1.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

2.自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”，又說，“意志自由只是借助于對事物的認識來作出決定的那種能力。

3., 許多愛生氣的人大多固執(zhí)已見，不愿傾聽、尊重別人的意見，缺乏足夠的自我批評精神。學會合理的讓步，不僅對事情的發(fā)展和問題的解決有益處，也會贏得他人的好感，最終使生氣的誘因蕩然無存。

4.天才是由于對事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡直可以說，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。高爾基

5.蘭花就是蘭花，任何故作多情都會妨礙我們對事物的熟悉。

6.當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。

7.它意味著對事物本質(zhì)的寬容，了解它們的耐心，對生命奧秘的感知，以及在體驗新事物時的喜悅。

8.讀書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才干。為消遣而讀書，常見于獨處退居之時；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長才干而讀書，主要在于對事物的判斷和處理。

9.幸運的是對美國公眾來說，電視不允許那種對事實的歪曲，那種黨派間的惡毒攻擊和個人怨恨的發(fā)泄，而這是許多報紙不僅歡迎而且鼓勵的。

10.智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經(jīng)知曉和認識的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對事物的明察一樣。

11.待人對事不要太計較，如果太計較就會有悔恨！

12.第七十五條任何單位和個人不得阻撓和干涉對事故的依法調(diào)查處理。

13.一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。m·斯科特·派克

14.一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。m·斯科特·派克

15.研究表明，"情感會讓人喪失理智"這個傳統(tǒng)的至理名言與個人對事物的理解能力有關(guān)，而不在于情感有多強烈。

16.天才，就其本質(zhì)而說，只不過是一種對事業(yè)、對工作過盛的熱愛而已。高爾基

17., 他對事故發(fā)生原因的總結(jié)，真是一針見血。

18.所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要。

19.她是一位冰清玉潔的科學家，她對人光明磊落，寬宏大度，平易近人；對事業(yè)廢寢忘食，持之以恒，鍥而不舍，最難為的是，當歹徒…

20.“鬧太套”嘲諷過后,你現(xiàn)在提起“英語”還有陰影嗎?黃曉明:我有一點跟成東青很像,就是軸,對事情很執(zhí)著,越說我不行,我就越要把它做好。

21., 一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。m·斯科特·派克

22.裁判官指被告與事主體格相若,質(zhì)疑事主受侵犯時竟未能反抗,翌日又讓對方協(xié)助拉筋,對事主證供存疑。

23.一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。m·斯科特·派克

24.天才是由于對事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡直可以說，天才就其本質(zhì)而論：只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。高爾基

25.期待其實就是每個人對事物或人的一種思想愿望，并不確實存在。不過卻是一種成功、美好之中的至關(guān)重要的物質(zhì)，期待就是那么簡單而重要。

26.天才是由于對事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡直可以說，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。

27.鮮艷的花兒，踮起腳尖親吻你，甜美的氣息，撩人心醉，沁人心脾。歡喜的淚水，傾訴著心中的甜蜜，幸福的笑靨，盛滿了對事業(yè)的癡迷。

28.培養(yǎng)個人對事情追根究底的態(tài)度，辯論扮演非常重要的角色。

29.我們對人對事都應(yīng)該寬容，才能受人尊敬！

30.人對事物的認識并不完整，并由此影響事物本身的完整，得出與流行觀點相反的看法。流行的偏見和主導的潮流互相強化，直至兩者之間距離大到非引起一場大災(zāi)難不可，這才是你要特別留意的，也正是這時才極可能發(fā)生暴漲暴跌現(xiàn)象。

31.多數(shù)的數(shù)學創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對事實多少有點兒直接的知覺或快速是理解，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān)。

32.“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢！

33., 他對事故發(fā)生原因的總結(jié)，真是一針見血。

34.智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經(jīng)知曉和認識的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對事物的明察一樣。

35.世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。天才是由于對事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡直可以說，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。

36.一個脫離現(xiàn)實、閉目塞聽的人,對事物是不可能有正確的認識的。

37., 丹丹對事情有一種敏銳的洞察力。

38., 瘋狂的定義："瘋狂"代表著人類超越自我的精神，代表著對理想的執(zhí)著追求，代表著對事業(yè)忘我的全情投入，代表著不達目的絕不罷休的激情。人一旦有了這種瘋狂，做任何事都可以成功。

39.自由從何而來？從自信來，而自信則是從自律來！先學會克制自己，用嚴格的日程表控制生活，才能在這種自律中不斷磨練出自信。自信是對事情的控制能力，如果你連最基本的時間都做控制不了，還談什么自信？喬布斯

40.他們都早早的被現(xiàn)實磨去了天真和熱情，在生活中學會了各種偽飾，對人，對事，充滿戒備和提防，小心翼翼，不肯輕易相信。直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發(fā)覺，原來想要的，近在咫尺。關(guān)心則亂

41.賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

42., 我們這里所講的思維變革，主要是指因受納米技術(shù)的巨大沖擊和啟迪，在對事物的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能及關(guān)系進行考察和研究時，應(yīng)當要更加細致入微，明察秋毫。

43.他們都早早的被現(xiàn)實磨去了天真和熱情，在生活中學會了各種偽飾，對人，對事，充滿戒備和提防，小心翼翼，不肯輕易相信。直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發(fā)覺，原來想要的，近在咫尺。關(guān)心則亂

44.一個脫離現(xiàn)實、閉目塞聽的人,對事物是不可能有正確的認識的。

45.一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。m·斯科特·派克

46.他這種蚍蜉撼樹的舉動，對事情的發(fā)展，產(chǎn)生不了作用。

47.有時候太閑，有時候太累，人生旅途上，橫豎都是路，決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對事業(yè)的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定，從今天起做一個努力的人，快樂的人，加油早安！

48.天才就其本質(zhì)而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。

49.人的自信，源于他的信念，源于他對事物的確信，并表現(xiàn)出他對啟事成事的決心與信心。自信猶如黑暗中的一盞燈，賦予其前進以光明；猶如車的發(fā)動機，給予其前進以動力。

50.天才是由于對事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡直可以說，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。高爾基

51.但是，雖說在誤打誤撞中實現(xiàn)了投資，但這其中也有自己對事物價值的基本判斷。

52.為消遣而讀書，常見于獨處退居之時；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長才干而讀書，主要在于對事物的判斷和處理。

53.人地希望拋磚引玉，你就對人不對事。

54.這種人對人對事有點吹毛求疵，所以常常不被朋友所理解；因為無休止地追求完美，所以做任何事情都要更復雜。

55.他們有高度的政治敏感性,對事物有洞若觀火的辨析力和透視力,同時又能仗義執(zhí)言,講出人人心中皆有而言中皆無的話。

56., 賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

57.意識到就足夠了，如果你對事情能夠完全的覺知，那這份覺知之火就會燒掉一切，你將不需要其它的良藥處方。

58.父親節(jié)話父親，我的老爸是最佳：對老媽，幾十年恩愛有加；對事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)能抗壓；對子女，和藹可親笑哈哈；對生活，積極樂觀心態(tài)佳。老爸節(jié)日快樂！

59.她是一位冰清玉潔的科學家，她對人光明磊落，寬宏大度，平易近人；對事業(yè)廢寢忘食，持之以恒，鍥而不舍，最難為的是，當歹徒…

60.人地希望拋磚引玉，你就對人不對事。

61., “善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢！

62.你種的小苗不能拔苗助長，把它拔高，要不然它會蔫掉，面對事實，應(yīng)該耐心的等待。

63.“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢！

64.后來人們根據(jù)這個故事引申出“疑鄰偷斧”這句成語，比喻那些不注重事實根據(jù)，只憑主觀臆斷，對人、對事胡亂猜疑的人。

65.智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經(jīng)知曉和認識的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對事物的明察一樣。

66.一旦發(fā)生食品安全問題,政府要第一時間快速行動,探本溯源,對癥下藥,對事故進行妥善處理,將事故對群眾的傷害和影響降到最低。

67.欣賞不是單向的布施，是才智與才智的自動磕碰;欣賞不是別有用心的賤賣恭維，是對一種相對價值的公平認可;欣賞不是諛詞滿口的庸俗阿諛，而是對事物固有魅力的真摯。

68.如果一個人對事事都感到滿意，那他就是一個白癡。一個健全的人應(yīng)該擁有一個不那么完美的記憶。

69.天才是由于對事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的。簡直可以說，天才就其本質(zhì)而論只不過是對事業(yè)，對工作的熱愛而已。

70.人在對事物、對于自己沒有把握的時候就會煩躁。這是很痛苦的，但這只是現(xiàn)象。很多人生活缺少目的性，不知道做什么，所以就會煩躁。

71.“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢！

72.瘋狂的定義："瘋狂"代表著人類超越自我的精神，代表著對理想的執(zhí)著追求，代表著對事業(yè)忘我的全情投入，代表著不達目的絕不罷休的激情。人一旦有了這種瘋狂，做任何事都可以成功。

73.我們對人對事都應(yīng)該寬容，才能受人尊敬！

74.她是一位冰清玉潔的科學家，她對人光明磊落，寬宏大度，平易近人；對事業(yè)廢寢忘食，持之以恒，鍥而不舍，最難為的是，當歹徒…

75.對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。

76.選對事業(yè)可以成就一生，選對朋友可以智能一生，選對環(huán)境可以快樂一生，選對伴侶可以幸福一生，選對生活方式可以健康一生。

77.美國心里學家認為情商水平高的人具有如下的特點：社交能力強，外向而愉快，不易陷入恐懼或傷感，對事業(yè)較投入，為人正直，富于同情心，能認識和激勵自己和他人的情緒，無論是獨處還是與許多人在一起時都能怡然自得。孟非

78.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

79.講公正，不搬弄是非秘書在領(lǐng)導人身邊工作，隨時隨地需要向領(lǐng)導人匯報情況，提供對事物的看法。

80.賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

81.如果你把責任意識與孩子割裂開來，孩子對事情的后果就沒有風險意識，只學會按部就班地去解決問題。

82.正理觀察是對事物有無自性進行分析，進行抉擇。

83.不要對事物抱一種那錯待你的人所抱的同樣的意見，或者抱一種他希望你有的意見，而是要按其本來面目看待事物。馬可·奧勒留

84.如果你對事情滿懷熱忱,你就一定成功。

85.對事業(yè)負責、對組織負責、對個人負責，正確行使自己的民主權(quán)利。

86.我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對事情的看法所困惑。

87.自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”，又說，“意志自由只是借助于對事物的認識來作出決定的那種能力。

88.二十出頭的日子每天掙扎糾結(jié)仿佛是經(jīng)歷了一次新生的蛻皮，蛻去的是膽怯，是對事物表面的認知。蛻去的是恐懼，是對生活平和的接納。劉同

89.折磨人的是人們對事物的看法，而不是事物本身。蒙田

90., 熟知能減少對事情的畏懼。

91.奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰(zhàn)極限是一種快樂。很多時候，累與不累，并不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態(tài)。

92., 我們這里所講的思維變革，主要是指因受納米技術(shù)的巨大沖擊和啟迪，在對事物的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能及關(guān)系進行考察和研究時，應(yīng)當要更加細致入微，明察秋毫。

93.但最重要的還是我們對每個項目義無反顧的全情投入，以及對事物本質(zhì)的透徹理解。

94.他們有高度的政治敏感性,對事物有洞若觀火的辨析力和透視力,同時又能仗義執(zhí)言,講出人人心中皆有而言中皆無的話。

95.天才，就其本質(zhì)而說，只不過是一種對事業(yè)、對工作過盛的熱愛而已。

96.學會讓自己安靜，把思維沉浸下來，慢慢降低對事物的欲望。把自我經(jīng)常歸零，每天都是新的起點，沒有年齡的限制，只要你對事物的欲望適當?shù)慕档?，會贏得更多的求勝機會。

97.保密有它不利的這一面：我們喪失了對事物的分寸感；我們無法辨別我們的秘密是重要還是不重要。愛德華·摩根·福斯特

98.對生活環(huán)境進行控制的努力幾乎滲透于人一生中的所有行為之中，人越能夠?qū)ι钪械挠嘘P(guān)事件施加影響，就越能夠?qū)⒆约喊凑兆约合矏鄣哪菢舆M行塑造。相反，不能對事件施加影響會對生活造成不利的影響，它將滋生憂懼、冷漠和絕望。

99.從現(xiàn)在起，你對事物的觀念開始發(fā)生改變：天降甘露，你會說這是為你的花園而降的；陽光燦爛，你覺得最先灑在你家花園上；滿天星斗，你期待著花園經(jīng)過一夜安眠，第二天會更加生機勃勃?？ɡ谞枴で∨蹇?/p>

100.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。