qū)分知識(shí)和知識(shí)性勞動(dòng)，澄清了模糊認(rèn)識(shí)，闡明是知識(shí)性勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值，而不是知識(shí)創(chuàng)造了價(jià)值。

28.書(shū)籍的使命是幫助人們認(rèn)識(shí)生活，而不是代替思想對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。

29.要知道，對(duì)自己的渺小和軟弱的認(rèn)識(shí)中，恥辱也是有極限，一個(gè)人決不能超出這個(gè)極限；一超出這個(gè)極限，就會(huì)在自己的恥辱中感到莫大的享受……

30.11月4日,著名主持人敬一丹做客四川省視協(xié)“影視大講堂”,暢談“媒體變局中播音主持的自我認(rèn)識(shí)”,敬一丹談央視離職潮。

31.學(xué)習(xí)并不等于認(rèn)識(shí)，有學(xué)問(wèn)的人和能認(rèn)識(shí)的人是不同的。記憶造就了前者，哲學(xué)造就了后者。

32.認(rèn)識(shí)一個(gè)人靠緣分，了解一個(gè)人靠耐心，征服一個(gè)人靠智慧，和睦相處靠包容。

33.人，這復(fù)雜的、多方面的、有可塑性的、需求最多的、難免不受到無(wú)數(shù)傷害的生物，為了能夠生存，就必須由雙重認(rèn)識(shí)來(lái)照明，等于是直觀認(rèn)識(shí)更高級(jí)次的能力，加上反映直觀認(rèn)識(shí)的思維，亦即加上具有抽象概念能力的理性。

34.認(rèn)識(shí)一個(gè)人唯一的方式是不報(bào)希望地去愛(ài)那個(gè)人。

35.一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、閉目塞聽(tīng)的人,對(duì)事物是不可能有正確的認(rèn)識(shí)的。

36.人生在世，誰(shuí)都希望自己能功成名就、安享榮華富貴。但我們必須認(rèn)識(shí)到：人生旅途不可能一帆風(fēng)順、一路坦途，也不會(huì)諸事都一蹴而就、馬到成功。

37.據(jù)我觀察，做成大事的人，往往做小事也認(rèn)真，而做小事不認(rèn)真的人，往往也做不成大事。由此我得出一個(gè)認(rèn)識(shí)：認(rèn)真本身就是一種素質(zhì)，一個(gè)人要有所作為，就必須具備這種素質(zhì)。

38.對(duì)陳瑜來(lái)說(shuō)，他認(rèn)識(shí)到了作弊是錯(cuò)誤之舉，總覺(jué)得自己不配享受現(xiàn)在的生活。

39.討論了第一和第二宇宙速度的含義，澄清了與這兩個(gè)速度有關(guān)的一些模糊認(rèn)識(shí)。

40.一個(gè)人的天資總是在生活道路的開(kāi)端就存在著的，不過(guò)當(dāng)時(shí)他自己和別人都不認(rèn)識(shí)。只是由于經(jīng)常的嘗試，伴隨著成功，他才敢想他自己配做某些已經(jīng)得到人們贊揚(yáng)有所成就的人們所做的那些工作。

41.事物的本末沒(méi)有顯示出來(lái)之前，一般人是難以認(rèn)識(shí)其本質(zhì)的。天地運(yùn)行的玄妙規(guī)律，可以通過(guò)萬(wàn)物的變化表現(xiàn)出來(lái)。

42.通過(guò)對(duì)反芻家畜營(yíng)養(yǎng)生理的認(rèn)識(shí)，闡述如何提高飼料蛋白質(zhì)和非蛋白氮在反芻家畜*產(chǎn)中的利用效率。

43.生活的根基不僅包括我們得到的所有的答案，而且還有包括我們提出的所有問(wèn)題。能認(rèn)識(shí)到自己有種種的遺憾，敢于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦城無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完美的。

44.他有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),又博學(xué)多才,能夠正確認(rèn)識(shí)新事物,是一個(gè)有先知先覺(jué)的人。

45.然而對(duì)此社會(huì)的粗淺認(rèn)識(shí)會(huì)顯露出全然相反地事實(shí)。

46.哦,是的,我們水手就象是互濟(jì)會(huì)會(huì)員,可憑某種暗號(hào)互相認(rèn)識(shí)的.

47.雖然不允許我們看透自然界本質(zhì)的秘密，從而認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的真實(shí)原因，但仍可能發(fā)生這樣的情形：一定的虛構(gòu)假設(shè)足以解釋許多現(xiàn)象。

48.五光十色的周?chē)h(huán)境激發(fā)著孩子的認(rèn)識(shí)興趣，也培養(yǎng)孩子的美感。

49.真理是認(rèn)識(shí)事物的工具，是人們前進(jìn)和上升的道路上的階梯，真理都是從人類(lèi)的勞動(dòng)中產(chǎn)生的。

50.本文就當(dāng)前基層黨校圖書(shū)館數(shù)字化信息資源建設(shè)談一些粗淺認(rèn)識(shí).

51.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究論證并發(fā)展了“日心說(shuō)”而被教會(huì)判處火刑的布魯諾用悲壯的人生最后一幕告訴我們，人的尊嚴(yán)應(yīng)該是：智力永遠(yuǎn)不會(huì)停留在意見(jiàn)認(rèn)識(shí)的真理，它將永遠(yuǎn)向前，走向未認(rèn)識(shí)的真理。

52.認(rèn)識(shí)你的時(shí)間，只要你肯，就是一條卓有成效之路。

53.人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)并不完整，并由此影響事物本身的完整，得出與流行觀點(diǎn)相反的看法。流行的偏見(jiàn)和主導(dǎo)的潮流互相強(qiáng)化，直至兩者之間距離大到非引起一場(chǎng)大災(zāi)難不可，這才是你要特別留意的，也正是這時(shí)才極可能發(fā)生暴漲暴跌現(xiàn)象。

54.采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。

55.雖然在內(nèi)心中還是少不了想和認(rèn)識(shí)的戰(zhàn)友們分在一起,但是卻不會(huì)像三個(gè)月之前那樣求神拜鬼的了,但是也觸景生情的響起了遠(yuǎn)在不知道哪里的兩人。

56.科學(xué)就是不斷地認(rèn)識(shí)，不僅是發(fā)現(xiàn)，而且是發(fā)明。巴金

57.孔某因長(zhǎng)期在社會(huì)上混,認(rèn)識(shí)了一些不三不四的酒肉朋友,雖然不掙錢(qián),但是還想充闊氣,總是大把大把地花錢(qián)。

58.在我看來(lái)，阻止私有市場(chǎng)接受這個(gè)負(fù)擔(dān)是缺少損失認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。

59.必須打好基礎(chǔ)，才能夠建造房子，這道理是很淺顯的。但是好高騖遠(yuǎn)，貪抄捷徑的心理，卻常妨礙人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這最普通的道理。

60.苦難使你沉睡已久的心死灰復(fù)燃；苦難使你在縱橫交錯(cuò)的人生坐標(biāo)中認(rèn)識(shí)自己；苦難是你枯燥乏味的生活流光異彩；苦難使你在人才濟(jì)濟(jì)的潮流中聲名雀起。

61.美國(guó)心里學(xué)家認(rèn)為情商水平高的人具有如下的特點(diǎn)：社交能力強(qiáng)，外向而愉快，不易陷入恐懼或傷感，對(duì)事業(yè)較投入，為人正直，富于同情心，能認(rèn)識(shí)和激勵(lì)自己和他人的情緒，無(wú)論是獨(dú)處還是與許多人在一起時(shí)都能怡然自得。孟非

62., 友誼是一種溫靜與沉著的愛(ài)，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生，沒(méi)有嫉妒，也沒(méi)有恐懼。

63., 你可以信仰或者崇拜一個(gè)什么，甚至可以達(dá)到無(wú)利的付出，但是請(qǐng)注意，你所信仰或者崇拜的并非完美，你需要做好準(zhǔn)備，去承受他的暇絲，只有這樣你才可以真正的去認(rèn)識(shí)，并且去信仰或者崇拜。

64.小平同志的話語(yǔ)重心長(zhǎng)，要求我們對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性有更加清醒的認(rèn)識(shí)，確立戒驕戒躁、長(zhǎng)期奮斗的思想。

65.估計(jì)他們只是粗淺的問(wèn)了一下,可能對(duì)王風(fēng)的認(rèn)識(shí)還只限于馴獸者身上,因此對(duì)他不予重視。

66.這個(gè)世界有多大，取次于你認(rèn)識(shí)多少人，你認(rèn)識(shí)一個(gè)人，世界對(duì)你來(lái)說(shuō)就會(huì)變大一些。這個(gè)世界上有很多城市，但大多對(duì)你來(lái)說(shuō)只是名字罷了，你沒(méi)去過(guò)那里，那里也沒(méi)有你想要拜訪的人，所以它們其實(shí)不屬于你的世界。

67.社會(huì)缺乏認(rèn)識(shí)和對(duì)癲癇病的恥辱感也是重要的限制因素。

68., 《赤旗報(bào)》發(fā)表了題為《質(zhì)問(wèn)首相的歷史認(rèn)識(shí)》的社論。

69.一個(gè)愛(ài)思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問(wèn)題;輿馬爭(zhēng)飲，座無(wú)虛席，只為聽(tīng)一場(chǎng)關(guān)于道德的辯論;渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個(gè)著書(shū)立言的人……什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情?那必定是一個(gè)認(rèn)識(shí)文明、尊重文明的社會(huì)，八百年前的中國(guó)。

70.偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。盧梭

71.做人，最重要就是即要了解昨天的“我”，又要認(rèn)識(shí)今天的“我”，更要追求明天的“我”。

72.計(jì)算機(jī)犯罪的防范任重道遠(yuǎn)，只有不斷提高執(zhí)法人員的計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)，加深對(duì)計(jì)算機(jī)犯罪的認(rèn)識(shí)，才能更好的防止計(jì)算機(jī)犯罪的發(fā)生與發(fā)展，從而降低計(jì)算機(jī)犯罪對(duì)社會(huì)造成的危害。

73.早就聽(tīng)說(shuō)桂林的山美水美,景色迷人,引人入勝,但是我以前體會(huì)不到這一點(diǎn),這次有機(jī)會(huì)身臨其境,我才認(rèn)識(shí)到“桂林山水甲天下”這句話一點(diǎn)也不假。

74.學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。

75.失敗給了我內(nèi)心的安寧，這種安寧是順利通過(guò)測(cè)驗(yàn)考試獲得不了的。失敗讓我認(rèn)識(shí)自己，這些是沒(méi)法從其他地方學(xué)到的。

76.馬克亦認(rèn)識(shí)小蘭，說(shuō)他參加了小蘭在威尼斯大學(xué)的畢業(yè)考試，那天小蘭彈中國(guó)古琴的時(shí)候，所在的大房子的窗忽然都自動(dòng)打開(kāi)了，真是奇怪。如果從物理方面討論這個(gè)奇跡，是不是很無(wú)趣？

77.正確認(rèn)識(shí)形這些對(duì)于理解形聲字的形成和形義關(guān)系大有裨益。

78.只有培養(yǎng)孩子從小認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，著力培養(yǎng)自食其力，艱苦奮斗，富有開(kāi)拓精神，才有益于孩子的健康成長(zhǎng)。

79.人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類(lèi)活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。

80.筆者試圖在前人的基礎(chǔ)上作一歸納，旨在引起教師對(duì)非言語(yǔ)重要性的認(rèn)識(shí)，使言語(yǔ)、非言語(yǔ)相得益彰，提高課堂互動(dòng)質(zhì)量，達(dá)到聲情并茂的良好效果。

81.對(duì)學(xué)過(guò)的東西要溫故知新，對(duì)不認(rèn)識(shí)的東西要不恥下問(wèn)，對(duì)于學(xué)習(xí)要學(xué)而不厭。

82.前行，不要停下，即便你不認(rèn)識(shí)路。為你指明路的，不是停止，而是前行。

83.最后，中產(chǎn)階層和其他各階層要對(duì)心理問(wèn)題重新認(rèn)識(shí)，遇到心理問(wèn)題不能諱疾忌醫(yī)，應(yīng)該找心理工作的專業(yè)人士幫助解決。

84.在這些振聾發(fā)聵的著作和報(bào)告的影響下，一些國(guó)家相繼出現(xiàn)了許多生態(tài)環(huán)境保護(hù)主義者與相關(guān)組織，人們逐漸清醒地意識(shí)到，要想認(rèn)識(shí)環(huán)境，了解生態(tài)，獲得保護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)和防止生態(tài)危機(jī)的知識(shí)和技能，就必須借助教育手段。

85.輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一群無(wú)知的自鳴得意的傻瓜營(yíng)造出來(lái)的。我認(rèn)識(shí)幾百個(gè)記者，其中大多數(shù)的個(gè)人見(jiàn)解并不值錢(qián)，但當(dāng)他們報(bào)紙上說(shuō)話時(shí)，那就成了報(bào)紙的意見(jiàn)，于是，他們的話也就成了震憾社會(huì)的雷鳴般的預(yù)言。馬克·吐溫

86.可惜的是,在下對(duì)天書(shū)本就認(rèn)識(shí)不多,對(duì)醫(yī)道更是一竅不通,怕誤人誤己,只好避而不談,不能讓那位前輩的高深醫(yī)道發(fā)揚(yáng)光大,是在下的罪過(guò)啊!

87.此種邏輯特征與爭(zhēng)立博士官截然不同，這對(duì)于重新認(rèn)識(shí)漢代今、古文學(xué)之爭(zhēng)的知識(shí)學(xué)型態(tài)，更是直接的素材。

88.我們還把創(chuàng)造認(rèn)識(shí)上爭(zhēng)論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法?！瓕W(xué)生參與科學(xué)爭(zhēng)論，不但使他們?cè)谟嘘P(guān)問(wèn)題上加深知識(shí)，而且不知不覺(jué)地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣。

89.人只分成兩種，一種是認(rèn)識(shí)時(shí)令人愉快的，一種是分手時(shí)令人愉快的。

90.科學(xué)不問(wèn)現(xiàn)在和過(guò)去，是對(duì)一切可能存在事物的觀察，預(yù)見(jiàn)雖然是漸進(jìn)的，然而它是對(duì)即將發(fā)生事物的認(rèn)識(shí)。達(dá)·芬奇

91.他有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),又博學(xué)多才,能夠正確認(rèn)識(shí)新事物,是一個(gè)有先知先覺(jué)的人。

92.一百零三、認(rèn)識(shí)了幾十年,也巴結(jié)了半輩子,卻始終沒(méi)瞧不起閔老頭,成天舞文弄墨,擺出一副道貌岸然的模樣,私下里男娼女盜,昏庸無(wú)能,貪得無(wú)厭。

93.只有像我這樣發(fā)瘋地愛(ài)生活、愛(ài)斗爭(zhēng)、愛(ài)那新的更美好的世界的建設(shè)的人，只有我們這些看透了認(rèn)識(shí)了生活的全部意義的人，才不會(huì)隨便死去，哪怕只有一點(diǎn)機(jī)會(huì)就不能放棄生活。

94.我想，認(rèn)識(shí)五個(gè)星相，這樣在晴朗多星的夜晚，可以講給你聽(tīng)。

95.人生的主要問(wèn)題，就是不要做妨礙自由的事情。一切人生問(wèn)題，都是認(rèn)識(shí)什么是真正的生活并抗拒那妨礙人生的事物。

96.只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒(méi)有理性，良心就不能得到發(fā)展。

97.看到一本好的書(shū)，會(huì)希望別人不認(rèn)識(shí)它。也許這不是因?yàn)榱邌?，只是為了保有它的清靜。這幾天一直想起的一句話，我們研究自己，最終是為了忘記自己。安妮寶貝

98.藝術(shù)的目的在于揭示我們所有的包括那最隱私的思想、脾性、德行、惡習(xí)以及繆誤，由此引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自身，取得我們尊嚴(yán)的進(jìn)一步發(fā)展，從而達(dá)到人性的完美。

99.認(rèn)識(shí)一件事，應(yīng)該是首先是感觸，再者追尋，最后是表達(dá)，現(xiàn)在我們多缺少第二步。漂亮的輸是另一種成功，簡(jiǎn)單是女人的第二本圣經(jīng)，為什么？表達(dá)男女平等。

100.終日忙碌的燕子那里，我認(rèn)識(shí)到了勤勞的可貴；從飛行整齊的大雁那里，我懂得了紀(jì)律的重要；從搏擊風(fēng)雨的蒼鷹那里，我學(xué)到了頑強(qiáng)的精神……