1.當(dāng)人用手去碰燒熱的火爐時(shí)，就會(huì)受到燙的懲罰，其有以下三個(gè)特點(diǎn)：即時(shí)性、預(yù)警性、平等性。

2.它把最巨大的空間和最遼穹的時(shí)間拉到我們伸手可及之處，成為我們生命經(jīng)歷的一部分構(gòu)成，和我們自身的存在取得堅(jiān)實(shí)的聯(lián)系，人寂寞但并不感覺孤立，有一種油然而生的英勇之情和平等，讓自己擴(kuò)而大之的一種極其舒適充滿自信的平等。唐諾

3.有關(guān)“本身原則”和“理性原則”。目前我國(guó)的反壟斷執(zhí)法機(jī)構(gòu)習(xí)慣以“本身原則”來處理案件，青睞這種低成本的執(zhí)法原則是由于知識(shí)水平等能力低下的必然選擇，因此，面對(duì)我國(guó)反壟斷法中的“理性原則”條款，執(zhí)法者會(huì)感到無所適從。薛兆豐

4.愛是平等的交流，而不需要太多發(fā)抱歉與解釋。

5.而到了梁九那里差別肥瘦都變了,他和藹可親,平等待人,講究團(tuán)結(jié)互助,卓犖為杰,禮賢下士,翼卵昫伏,不似“洼老鴰”。

6.準(zhǔn)確地說,我們講平等,講平權(quán),并非為了抵制什么主義、警惕誰的詭計(jì),也不是為了與誰爭(zhēng)奪話語權(quán),而是出于人的本能,其正當(dāng)性乃是基于天賦*權(quán)。

7.作為社會(huì)人，學(xué)生同教師是平等的，只有建立平等關(guān)系，師生之間才能像朋友一樣在學(xué)習(xí)中互相啟迪、互相質(zhì)疑，學(xué)生才敢于與教師同辯，力排眾議，標(biāo)新立異。

8.上帝慈愛地說，富貴貧賤這些都是過眼云煙，我給了你們每個(gè)人思想，也就給了你們靈魂。當(dāng)你們一世的生命結(jié)束后靈魂站在我面前時(shí)都是平等的。

9.地位越高，自我評(píng)價(jià)就越高，自信心多強(qiáng)，能力就有多強(qiáng)。我們總能表現(xiàn)出與環(huán)境的和諧平等。赫茲里特

10.*裁與腐敗是強(qiáng)權(quán)者的墓志銘，公正與平等是弱勢(shì)者的通行證。世界*權(quán)日，消除*裁的隱患，維護(hù)平等的權(quán)利，愿社會(huì)和諧，人心安定，共建美麗家園。

11.一百十六、放棄了舍身取義的武士,擅自與天人簽訂不平等條約,準(zhǔn)許他們?nèi)雵?guó)。

12.我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦："我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。"。

13.他說反抗者將學(xué)?？闯擅@人的避難所并將手語看承他們平等的象征。

14.另一項(xiàng)是對(duì)于流產(chǎn)的公共撫慰金的禁令，與明尼蘇達(dá)州最高法庭規(guī)定的該項(xiàng)禁令剝奪了婦女在法律下平等就醫(yī)相抵觸。

15.既然在上帝造化的眼中，我們都是平等的，為何有些人的遭遇會(huì)這么不幸，而有的人即使作惡多端，卻享盡榮華富貴？

16.他知道自己處在無法辯解的境地，因?yàn)檫@一境地是建立在完全不平等的基礎(chǔ)之上的。米蘭·昆德拉

17.我不知道那些不惜花費(fèi)無數(shù)讓小孩勤于穿梭在各種才藝班補(bǔ)習(xí)班“學(xué)習(xí)”的父母為何如此不在意如此無價(jià)的生活教育，學(xué)習(xí)如何平等尊重善待弱小生命并及于其他弱勢(shì)，我相信，對(duì)這價(jià)值的輕忽，日后早晚會(huì)反噬到哪怕是也會(huì)老也會(huì)弱的父母身上。

18.過去，我們稱贊休閑裝束是平等主義和不拘小節(jié)的標(biāo)志，但現(xiàn)在這種打扮卻顯得邋里邋遢。

19.還是要平靜生活。沒有太多奢望，用理性去處理問題。平等交往，真實(shí)，平和，不做作。不急切地做一些事，不刻意回避。順其自然，一直往前走。安妮寶貝

20.如果這個(gè)世界接受“死亡權(quán)力”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的活著會(huì)顯得輕松愉快、安詳。它將擊垮一切陳腐的人生觀和價(jià)值觀。每個(gè)人也都因此真正平等！

21.評(píng)論：當(dāng)今的婦女們一邊在陸地上為爭(zhēng)取參政權(quán)而游行，一邊則高興地接受了海上的“不平等待遇”，這讓很多人覺得不可理喻。

22.唯有能證實(shí)和別人平等的人才和別人平等，唯有懂得贏取自由的人才配享有自由。

23.我不僅要了解與被稱之為人類的生靈之間的友誼和平等，而且還要了解與所有生靈之間的平等，甚至是與地上爬的動(dòng)物。

24.法律規(guī)定人人平等,不論高貴和卑賤。

25.神林：貴族就是一群自命不凡地白癡。這個(gè)世界上沒有貴族，我們都是平等的。在平等的基礎(chǔ)上爭(zhēng)奪生存權(quán)，這就是自然規(guī)律。雷云風(fēng)暴

26.人總是需要一些儀式的，儀式給人莊重感和宿命感，給人信心。沒有人會(huì)理解她這種莫名其妙的執(zhí)念——想象中那樣平等的相識(shí)是多么的重要。可是老天不會(huì)給她任何希望。八月長(zhǎng)安

27.我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢赊D(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

28.萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。奧古斯丁

29.持久的愛情源于彼此發(fā)自內(nèi)心的真愛，建立在平等的基礎(chǔ)之上。任何只顧瘋狂愛人而不顧自己有否被愛，或是只顧享受被愛而不知真心愛人的人都不會(huì)有好的結(jié)局。

30.以前男尊女卑，不過男耕女織，現(xiàn)在男女平等，男的依然干苦力，女人卻解放了，苦力男的女人養(yǎng)家，白領(lǐng)男的女人持家，地位男的女人守著家，而什么男的責(zé)任都是養(yǎng)家，男性健康日，愿天。

31., 司法公正既要求審判過程遵循平等和正當(dāng)?shù)脑瓌t，也要求審判結(jié)果體現(xiàn)公平和正義的精神，更要求參與審判的法官要以正直無私的態(tài)度，以尊重事實(shí)和遵守法律為準(zhǔn)則，努力實(shí)現(xiàn)案件處理結(jié)果的公正。

32.只有坦然接受命運(yùn)的不公，才能安然享受生命的平等。

33.競(jìng)技場(chǎng)上，平等競(jìng)爭(zhēng)，必須遵守競(jìng)賽規(guī)則。

34., 一個(gè)好的管理者絕不是靠一張鐵青的臉、一個(gè)玄機(jī)重重的頭腦，而是靠知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)造就的實(shí)力、與人為善真誠(chéng)待人的心腸和人人平等的原則性，威信、威信，信是關(guān)鍵，有信自有威。

35.盡管歷史表明過去的國(guó)際私法從理論到實(shí)踐都是國(guó)內(nèi)法，并且在法律選擇上必須保證國(guó)內(nèi)法的優(yōu)先適用，但由于其局限性與不合理因素的存在，法學(xué)界中主張內(nèi)外國(guó)法律平等的仍不乏其人。

36.老師和學(xué)生的關(guān)系，首先應(yīng)該是平等的關(guān)系。為什么老師錯(cuò)怪了學(xué)生，就不能給學(xué)生道歉呢?楊紅櫻

37.友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼最喜歡平等。岡察洛夫

38.本文從三個(gè)方面粗淺地研究了邦納羅蒂的平等思想.

39., 怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛他們的孩子時(shí)，同時(shí)維持著堅(jiān)固的紀(jì)律，且在兒童之間保持著絕對(duì)一視同仁的平等態(tài)度。

40.風(fēng)箏不圖華麗的外表，只要求要有堅(jiān)實(shí)的骨架。任你是龍，是鳳，還是小燕麻雀，到了天空中便是一律平等的了。

41.例如,鑒于當(dāng)時(shí)修訂不平等條約及撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)的社會(huì)公意,國(guó)際公法學(xué)界對(duì)此類問題投注大量精力且成果頗豐。

42.從字面上看，這五者不分軒輊，彼此平等。

43.高喊人人平等的人不是傻子就是騙子。

44.中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我們的民族政策致力于促進(jìn)各民族平等相待、和睦相處和共同發(fā)展。

45.人與人之間的權(quán)利和義務(wù)是平等的。師生之間應(yīng)該互尊互敬，鄰里之間應(yīng)該互諒互讓，朋友之間應(yīng)該互幫互助。世界*權(quán)日，愿人人和睦相處，家家幸福美滿，世界安定和諧。

46.國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革、金融改革、財(cái)政改革、建設(shè)法治基礎(chǔ)上的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，應(yīng)該放在首位。法治基礎(chǔ)上的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，包括非禁即入，平等保護(hù)產(chǎn)權(quán)，平等競(jìng)爭(zhēng)，良好的立法和司法體系。

47.盡管許多雇主都好心好意地提供平等的工作機(jī)會(huì)，但男孩子還是固執(zhí)地選擇跟機(jī)械或者太空相關(guān)的工作，而女孩子則不得不去找尋跟人打交道的工作。

48.在平等和諧的環(huán)境中，用愛心去呵護(hù)孩子的童心，讓每一個(gè)“祖國(guó)的花朵”燦爛地開放。

49.但是，只要中印雙方都抱有誠(chéng)意，本著平等相待、互諒互讓的原則，我想解決邊界問題的談判會(huì)有新的進(jìn)展。

50.家庭教育是一種平等的雙向、互動(dòng)教育。平等的前提下是家長(zhǎng)可以指引孩子的教育，也可以是孩子糾正家長(zhǎng)的教育，還可以是"和平探討"出"真理"的共同進(jìn)步的教育。

51.列寧只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)民中的“自由和平等”就只是一種形式。

52.姑娘真是謙虛了,天下之人,皆為平等,我見姑娘與眾不同,百里挑一,讓我心中心仰慕,若是姑娘肯賞臉,在下想想請(qǐng)姑娘移步好讓在下敬姑娘幾杯,不知如何?

53.誠(chéng)然，我就是如此贊美女性的，以至于在那個(gè)年代，人們經(jīng)常指責(zé)我把她們當(dāng)成了發(fā)泄*欲的對(duì)象，但我總是以痛心顫抖的聲音回應(yīng)說：“那就讓她們把我也當(dāng)成發(fā)泄*欲的對(duì)象好了，這樣我們就實(shí)現(xiàn)了兩性平等?！?。

54.誰都不受傷的世界是不存在的。如果有的話，那是誰都平等的受傷的世界。盡管知道誰都不受傷的世界就不會(huì)成立這種事，卻依舊討厭誰受傷的事的話，只有創(chuàng)造出替罪羊。不是選出既存的誰，只是創(chuàng)造出將傷口、憎惡在那身體之中一心接受的存在。大老師

55.梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。

56.在平等和諧的環(huán)境中，用愛心去呵護(hù)孩子的童心，讓每一個(gè)“祖國(guó)的花朵”燦爛地開放。

57.不要亂用平等這個(gè)詞，到頭來不都是賺錢的手段而已嗎？

58.我懷有一個(gè)建立民主和自由社會(huì)的美好理想，在這樣的社會(huì)里，所有人都和睦相處，有著平等的機(jī)會(huì)，我希望為這一理想而生存，并去實(shí)現(xiàn)它。曼德拉

59.從設(shè)計(jì)原則上看,科舉制遵循著平等競(jìng)爭(zhēng)的精神,打破了門第出身對(duì)人的限制,最大限度最高效率地調(diào)動(dòng)起整個(gè)社會(huì)的精神資源。應(yīng)該說,作為社會(huì)政治領(lǐng)域的一項(xiàng)重大發(fā)明,和世人皆知的四大發(fā)明相比,它毫不遜色。張宏杰

60.一切科技文明都是人類智慧的結(jié)晶，如果我沒有清靜、平等，慈悲的智慧、進(jìn)步的科技將其變?yōu)闅缛祟惖墓ぞ摺?/p>

61.教授們并不認(rèn)為只是一種不尊敬或?qū)W生們一種不拘小節(jié)，相反，他們會(huì)認(rèn)為這顯示出一種親切以及人與人之間的平等關(guān)系。

62.但被剝奪公權(quán)尚未恢復(fù)者、受禁治產(chǎn)之宣告尚未撤消者除外;平等:任何人不享有特權(quán),一次選舉中一人一票;直接:公職人員一般均由選民直接投票選出。

63.奧倫女士表示，如今，由于人們對(duì)性的態(tài)度越來越開放，兩性之間越來越平等，單生男女都在想，“誰還會(huì)刻意把這種事情當(dāng)作秘密來保守啊？”。

64.時(shí)間，是最公平的，不管你是誰，它都平等對(duì)待。珍惜時(shí)間就是珍惜生命，對(duì)于每個(gè)人的付出它會(huì)有不同的回報(bào)。

65.我不僅要了解與被稱之為人類的生靈之間的友誼和平等，而且還要了解與所有生靈之間的平等，甚至是與地上爬的動(dòng)物。

66.悟道的人無心。無心，就是安詳?shù)男?、歡喜的心、無上的慈悲心、平等心，無上的喜舍心！沒有一樣他放不下的，包括他的生命、財(cái)產(chǎn)、老婆，沒有一樣放不下。臨命終你眼睛閉上，你放不下能如何？你能如何？

67.無論張三李四,還是王五趙六,領(lǐng)導(dǎo)都是一視同仁,平等相待。

68.只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)民中的“自由和平等”就只是一種形式。

69.臨近的廣東堪江、廣西玉林、興業(yè)、賓陽、橫縣、桂平等地,都留下了親戚、朋友和熟人尋找小梅的蹤跡。

70.我們平等地相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗬斫?，互相尊重?/p>

71.尊重，是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對(duì)別人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一種對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定。

72.平等的東西唯有死亡而已。

73.一說到澶淵之盟,也等同于那些喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約而大肆鞭撻,雖然這些人并不知道澶淵之盟的具體內(nèi)容zaojv.c om。

74.我的靈魂里是有很多地方玩世不恭，對(duì)人傲慢無禮，但是它是有一個(gè)核心的，這個(gè)核心害怕黑暗，柔弱得像是綿羊一樣。只有頂平等的友愛才能使他得到安慰。你對(duì)我是屬于這個(gè)核心的。

75.他在遺囑里提到，他要把遺產(chǎn)用來設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，表彰每年在科學(xué)、文學(xué)、世界和平等方面的領(lǐng)導(dǎo)性人物。

76.消除關(guān)稅壁壘、實(shí)行平等的貿(mào)易原則，建立開放的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序，是一種全球經(jīng)濟(jì)觀。

77.社會(huì)服務(wù)只提倡以人為本是不夠的,還要提倡男女平等,充分尊重女性,在生活細(xì)節(jié)上照顧女性,讓“女士?jī)?yōu)先”不只是一句冠冕堂皇的門面話。

78.雖然一部分的俄羅斯經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但不平等仍然夸張的廣泛甚至冠冕堂皇。

79.愛情講究平等，而家庭是個(gè)社會(huì)組織，任何組織都必須不平等，否則組織就要崩潰。把一對(duì)平等的男女扔進(jìn)婚姻，就像把兩頭野獸關(guān)進(jìn)一只籠子，只要有力氣，他們就會(huì)廝打。小寶

80.一個(gè)過于強(qiáng)調(diào)感恩的文化是不可能孕育出民主的，因?yàn)闊o法在人與人之間建立起平等的關(guān)系。

81.我們認(rèn)為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的。杰弗遜

82., 女人一旦得到平等，就對(duì)男人作威作福。

83.唯有能證實(shí)和別人平等的人才和別人平等，唯有懂得贏取自由的人才配享有自由。波德萊爾

84.在中蘇兩黨的筆墨官司中，爭(zhēng)取黨際和國(guó)家平等是雙方爭(zhēng)論的一個(gè)重要方面。

85.即總體上西方在經(jīng)歷了近代自由放任主義向國(guó)家干預(yù)主義轉(zhuǎn)變后，憲法對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的必要限制逐漸得到認(rèn)同，以修正和彌補(bǔ)傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所帶來的實(shí)質(zhì)不平等以及對(duì)其他自由所造成的侵害等種種弊端。

86.萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>

87.它的公民享有煌煌的平等，除了黑人，都能昂首闊步。

88.養(yǎng)老金并軌改革,是憲法規(guī)定的公民平等權(quán)的要求,也是十八屆三中全會(huì)的要求,這次改革真正體現(xiàn)了中央決策對(duì)民意的重視,是民心所向,大勢(shì)所趨。

89.我們國(guó)家一向堅(jiān)持原則,講求信用,平等待人,歷來被譽(yù)為禮義之邦。

90.我有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想這國(guó)家要高舉并履行其信條的真正涵義：“我們信守這些不言自明的真理：人人生而平等”。

91.常人、能人、有功過之人，均應(yīng)一視同仁，以誠(chéng)相待。無論是常人、能人，還是有功之人，只是相互的能力有大小，職務(wù)有高低，功過有區(qū)別，彼此的人格是平等的。

92.任何人都不能隨心所欲地所任何事，法律在人人面前都是平等的。

93.我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛祖國(guó)、也就是愛平等而言。

94.雖然一部分的俄羅斯經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，但不平等仍然夸張的廣泛甚至冠冕堂皇。

95., 他說,一個(gè)有點(diǎn)本事然后有點(diǎn)機(jī)緣的人,成功了,但沒有成功的人不代表沒有本事,所以我們應(yīng)該平等地看待每個(gè)人,不要傲氣凌人,自以為是。

96.友誼既不需要奴隸，也不允許有統(tǒng)治者，友誼最喜歡平等。

97.被迫訂立不平等條約是中國(guó)人民的恥辱。

98.個(gè)人的體面與尊嚴(yán)，平等，自由等等概念，中國(guó)的傳統(tǒng)文化里是沒有的。

99.周*來同志以其謙虛謹(jǐn)慎、廣納善策、平易近人、平等待人的風(fēng)范,贏得了黨內(nèi)外由衷的信賴和愛戴,是中國(guó)共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁優(yōu)良作風(fēng)的最好榜樣。

100.有一種東西叫做自由主義：不稱職的自由，受苦的自由，不合時(shí)宜的自由。有一種東西叫做民主。好像人和人之間除了物理和化學(xué)性能平等之外還有什么別的東西也會(huì)平等似的。